西曲               
六朝时的乐府民歌，属《清商曲辞》的一种，与吴声歌齐名。据郭茂倩《乐府诗集》所说：“出于荆、郢、樊、邓之间，而其声节送和，与吴歌亦异，故因其方俗而谓之西曲云。”西曲保存下来的曲调有三十多种，比吴歌多，而诗篇却比吴声歌少，共有一百四十多首，其风格与吴声歌不太相同。它包括《鸟夜啼》、《莫愁乐》、《青阳渡》等曲《莫愁乐》中的一首说：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”


下片               
词的后片的别称。参见“下阔”条。


下阕               
一首词中分上、下两片，下片又称为下阂，又称为后阂。如欧阳修《生查子》词，即为双调：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”“后”字后的一段即为下阔。


险韵               
指供诗人们选用入韵字的韵书中管字极少的韵部。如江、佳、肴、咸等韵。如元脚遣悲怀》（三首之一）诗：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩苍，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长曹，落叶添薪种古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”此诗押的是佳韵字，属于险韵。


限韵               
唐代之后，科举考试中为了考核应考者作诗的能力，考官常规定用某一个韵部或某一个韵部中的某几个字作诗，这叫做“限韵”。另外，文人雅集作诗，也常限用某韵或某几个字，以显现各人的才力。


相和歌辞            
汉代乐府诗的一种。它来自民间，乐曲清新活泼，听来和谐悦耳。多用五言。它是汉代乐府诗的主要部分。相和歌辞的作品，有相和曲三十曲、吟叹四曲、四弦一曲、平调七曲、清调六曲、瑟调三十八曲、楚调十五曲等，但其辞都已亡佚。《乐府诗集》所载，多系后人拟作。”相和曲有《气出唱》、《江南》、《度关山》、《薤露》、《对酒》、《鸡鸣》、《等篇，著名的《陌上桑》也属相和歌辞。吟叹曲则有《王昭君》、《楚妃叹》、《王子乔》等，平调曲有《长歌行》、《短歌行》、《虎行》、《君子行》Ｊ燕歌行》、《从军行》、《铜雀台》、《苦哉等。流传及影响于后世甚广甚大的《从军五更转》也属平调曲。清调曲则有《苦寒行》、《豫章行》、《相逢狭路间行》、《秋胡行等。瑟调曲有《善哉行》、《折杨柳枝行》、《艳歌何尝行》、《日重光行》、《蜀道难行》、《上山采靡芜》、《步出夏门行》、《东行》、《西门行》、《饮马长城窟行》、《妇病行》、《上留四行》等。楚调曲则有《白头吟行》、《泰山吟行》、《梁甫吟行》Ｊ怨诗行》等。这些调曲对后世诗歌的创作有很大的影响。今举《猛虎行》一诗为例：“饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢ｔ游子为谁骄！”



相粘               
诗律用语。相粘是指近体诗上一联对句的第二个字与下一联出句的第二个字平仄必须一致，第二字因是句子的第一个节奏点所在，其平仄定了，其他各个节奏的平仄也跟着确定。这样，上联对句与下联出句的平仄关系便可全面确定下来，做到平粘平、仄粘仄，把上下两联粘联起来成为一绝，从而使整首诗形成一个有机的整体。格律诗的平仄讲究“粘”，是求同的表现。如李白《早发白帝城》诗第一联的对句“千里江陵一日还丶仄仄平平仄仄平），第二联的出句“两岸猿声啼不住”（仄仄平平平仄仄丶 前四个音节的平仄是一样的（关键是第二字丶 这就叫做“粘”或“相粘”。


小唱               
宋人对篇幅较大曲、法曲为小的令、引、近、慢等词的称呼。


小调               
宋人对词分为两类，一类称为小词，相当于后来所称的令、引、近；一类称为大词，相当于慢。蔡嵩云《乐府指迷笺释》云：“按宋代所谓大词，包括慢曲及序子、三台等。所谓小词，包括令及引、近等。自明以后，则称大词日长调，小词日小令，而引、近等词，则日中调。”宋人所说的小词，即包括明人所说的小令和中调。大词即相当于长调。


小令               
指词的一种形式，即是“令”。篇幅短小，字数在６０字（或５８字）以内的词称为“令”或“小令”。如《十六字令《如梦令》。小令的形成与古代的酒令有关。它比较接近于民歌，如张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”全词共２７字，便是属于小令。宋初，一些中、长调的词也称为“令”，如《六么令》、《鹊桥仙令》、《百字令》等。。由一只独立的曲子构成的曲，也称为“小令”。散曲分为“小令”和“套数”两种。曲中的“小令”与词的“小令”含义不同，后者是相对于中调和长调而言，前者是相对于”套数”而言。小令是一种不成套的曲。小令的篇幅较为短小，相当于词的一片。小令除由单个曲牌构成之外，还有重头、带过曲、换头、集曲等特殊形式。曲中的小令不论长短，只要是单独一曲，不合成套数，即使是超过６０字，也称为小令。例如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”便是小令。



小律诗              
绝句的别称。参见“绝句”条。


小韵               
韵书中一个韵部之内，调类、韵类、声类都相同的一个同音字组。一个小韵用一个切语注明其读音，并注明该小韵所管的字数。如《广韵》鱼韵“居”字之下注明“九鱼切，十四”，这就表明鱼韵“居”小韵的读音是九鱼切，本小韵共收居、裾、琚、车等十四同音的字。这个小韵以“居”字为首，一般称之为“小韵首字”。齐梁间诗人沈约等人所提出的诗作“八病”之一。其内容是五言诗两句之内各字之间不能用同属一个韵部的字。如；“古树老连石，急泉清露沙”，“树”与“露”韵，“连”与“泉”同韵，这就犯了“小韵”的毛病。


楔于               
元代杂剧中的一种结构单位。杂剧以四折为基本结构，此外另有一个较短的、独立的段落置于四折之前，引出人物或介绍剧情，相当于后代戏剧的序幕。有的则居于折与折之间，用以衔接剧情，相当于后代的过场戏，加强情节的联系。楔子一般有曲有白，曲文部分所用曲牌常以“他吕宫”《赏花时》、《端正好》等为主，形成惯例。一般用一、两支单曲为楔子，不用套曲，但也有例外。每一种杂剧照例有一个楔子，也有少数不带楔子的。有的杂剧也有两个楔子的（如张国宝《罗李郎》）。


歇拍               
词的最后一句、一段或一首演唱完毕，节拍停歇，所以叫歇拍。如晏几道《生查子》的最后一句“知有相逢否？”即为“歇拍”。


新乐府              
唐人所写的乐府诗，如杜甫的《三吏加三别加兵车行刘丽人行》等。这种诗原称为“新题乐府”，白居易则简称之为“新乐府”。这种新乐府力求保存汉魏时代乐府诗古朴自然的风格，不受形式的约束，它以叙事和记述民俗为主要内容，具有讽喻性，颇能反映民间的疾苦。。


新乐府辞            
乐府的一种，多作于唐代。它不协音律，不能歌唱，实质上相当于古体诗。


虚实对              
格律诗对仗的一种。用虚词（字）对实词（字）的对仗，一般称为虚实对。如贾岛《病起》诗：“嵩邱归未得。空自责迟回。身世岂能遂，兰花又已开。病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，祛愁当酒杯。”“身世”与“兰花”相对，前者属虚，后者属实，构成虚实对。


虚字对              
格律诗对仗的一种。所对者用抽象名词或虚词。如许浑《送韩校书》诗：“恨与前欢隔，愁因此会同”，其词义较为虚泛抽象，“与”与“因”则是同属虚词。又如薛能《晚春》诗中的两句：“阴成杏叶才通日，雨著杨花已污尘”，副词“才”与“已”为对，也属虚字对。杨万里《虞丞相挽词》“已矣归黄壤，伤哉梦白鸡”，则是语气助词“矣”与“哉”为对，同是虚字对。


序                  
《诗经》中有大序及小序，统称为“诗序”。大序居于全书之前，而小序则列于各诗之首，解释各诗的内涵意旨。大序总论诗的分类、特征、表现手法及表现于教化的作用，是汉儒对诗歌理论的概括。词的一种体式。它是摘取大曲中的散序或中序里的一“遍”制成。大曲的第一部分为序曲。序曲分为“散序”和“中序”（又称为“拍序”）。如（啼序》，可就是大曲《莺啼》中的序曲。调 我国古代韵文的一种重要体裁。原称为曲子词、曲、曲子、曲词，或称为杂曲、歌曲、琴趣、长短句、诗余、语业、乐章等，到南宋时称为词。词本是一种配乐的诗歌，它是按一定的曲谱填写出来的歌辞，所以作词又称为‘填词”。词很讲究声律，可以上口演唱，所以有人又称之为“乐府”。事实上，它也是由古代的乐府演变而来的。清人宋翔凤《乐府余论》说：“宋元之间，词与曲一也。以文写之则为词，以声度之则为曲。”词的曲调有很广泛的来源，有的来自域外乐曲、边疆民族音乐，有的来自中原内地的民间歌曲，有的则是文士或乐工的制作。词所用的曲调清新流畅，它出现于唐代，而在晚唐形成一种新的韵文体裁，至宋代大为盛行。文人所作的词据传起于唐人张志和的《渔歌子》，而到了温庭筠手中，词作在艺术技巧上已趋于成熟。唐代著名的词家有刘禹锡、白居易、韦庄、皇甫松、司空图等人，南唐的著名词人有李煌，北宋的名家则有晏殊、晏几道、欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼、秦观、柳永、周邦彦、张孝祥、李清照、辛弃疾、陆游、陈亮、姜夔等人。词的格律，是由前代的诗演变而成。在运用四声平仄以及对仗等方面，大体上仍继承了前代诗歌的传统。词的体式多种多样，句子也长短不齐，每一首词都有一个调名以表示所用乐曲，这也就是一般所说的“词牌”。词牌有多种多样，所以词的格式也多种多样。词一般按它篇幅的大小分为小令、中调和长调三类，又按音乐节奏的不同分为令、引、近、慢等。词的用韵、平仄、对仗等都有别于近体诗，详见另条。



玄言诗              
一种诗体名称。它以诗歌的形式来阐述老子、庄子的哲学思想，这是魏晋时期在谈玄风气影响下出现的一种诗体。盛行于晋代。主要的作者有孙绰、许询、支适等人。


璇玑图              
杂体诗的一种，据《晋书·列女传》所载，谓为前秦安南将军窦滔之妻苏惠所创。窦滔在荷坚时镇守襄阳（一说任秦州刺史），带宏妾赵阳台在任上，弃置其妻苏惠在家。苏惠织锦为回文诗，题诗二百多首，共八百四十一字，正读、反读、横读、外读、交互读、进一字读、退一字读，总之，是纵横反复，皆成诗句，称为“回文璇玑图诗”，派仆人送到襄阳。窦滔看了，认为苏惠很有智慧，尹念夫妻之情，派人把苏氏接到任上，夫妻恢复恩爱的感情。游现图实质上也是回文诗的一种。后代撰作这种璇玑诗的人不久清人万红友辑有（巩玉珊一书。



选体            
即五言古诗。萧统《昭明文选》所选录的都是五言古诗，所以又称为“选体”或“选诗”。


学宋斋词韵         
清人吴娘等人所编集的一部词韵书。


寻常小令            
元人对曲中小令的别称。