我问佛何来，佛问我何归。一语惊心悟，昨是今却非。昔日澄明喜，今朝迷惘悲。坐于佛像侧，听钟彻心扉。

想写这篇文章，其实已经有很多时日了，但迟迟没有提笔，是因为自己也觉得很混乱，倒不是说自己的思想混乱，而是觉得要阐述的东西实在太多、太杂，真个有如一团乱麻也似，不知从何说起。

要阐述的话题确实太多，无从下手。不过思前想后，国家要发展，德智体美劳农工商文兵。。。。一个都不能少，但归根结底，还是要归结于文化层面上，而这个文化，又基本需要教育来传递和完善，那么，我们就从教育这个话题写起，然后再引申到其他层面上吧。

一 “远离刘胡兰”？？？

数日前，在微信朋友圈里看到一篇抨击课本里《刘胡兰》的文章，大意是抨击刘胡兰这种课文中提到的一些观点，比如反抗暴政，举起革命武器杀了坏蛋之类的。就有人说应该要这样的文章远离我们的教育，不应该让杀戮来影响我们的孩子。

这文章有道理吗？有！孩子的心灵一直都很纯净，确实不该让诸如杀戮这样的话题来污染。可问题是，你不谈杀戮，孩子就真能纯净了吗？就能一直纯净了吗？

我们应该要注意的一点是，所谓的有理或者无理，永远都只是片面的。我们不能说绝对的无理没理，我们只能是做出自己合适的选择，避害就利。

从这个角度去看教育，我们要做的，并不是简单地让孩子远离这些所谓的有理无理，而是让孩子见识更多的世界、见识更多的事情，然后教导他们懂得分辨是非，懂得避害就利！我们的教育，难道仅仅只是为了培养温室里弱不禁风的花朵吗？

当然不是，如果用这样的观点去引导教育，那教育就实在太可悲，也太失败了！

回到刘胡兰这篇课文，刘胡兰确实动了刀兵，杀了迫害她的人；最后还是被敌人残忍的杀害。但这篇课文的重点，并不在于教导孩子们如何去杀人和被杀，而是要树立一些懂得反抗、懂得抗争的理念。我们的文化，难道就只能培养一些“不举大刀，争当羊羔”的懦夫吗？

二 我们要英雄！！！！

当然不能，以前可能就是这么教育的，所以才有了南京大屠杀，三十多万军民，就如同羔羊一般任人宰割，愤怒吗？悲哀吗？

现在我们还是这样教育的，所以昆明惨案中，数百名群众面对区区十来名恐怖分子，亡命奔逃，任人砍杀，却没有人带头站出来，用街边的桌椅板凳、拖把、厨刀去跟恐怖分子搏斗。

这样的一个事实，让我真的非常愤怒，更胜过对于惨案的痛心！

但是，撇开这些屠杀的事件，我们另一个角度去分析，什么时候中国英雄辈出？那也是同样出在战乱的时候，比如抗日战争里，不论是国共两党，都出了不少抗日英雄，比如狼牙山五壮士，比如四行八百好汉。

也正是靠着这些英雄好汉，所以才将凶残的日寇消灭，取得了艰苦的胜利。

也同样，靠着这些英雄好汉，中国才能在抗美援朝的战场上，与十六国联军兵戎相见，付出了无数人的生命热血，取得了最终的胜利，保住了中国的边防！

那么，我们是要做南京大屠杀、昆明惨案里的羊羔呢，还是要做抗日战场上、抗美援朝里的英雄呢？当羊羔，死了白死；当英雄，还可能有生存下来取得最后胜利的希望！

那么，道理很明摆着，我们一定要大力宣传英雄，鼓励大家向英雄学习，而是不要去当那些待宰的羔羊。示弱只会让人看不起，抗争才有希望！

刘胡兰，不就是这样一个懂得抗争的英雄吗？

那么，为什么有人要宣传“远离刘胡兰”，写出这样似是而非的帖子出来；又为什么有人要帮着这些混蛋，去宣传这些给人洗脑的言论？

三 认知真混乱

去写这种文章的人，肯定是混蛋。这世道混蛋还真不少，拿着外人的钱，不遗余力地攻击着中国，攻击中国的一切，包括了中国的政体、中国的历史、中国的文化、中国的道义、中国的民族、中国的形象。。。。。。。

这样的混蛋，是只要钞票，不要脸面的，它们已经失去了做人的资格，连最基本的良心也不要了；对于这样的东西，我们只需要抓出一个就往死里打，你反正不想做人，就剥夺你做人的资格吧。

但这样的东西毕竟只是极少数，是所有爱国者都看不起的人渣败类；这也不是我这篇文章想要批判的重点，我更想说的，是那些不分好歹，胡乱为这种文章点赞、甚至胡乱转发这样文章的人。

这帮转发者，其实绝大多数都不是那种泯没良知的混蛋，而是被太多事实混淆了认知能力的悲哀者。

那么，我们就要分析，为什么这些人会如此混乱，连最基本的分辨是非的能力也淡化、甚至缺失了呢？

有人告诉我这么一个观点，其实他的这个观点我已经不止千百次地看到了，他的观点就是“我们在课本上学到的这些英雄人物、英雄事迹那都是假的，是某党虚伪宣传的”。你看，我们现在的中国，我们现在的政党，跟这些宣传实在是差太远了，这些雷锋也好、刘胡兰也好，如此的光辉形象，怎么可能在这样的一个政党中出现呢？这一定是假的！

我一声长叹，如今的现状，确实不可能出现雷锋、刘胡兰，但你能因为现在的乱状，就轻易否认了从前的辉煌吗？没有这样的英雄，国民党的江山是怎么被共产党拿下的？我们又是怎么从一个内忧外患四分五裂的局面中崛起为一个世界瞩目的强国的？

一语惊心悟，昨是今却非。昔日澄明喜，今朝迷惘悲。

昔日欣欣向荣，如今哀哀自怜，不都是因为这个昨是今非而造成的迷惘吗？现实的混乱，不是历史错了，不是宣传教育错了，而是我们现在的路走错了。

参考猪什么时候叫的最凶
只能说有些人真的怕了

四 忽悠的悲哀

为什么要这么说呢？

首先，我们要看如今走得是一条什么样的路。

官面上的介绍说，我们走的是一条具有中国特色的社会主义道路，字面上无限美好，可实质呢，特色遍地都是，社会主义却实在很难找出。

我们走的所谓特色道路，实质就是当年苏联走过的一条修正老路，也是毛主席曾经说过的“一条最坏的资本主义老路”。凡是资本主义有的，诸如过度剥削、普遍失业、贫富差距、黄赌毒。。。。。我们哪样没有？

在这样的一个可悲事实下，课本上却还在宣传着所谓的社会主义理论，这自然会让人觉得荒谬，觉得虚假。

但问题是，虚假的不是所谓课本上的这些“刘胡兰”、“雷锋”以及所谓的社会主义理论，虚假的是特色理论，这个挂羊头卖狗肉、当了婊子还要立牌坊的忽悠党。

其实忽悠党们自己也知道自己的这些理论很难再欺骗百姓们下去，毕竟他们也知道群众的眼睛是雪亮的，忽悠招数可一而不可再，人民必然会从被欺骗中觉醒过来，所以这些特色党徒们，也开始打起了课改的旗号，将一些曾经的英雄人物、英雄事迹，从课本中慢慢退去。

可问题是，你们从课本中拿掉了这些曾经的英雄人物和事迹，就能改变你们特色党糊弄人民、祸乱中国的本质了吗？

没有！

不但没有，反而因为这些似是而非的所谓课改、所谓宣传方向的变更，让社会变得更动乱起来，因为很多人已经在这些变更中变得迷惘混乱起来，信仰混乱要比没有信仰更可怕！

比如我文中开始时提到的这个转发《远离刘胡兰》的朋友，就代表着这种信仰混乱。他们不知道如今生活这么困难的根源，不是我们曾经的社会主义教育所造成的；而是恰恰相反，正是因为我们没有了从前的这种社会主义革命信仰，才导致了如今“最坏的资本主义道路”卷土重来。百姓们重新吃上了二道苦，受上了二道罪。

如果你是个普通百姓，是那种无权无势、倍受压迫的底层平民，那你更应该怀念刘胡兰这种勇于反抗压迫的英雄人物才是，你怎么却稀里糊涂地被那些剥削者的反动理论所忽悠，所误导，去批判你不该批判的人和事了呢？

人，可怕的不是被忽悠，而是被忽悠了不知检讨自己，还在那自鸣得意，以为识破了忽悠者的骗局，其实是进入了更深的忽悠骗局之中，从此再没有翻身的希望。因为已经彻底被洗脑了，哪还有懂得跳出泥沼的机会呢？

五 偏听何以明？

说到这里，应该有所明白了吧，希望远离刘胡兰的不应该是我们这种倍受压迫剥削的草根蚁民，而恰恰是那些害怕刘胡兰形象的那些权势阶层。他们挖空心思，写出《远离刘胡兰》《雷锋是骗子》这样的文章来，不就是为了让你们这些屁民们不懂得思考、不懂得反抗，让他们继续为所欲为吗？

回到教育这个话题，如果你身为孩子的父母，自己的认知都出了问题，以为曾经走过的一条路、受到的教育都是被欺骗、被忽悠、被洗脑的，你能教育你自己的孩子懂得独立思考吗？你自己都是稀里糊涂的，深陷泥潭而不自知，你又如何懂得教育孩子分辨真实的世界、分辨真实的是非呢？

如果，你想出于保护孩子心灵的目的，让孩子远离政治，远离争斗，那我还可以理解；但你就不应该说什么“我们曾经受到的教育都是假的”这类言语；那不是教育，那是帮着忽悠党忽悠自己，忽悠自己的孩子。如果你仅仅只是让孩子远离政治，那你压根就不应该写这样的文字、转发这样的文章，这个目的全然错了。

都在说我们的教育很失败，为什么失败，一是失败在我们的殖民教育上。自特色党上台之后，就在不遗余力地宣传国外的月亮比中国圆，所以我们不遗余力地进行殖民教育，把英语摆在了远超母语的地位上，一切的改革都在朝着西化的道路发展。

我们要改革吗？当然要！我们要学习吗？当然也要！

可是改革应该就是改革，而不是全盘否定自己的一切；学习也一样，我们要学的是他国的长处，而不是盲目学习人家的一切，就连人家文化和体制中的糟粕也来个照单全收。这样的改革，我还宁肯不要了，毕竟人家再好也是人家的东西，它会主动给你吗？你不结合自己的实际，去照单全收，其结果必然就是成了不伦不类的大笑话，成了“最坏的资本主义”。

教育的第二个失败，就在于让人不懂得“独立思考”。

所谓独立思考，体现在几个方面上，一是要懂得独立鉴别事情的本质，而不是单纯地看事务的表面现象；二是要懂得分析事情发展的经过，从经过来看结果；三则是要懂得将事情结合当时的时代背景等来看，而不是傻乎乎地人云亦云。

你用现在的眼光看过去，自然觉得过去很奇怪；但这能说明过去错了吗？也许错的不是过去，而是你自己。你用错误的眼光去评价正确的事务，能得出正确的评价结果吗？

为什么，就是因为你不懂得独立思考，不懂得客观分析，偏听偏信了忽悠党的忽悠，成了一个人云亦云的笑话。

六 什么是教育？

那么，我们究竟要的是怎样的教育？

对于孩子来说，凶险甚至丑恶的教育，确实该让他们远离；但是，你真能离得开政治吗？其实根本就不可能的，我们身边的所有一切，或多或少都与政治有关，我们的影视、报刊、课本，甚至路旁的广告牌、公告栏。。。。统统都在围绕着这个政治。

这些政治，体现在了每一个角落里，它绝对不仅仅只是战争和杀戮，它还体现在我们的价值观、道德观、人生观，也体现在教育的指向、文化的宣传上。

既然逃不开政治，那又何必刻意去逃避呢？

与其做那些无谓的逃避，还不如教导孩子们懂得认识政治，懂得分辨政治，树立起正确的人生观、世界观，树立起正确的对待世界的态度。

还是先看这个英雄人物的塑造吧。

刘胡兰是英雄吗？是！刘胡兰的形象虚假吗？不是！在如今的时代下，也许不会有刘胡兰，但不代表以前没出过刘胡兰，更不代表以后再不会出刘胡兰，不要忘了，现在走的是从前的回头路，所谓的特色道路，实质就是资本主义道路。

中国的宣传要塑造英雄形象，美国也同样要宣传英雄人物，他们所宣传的超人、蝙蝠侠、绿灯侠，又有哪一个不打架杀人的？又有哪一个不是虚拟塑造的？可这些杀戮和虚拟，就能说明他们不是英雄了？

是否英雄，不在于他们是否杀过人，更不在于他们是否虚假，而是要看他们代表的是不是一种正义的能量，是不是一种正确的导向。

美国的经典影视作品《变形金刚》，即使是在拿远超人类科技力量的变形金刚说事，但美国人的电影仍然在宣传，美国人是可以打败这些邪恶的霸天虎的。

这是为什么，不都是为了宣传邪不胜正的勇气，宣传光明必然战胜黑暗吗？

所以，教育的第一要素，不是告诉什么是真，什么是假，而是告诉我们的后代，什么是该做的，什么是不该做的。不要害怕，不要逃避，勇敢面对现实，勇敢直面历史和现在乃至未来，这才是我们教育的真谛。

写的真好

七  我们要英雄

如今的特色中国，是一个信仰混乱、失去了灵魂的中国，是一个不但不提倡英雄、反而不断打压嘲讽污蔑抹黑英雄的奇葩社会。

其实，不管什么时代、不管什么政治制度、不管什么文化背景，都必须要有自己的英雄，要有自己的英雄形象，要通过这些英雄形象，让习惯于跟风的普通民众去了解什么是我们的信仰，什么是我们的追求。

没有人是十全十美的，英雄也一样，说不定某些英雄身上，要比其他普通人的争议更多，但我们应该知道，英雄就是英雄，不应该去盯着他的一些所谓错误去不择手段的抹黑他，抹黑英雄，其实也就是抹黑我们自己，在一个是非不分的时代，你还懂得什么是真正的自己吗？

那么，英雄究竟是什么？

其实，我们的英雄，不是高大全的，某些所谓意义上的高大全形象，只是因为正确的宣传引导，将他的光辉一面展现在世人面前，这样其实就已经够了，为什么某些人的思想一定要如此阴暗，非要挖掘、放大甚至捏造那些负面的东西出来？

所以我们应该要明确，高大全不是这个英雄的全部，但他的高大全形象所代表的正义一面，则是我们需要的追求。

那么，如何实现这个展现出来的高大全？

很多人总以为英雄离我们这个世界太远，所以他觉得虚假，所以他觉得这个高大全更是虚假，其实这样的认知完全错了，英雄离你我非常近，只要你相信，只要你想去做，你就可以成为某个层面上的英雄。

举个最近的例子，如果在上趟那个昆明惨案里，那数百个面对区区十来个歹徒亡命奔逃时，中间能站出来那么一两个人，带头将歹徒乱刀砍死，那人就一定是英雄！

可惜没有，所有人似乎都在跟着亡命奔逃，你看到过野生动物世界吗，成千上万头亡命逃窜的黄羊背后，也许只是区区几头恶狼；如果这成千上万的黄羊中站出了领头羊，带领它们回头反击，可以把那些恶狼踩成肉酱。

所谓的英雄，其实就是这么一两个愿意站出来，也敢站出来的头羊！

刘胡兰其实只是个普通少女，但就是因为她站出来勇敢反抗，就成了这个头羊，所以后人才要敬仰她，才要歌颂她，才得到了毛泽东的题词“生的光荣，死的伟大”。

当然，有人会说，当了头羊，那就会死的，不值得；可问题是，你不敢死，就一定不会死了？我早说过了，反抗说不定还可以不死，不反抗只怕死得更快，南京大屠杀里那三十万平民、昆明惨案里那多少死伤者，他们难道是因为反抗而死的吗？

八 我们是英雄

所以说，只要你相信，只要你愿意，只要你有这么意思，勇敢站出来，勇敢面对，积极学习，那就可以成为英雄，至少也可以尝试成为英雄。

烈士一定是英雄，但英雄不一定是烈士，英雄就是在某个方面，比一般人做得更好，产生了更积极、更深远的影响。这样的形象，一点也不虚假，这样的教育，也一点都不困难。

那么，我们是可以做英雄的，那么我们究竟该怎么去做英雄呢？

英雄的塑造，需要很多方面，尤其是我们的教育和宣传，用正确的价值观和道德观去引导。终日里沉浸于金钱塑造的灯红酒绿，是注定只能培养出那些纨绔子弟的；而有了一定积极信仰和追求的社会或者家庭，才有可能培养出英雄来。

要成为英雄，需要多个方面的条件来满足。

我们强调的教育和宣传是第一个方面。所谓教育，不仅是学校，其实比学校教育更有用、也更直接的是现实教育，这个现实教育又包括了家庭和社会两个方面，如果父母亲是不学无术的混混，子女出污泥而不染的可能性有多少？不能说没有，几率一定很小吧。反过来，如果父母亲有着正确的价值观，懂得正确引导孩子，那么他成长为英雄的可能性就会变大许多。而且，对你的孩子来说，如果你能让孩子以你为荣，那你就是孩子的英雄！

在这样一个家庭乃至全社会的共同正确价值观的引导下，英雄不会离我们太远了。

第二个方面，就是要多学习。掌握某种技能，而且远超同僚，为社会做出巨大贡献，也同样是英雄，有谁敢说袁隆平、邓稼先不是英雄？一个有担待、有思想、有贡献、有责任感的人，他就是英雄！

所以刘胡兰、雷锋他都是英雄，毛泽东也是英雄，他们做出了自己超过一般人的努力和贡献，为社会做出了好榜样，他们就是英雄。你如果愿意，也可以向他们学习。

一个充满阳光、充满积极向上力量的社会，一定要比一个每天哀号抱怨、每日不断否定自己的社会，要让人舒心得多，开心得多。

你是愿意将自己的孩子培养成积极向上的英雄呢？还是让孩子被你的错误认知，洗脑成为了一个不相信一切的废物？

十 时代的变化

不错，时代在变化，我们的教育和宣传也要变化，但不管怎么变，要鼓励积极向上、鼓励勇于向现实的不足抗争，这个核心的价值观，都不应该变的。

站在这个大原则的基础上，我们的教育就可以与时俱进，通过各种学习去调整我们不断进步的既定目标。

回到《刘胡兰》这篇课文上，如今我们的时代确实与以前大不相同了，战争的阴影并没有笼罩在我们每个人头上；同样，昔日的那种敌我残酷矛盾，也相对缓和了一些。但我们应该知道，战争的阴影并没有远去，敌我矛盾的残酷只是淡化，也没有完全消失，有压迫必然有反抗，刘胡兰不是虚假的，她还有可能在我们的身边再次出现。

那么，我们应该告诉孩子，刘胡兰这个人物是好的；文中所谓的杀敌和被杀，那都不是你应该重视的问题，你更应该重视的，是从刘胡兰身上学到那些惩恶扬善的勇气和决心。教育孩子们，要不惹事，但也不应该怕事。

以前叫作阶级矛盾，叫作阶级抗争，现在时代不同了，我们可以不提阶级斗争，我们可以提民主抗争，抗争的手段变了，抗争的实质并没有变。

同时，我们也可以让孩子了解一下国外的英雄主义教育，让他们了解到《变形金刚》这样所谓的西式教育里塑造的英雄人物，他们的形象要比刘胡兰更虚假，但他们所代表的正义一面和刘胡兰并无二致。

再还有，除了抗争，《刘胡兰》这样的课文里还可以让孩子学到其他方面的内容，比如刘胡兰这个小英雄形象诞生的时代背景，让孩子懂得结合时代背景，去对比分析她所生长的环境，以及现在的相对富足的生活；让他们切实了解到，我们新中国成长的艰难困苦，让他们培养出足够的爱国情怀以及责任感出来。

既然如此，我们还用得着教育孩子“远离刘胡兰”吗？

现在社会也一直在提倡办家长学校，确实，我们很多的家长自己都不懂得教育，更别说如何教育孩子了。所以我提倡各家长们，自己多学会独立思考，多了解教育宣传文化的本源吧，先让自己成为你孩子的英雄，你孩子才有可能成为未来这个时代的英雄！

（全文完）