《红楼梦》的男主角，人人都知道是贾宝玉。

《红楼梦》的读者都知道的一个常识，是《红楼梦》还有个名字叫《石头记》。石头是谁？曹雪芹在第一回已经交代得非常清楚。那是女娲补天时剩下来的一块顽石，留在大荒山无稽崖青埂峰下。某日茫茫大士、渺渺真人路过，石头听到他们说人间荣华富贵，动了凡心。央求他们带它下凡白相白相。于是这一僧一道把石头变成一块美玉，不提。

贾宝玉又是谁？第一回也有交代。甄士隐在梦中见一僧一道，说赤瑕宫神瑛侍者动了凡心，要下凡投胎。而经他照料的绛珠仙子，为了报答神瑛灌溉之恩，也投生到尘世还眼泪债。这就明明白白说了个分明，石头是石头，神瑛是神瑛。贾宝玉含通灵宝玉出世，是神瑛含着大荒山那块石头。石头是旁观者的身份，由于本来有点道行，在第二十五回贾宝玉被魇魔时救了他一回，于是也是贾宝玉的守护者。无论如何，通灵宝玉不是贾宝玉，不能混为一谈的。否则绛珠仙子化身的林黛玉是对石头还眼泪债，完全讲不通。第八回，薛宝钗要见识贾宝玉的通灵宝玉，曹雪芹明写了这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。而在第十八回，曹雪芹更是用石头的身份赞叹大观园的繁华景象，很明白的落实了通灵宝玉作为旁观者的角色。

如此，《红楼梦》的男主角，应该是神瑛无疑。

最妙还是在第十五回，贾宝玉在馒头庵过夜，和秦钟有点暧昧的行为，曹雪芹不便明写。却写道：“凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。”石头不在现场，不该胡说八道。还是个旁观者。

偏偏在八十回后，石头却能够以不在场的情况下大讲贾宝玉的故事。在第九十四回，通灵宝玉无故失踪。读者的理解是石头预知贾府被抄家的大祸事，自己先躲起来避祸。其实这场灾难没多久就大事化小，贾宝玉没有受多大的罪，没有被扣押，石头避祸的理由并不充分。但贾宝玉丢了通灵宝玉，竟然变成白痴。别人问他，袭人教一句，他回答一句。糊糊涂涂，于是贾母等人急着要替他成婚冲喜，演变出凤姐施掉包计，黛玉魂归离恨天的大悲剧。以后在一一五回，和尚送还通灵宝玉，于是贾宝玉复原，与薛宝钗完成夫妻大礼，考中举人，随一僧一道出家。

这样一来，主角就变成了石头。石头在，贾宝玉英明神武；石头不在，贾宝玉痴痴呆呆。不由得细心的读者不从心低里升起一个大问号：究竟贾宝玉是神瑛还是石头？按道理神瑛好歹也是神仙下凡，如果他的神通全来自石头，神瑛还真的枉为神瑛了。好笑的是，在《红楼梦》一百二十回终结之时，通过甄士隐的口说：宝玉，即宝玉也。通回竟然无神瑛两字。与第一回竟然大相径庭。如此一来，林黛玉这个绛珠仙子，下凡十几年却是向一块顽石还眼泪了？岂非弄错了对象，完全乱套了？

究竟是续作者没有搞清楚神瑛与石头的关系乱写一气，还是为了掩饰自己不擅长写诗词，抑或无法处理木石为什么无法有情人终成眷属，林黛玉因何含恨而终的情节，刻意要贾宝玉变白痴？无论如何，光凭这一点，已经足以证明八十回后不是曹雪芹所写的了。