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标题: [典故] 典故,人事部-情感
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发表于 2007-3-11 10:50 资料 个人空间 短消息 加为好友 QQ
典故,人事部-情感

[欣喜] [悲哀] [哭泣] [忧愁] [伤悼] [爱慕] [私情] [思乡] [思恋] [怀旧] [真挚] [恩惠] [慷慨] [离另] [愤怒] [惊惧] [猜疑] [嫉妒]


【贡公喜】《汉书·王吉传):王吉字子阳,“与贡禹为友,世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”O庆贺他人做官。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“窃效贡公喜,难甘原宪贫。”另参见伦类部·师友“弹冠”、器用部·衣冠“贡禹冠”、人物部·官吏“弹冠”。


【笑中有刀】《旧唐书·李义府传》:“(李)义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忘阴贼,既处权笑,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷,故时人言义府笑中有刀。”O指人外表和善,内心险恶。唐白居易《天可度》:“君不见,李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。”另参见武备部·兵器“笑里刀”、政事部·贪佞“义府刀”。


【喜折屐】《晋书·谢安传》:“(苻)坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震怒。加(谢)安征讨大都督。(谢)玄入问计,安夷然无惧色,答曰:‘已别有旨。’既而寂然。玄不敢复言,乃令张玄重请。安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便为敌手而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰:‘以墅乞汝。’安遂涉游,至夜乃还,指授将帅,各当其任。玄等既破(苻)坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答云:‘小儿辈遂已破贼。’既罢,还内,过户限,心喜甚,不觉屐齿之折,其矫情镇物如此。”O指欣喜。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一:“怜君嗜好更迂阔,得我新诗喜折屐。”另参见伦类部·亲眷“乞墅”、九流部·杂技“赌墅”、九流部、杂技“谢傅围棋”、器用部·官室“乞墅”、器用部·衣冠“谢安展”、人事部·雅逸“棋赌山阴墅”、人事部·禀性“下尽羊昙两路棋”。



【子规咽】参见动物部·飞禽“杜宇”。唐顾况《露青竹杖歌》:“蜀帝城边子规咽,相如桥上文君绝。”


【牛山悲】《晏子春秋·谏上》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣,晏子独笑于旁。公刷涕而顾晏子曰:‘寡人今日之游悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑何也?’晏子对曰:‘使贤者常守之,则太公、桓公将常守之矣;使勇者常守之,则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之,则吾君安得此位而立焉,以其迭处之,迭去之,至于君也。而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。”’O指对事物迭代感到悲哀。唐李白《君子有所思行》:“无作牛山悲,恻怆泪沾臆。”另参见地理部·土石“牛山”、人体部·其他“牛山泪”。



【玉壶悲】参见人体部·其他“玉壶盛泪”。宋钱惟演《宣曲二十二韵》:“已障纨扇笑,犹捧玉壶悲。”


【龙阳恨】参见动物部·鳞介“前鱼”。唐李贺《钓鱼》:“詹子情无限,龙阳恨有余。”


【向隅】参见人事部·情感“向隅”。宋苏轼《立春日……请成伯主会二首》之一:“老子从来兴不浅,向隅谁肯满堂欢?”【向隅】汉刘向《说苑·贵德》:“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”O喻指哀伤或抑郁。唐温庭筠《病中书怀呈友人》:“逸足皆先路,穷郊独向隅。”另参见器用部·宫室“向隅”。



【杞妇哀】参见人物部·妇女“杞梁妻”。唐皮日休《卒妻怨》;“处处鲁人髽,家家杞妇哀。”



【李陵悲】参见人物部·将相“李将军”。唐胡曾《交河塞下曲》:“塞北草生苏武泣,陇西云起李陵悲。”



【岘山情】参见器用部·宫室“堕泪碑”。唐皎然《九月十日》:“悠然南望意,自有岘山情。”



【易水悲】参见地理部·水流“易水”。唐鲍溶《秋思三首》之二:“燕歌易水悲,剑舞蛟龙腥。”


【哀王粲】参见人物部·人杰“王粲”。唐杜甫《春日江村五首》之五:“群盗哀王粲,中年召贾生。”


【孤鸾】参见动物部·飞禽“镜中鸾”。唐郑谷《为人题》:“泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。”


【海鸟悲】参见动物部·飞禽“鲁禽”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。”


【黄犬悲】《史记·李斯列传》:秦相李斯因受赵高陷害,于秦二世二年七月,被腰斩咸阳市。“斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’遂父子相哭,而夷三族。”O指为官受害而追悔莫及。宋苏轼《雨中过舒教授》:“飞鸢悔前笑,黄犬悲晚悟。”另参见人体部·其他“黄犬泪”、动物部·飞禽“上蔡苍鹰”、动物部·走兽“黄犬”、人物部·将相“鹰犬人”、人事部·冤怨“忆黄犬”O


【悲素丝】参见器用部·其他“墨翟丝”。唐李白《古风五十九首》之五十九:“恻侧泣路歧,哀哀悲素丝。”


【断猿肠】参见动物部·走兽“断肠猿”。唐李商隐《即日》:“几时逢雁足,著处断猿肠。”



【悲梗】参见地理部·水流“悲梗”。唐崔橹《过蛮溪渡》:“身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。”


【悲雁】《庄子·山木》:“庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,日;‘无所可用。’庄子曰:‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山,舍于故人之家,故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:‘其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?’主人曰:‘杀不能鸣者。’明日,弟子问于庄子曰。‘昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死,先生将何处?’庄子笑日:‘周将处乎村与不材之间,材与不材之间、似之而非也。’”O指英雄末路,或指无才蒙祸。唐李商隐《寄太原卢司空三十韵》:“庄叟虚悲雁,终童漫识困。”另参见动物部·飞禽“能呜雁”、植物部休本“不材木”、人事部·雅逸“才不才”。



【悲颜驷】参见人事部·寿考“郎潜生白发”。唐王适《蜀中言怀》:“老少悲颜驷,盈虚悟翟公。”



【悲麟】《左传·哀公十四年》:“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之。”O指感叹生不逢时。唐李商隐《失题》:“斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。”另参见地理部·土石“麟见处”、动物部·走兽“鲁郊麟”、文明部·文章“麟笔”、人物部·圣贤“泣麟”。



【鼓盆悲】参见文明部·歌舞“漆园歌”。清赵翼《悼亡》之一:“已分今生不服縗,谁知暮景鼓盆悲。”\\\\r


【楚臣悲】参见人事部·情感“屈平沉湘”。唐柳宗元《汩罗遇风》:“南来不作楚臣悲,重入修门自有期。”


【鵩鸟悲】参见动物部·飞禽“贾鵩”。唐许浑《途经李翰林墓》:“碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。”


【雍门哀】汉刘向《说苑·善说》:“雍门子周以琴见乎孟尝君(田文,封薛公),盂尝君曰:‘先生鼓琴,亦能令文悲乎?’雍门子周曰:‘臣何独能令足下悲哉?臣之所能令悲者,有先贵而后贱,先富而后贫者也。……凡若是者,臣一为之徽胶援琴而长叹息,则流涕沾衿矣。今若足下,千乘之君也,……视天地曾不若一指,忘死与生,虽有善鼓琴者,固未能令足下悲也。’孟尝君曰:‘否否,文固以为不然。’雍门子周曰:‘然,臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者,君也;连五国之约,南面而伐楚者,又君也。天下未尝无事,不从则横,从成则楚王。横成则秦帝,楚王泰帝必报雠于薛矣。……千秋万岁之后,庙堂必不血食矣。高台既以坏,曲池既以壍,坟墓既以平,而青廷矣。婴儿竖子,樵采薪荛者,蹢躅其足而歌其上,众人见之,无不愀焉,为足下悲之,曰:“夫以孟尝君尊贵。乃可使若此乎!”’于是孟尝君泫然泣涕,承睫而未殒。雍门周子引琴而鼓之,徐动宫徵,微挥羽角,切终而成曲。曰:‘先生之鼓琴,令文若破国亡邑之人也。”’O喻指悲伤、感慨。宋朱熹《登定王台》:“从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”另参见地理部·水流“曲池平”、人体部·其他“孟尝泪”、器用部·宫室“高台倾”、文明部·礼乐“雍门琴”。


【牛衣泣】参见人事部·贫贱“卧牛衣”。宋陆游《和范待制秋兴》:“一生不作牛衣泣,万事从渠马耳风。”


【卞泣】参见器用部·珍宝“和氏玉”。O指怀才不遇,或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》:“滥窃商歌听,时忧卞泣诛。”



【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八:“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人。舜崩二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。”O咏忧伤之情,或咏竹。唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。”另参见地理部·水流“湘川”、人体部·其他“湘妃泪”、植物部·木本“湘竹”、九流部·神仙“湘妃”、人物部·妇女“湘妃”。


【杨朱泣】《淮南子·说林训》:“杨子见逵(大道)路而哭之,为其可以南,可以北。”O指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》:“茫然阮籍途,更洒杨朱泣。”另参见地理部·城建“杨朱路”、人体部·其他“杨朱泪”。


【穷途哭】《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄怮哭而反。O喻指对世事极度悲观。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》:“齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。”另参见地理部·城建“穷途”、人事部、贫贱“阮途穷”。


【泣铜驼】《晋书·索靖传》:“靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:‘会见汝在荆棘中耳!’”O指对国家人民遭劫难感到悲伤。唐李商隐《曲江》:“死忆华亭闻鹤嗅,老忆王室泣铜驼。”另参见植物部·木本“铜驼荆棘”、器用部·宫室“洛阳铜驼”。


【哭田横】参见人物部·人杰“田横”。唐李涉《哭田布》:“纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横?”



【秦庭哭】《左传·定公四年》:“初,伍员与申包胥友。其亡也,谓申包胥曰:‘我必复楚国。’申包胥曰:‘勉之,子能复之,我必能兴之。’及昭王在随,申包胥如秦乞师,日:‘吴为封豕、长蛇,以荐食上国,虐始于楚。寡君失守社稷,越在草莽,使下臣告急……’秦伯使辞焉,曰:‘寡人闻命矣。子始就馆,将图而告。’对曰:‘寡君越在草莽,未获所伏,下臣何敢即安?’立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》,九顿首而坐。秦师乃出。”O指为国解难。唐李百药《郢城怀古》:“莫救夷陵火,无复秦庭哭。”另参见器用部·宫室“哭秦庭”、政事部·忠直“存楚”。



【新亭对泣】参见器用部·宫室“对泣新亭”。宋陆游《初寒病中有感》:“新亭对泣犹稀见,况觅夷吾一辈人。”


【忧天】参见天文部·天体“杞天”。唐李白《梁父吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”


【忧葵】汉刘向《列女传·鲁漆室女》:鲁国漆室有女子,过了出嫁的年龄还没有出嫁。“当穆公时,君老太子幼,女倚柱而啸。”邻女以为她欲嫁,问知是“忧鲁君老太于幼”,便讥笑她。漆室女曰:“昔晋客舍吾家,系马园中,马佚驰走,践吾葵(冬葵),使我终岁不食葵……今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起,夫鲁国有患者,君臣父子皆被其辱,祸及众庶,妇人独安所避乎?吾其忧之。”后三年,鲁果乱。O指对国事关心,或指女大当嫁。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》:“小男方嗜栗,幼女漫忧葵。”另参见植物部·草本“惜园葵”、器用部。宫室“倚柱”、人物部·妇女“漆室女”、人事部·行止“倚楹啸歌”。


【张衡愁】参见文明部·诗词“‘四愁”。唐王维《赋得秋日悬清光》:“宋玉登高怨,张衡望远愁。”


【倚门愁】参见伦类部·亲眷“慈亲倚门”。唐王维《送崔三往密州觐省》:“同怀扇枕恋,独念倚门愁。”


【浇块磊】参见人体部·肢体“胸中磈磊”。O指借酒消愁。金元好问《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修五首》之三:“我有一樽酒,浇君块磊胸。”


【素女愁】参见人物部·妇女“素女”。唐李贺《李凭箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。”



【雀罗愁】参见器用部·宫室“雀罗门”。唐李群玉《献王中丞》:“半夜剑吹牛斗动,二年门掩雀罗愁。”


【愁城】《南史·陈暄传》;“江咨议有言;‘酒犹兵也,兵可千日而不用,不可一日而不备。酒可千日而不饮,不可一饮而不醉。’”O指借酒消愁。宋黄庭坚《行次巫山宋楙宗遣骑送折花厨酝》:“攻许愁城终不开,清州从事斩关来。”另参见地理部·城建“十丈愁城”、器用部·饮食“酒兵”。


【山阳笛】晋向秀《思旧赋·序》:“余与嵇康、吕安居止接卫,开人廾名个羁Z才,……而后《凵事p汪_……上况将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然!邻人有吹笛者,发声寥亮。追思翼昔游宴之好,感音而叹。”O喻悼念、怀念故友。唐司空曙《残老百哗歌同王员外耿拾遗吉中罕李端游慈思各赋一物》:“金谷筝中传不似,山阳笛里写难成。”另参见化类部·师友“山阳会”、人事部·情感“山阳笛”【山阳笛】参见文明部·礼乐“山阳笛”。唐许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》:“何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。”


【王裒泪】《晋书·王裒传》:“(王)裒少立操尚,行己以礼……痛父非命,未尝西向而坐,示不臣朝廷也。于是隐居教授,三徵七辟皆不就。庐于墓侧,旦夕常至墓所拜跪,攀柏悲号,涕泪著树,树为之枯。”O悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭十三首》之十二:“十载王裒泪,重沾柏叶新。”另参见人体部·其他“王裒泣血”。


【吊楚臣】汉贾谊《吊屈原文·序》:“谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:‘已矣哉,国无人兮,莫我知也。’遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻。”O指自伤身世。唐李白《赠崔秋浦》:“应念金门客,投沙吊楚臣。”另参见文明部·文章“投湘文”。



【咽羊昙】《晋书·谢安传》:谢安之甥羊昙“知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。尝因石头(石头城)大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰:‘此西州门。’昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰:‘生存华屋处,零落归山丘。’恸哭而去。”O悼亡故人。唐陆龟蒙《京口与友生话别》:“功名思马援,歌唱咽羊昙。”另参见地理部·城建“西州路”、人体部·其他“羊昙泪”、人事部·病死“醉后悲”。


【荀奉倩】《世说新语·惑溺》:“荀奉倩与妇至笃。冬月妇病热,乃出中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩后少时亦卒。”O指夫妻恩爱,或用以悼亡。唐李贺《后国凿井歌》:“情若何?荀奉倩。”另参见伦类部·亲眷“已倾荀奉倩”、人事部·病死“爱思荀奉倩”。



【三年送目】战国楚宋玉《登徒子好色赋》:登徒子在楚王面前说宋玉好色,宋玉辩解说:“天下之佳人,莫若楚国。楚国之丽者,莫若臣里。臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短。著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。”O指女子爱慕男子。宋杨亿《宋玉》:“三年送目愁邻媛,七泽迷魂怨楚辞。”另参见器用部·宫室“宋玉墙”、人物部·妇女“迷下蔡”、人物部·其他“东邻”、人事部·行止“窥宋”。


【生香寄韩寿】参见人物部·妇女“窥帘”。北周庾信《燕歌行》:“盘龙明镜饷秦嘉,辟恶生香寄韩寿。”



【求凰】参见人事部·情感“求凰”。O喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》:“天上秋风月底霜,求凰一曲鬓丝长。”【求凰】《史记·司马相如列传》:临邓大户卓王孙召临邛令及司马相如饮,“酒酣,临邓令前奏琴曰:‘窃闻长卿好之,愿以自娱。’相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缨与令相重,而以琴心挑之。相如之临邓,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”0咏男女之情。唐岑参糙陕县王主簿赴襄阳成亲》:“求凰应不远,去马剩须鞭。”另参见伦类部·亲眷“求凰”、动物部·飞禽“凤求凰”、文明部·礼乐“卓家琴”。人物部·妇女“卓氏”、人物部·其他“凤客”。



【京兆画】参见伦类部·亲眷“画眉夫婿”。唐吴融《倒次和韩致光侍郎无题三首元韵》:“阳城迷处笑,京兆画时顺。”


【相思树】参见人事部·情感“相思树”。唐陆龟蒙《齐梁怨别》:“不知兰掉到何山,应倚相思树边泊。”【相思树】晋于宝《搜神记》卷十一:“宋康三舍人韩凭,娶妻何氏,美,康王夺之。凭怨,王口之,论为城旦。……凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台,妻遂自投台,左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:‘王利其生,妾利其死。愿以尸骨,赐凭合葬。’王怒,弗听。使里人埋之,家相望也。王日:‘尔夫妇相爱不已,若能使家合,则吾弗阻也。’宿昔之间,便有大样木生于二家之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木日‘相思树’。相思之名,起于此也。”0咏男女爱情。唐王初《即夕》:“月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。”另参见动物部·飞禽“青陵乌”、动物部·虫豸“韩蝶”、植物部·木本“相思树”、器用部·宫室“青陵台”。


【掷果河阳】参见人物部·人杰“玉貌潘郎’。唐骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》:“掷果河阳君有分,贳酒成都妾亦然。”



【宓妃留枕】参见九流部·神仙“洛川神”。唐李商隐《无题四首》之二:“贾氏窥帘韩椽少,宓妃留枕魏玉才。”



【金屋夜情】参见器用部·宫室“黄金屋”、人物部·帝王“金屋贮阿娇”。唐张谔《岐王席上咏美人》:“玉杯寒意少,金屋夜情多。”



【朝云暮雨】战国楚宋玉《高唐赋》序:楚襄王与宋玉游于云梦之台,见高唐之上云气变化无穷。宋玉告诉襄王说那就是朝云,并说:“昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之,去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言,故为立庙,号曰“朝云’。”又《神女赋》序:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女遇,其状甚丽。”O咏男女之情。唐李白《寄远》:“美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。”另参见天文部·气象“巫山一段云”、天文部·气象“楚雨”、地理部·土石“云雨巫山”、九流部·神仙“神女”、器用部·宫室“楚王台”、人物部·帝王“楚襄王”、人物部·妇女“阳台女”、人事部·睡梦“郢梦”。



【横卧乌龙】参见动物部·走兽“乌龙”。唐韩偓《妒媒》:“洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。”



【刀环有约】《汉书·李陵传》:“立政等见(李)陵,未得私语,即日视陵,而数数自循其刀环,握其足,阴谕之;言可归还也。”O环、还谐音,用以咏思乡之情。清尤侗《挽叶元礼台人三首》之二:“刀环有约劳恩妇,剑铁无家泣老亲。”另参见武备部·兵器“大刀头”、人事部·睡梦“刀头梦”。



【千里相思】参见人物部·其他“凡鸟”。唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》:“千里相思难命驾,七言诗里寄深情。”

【千里莼】参见器用部·饮食“莼菜羹”。唐杜甫《赠别贺兰铦》:“我恋岷下芋,君思千里莼。”



【王粲思家】参见人事部·人杰“王粲”。五代前蜀韦庄《婺州屏居蒙右省王拾遗车枉降访病中延候不得因成寄谢》:“三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。’‘


【王粲望】参见人事部·行止“王粲登楼”。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》:“登楼王粲望,落帽孟嘉情。”



【忆鲈鱼】南朝来刘义庆《世说新语·识鉴》:“张季鹰(张翰)辟齐王东曹椽,在洛,见秋风起,因思吴中菰菜羹鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要(邀)名爵?”遂命驾便归。”O咏思乡之情、归隐之志。唐杜甫《洗兵马》:“东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。”另参见天文部·时令“秋风鲈脍”、天文部·气象“秋风起”、动物部·鳞介“鲈鱼”、植物部·草本“莼菜”、器用部·饮食“鲈鱼莼菜”、人事部·雅迪“张翰生涯”。



【华亭清唳】参见动物部·飞禽“唳鹤”。金元好问《浩然师出围城赋鹤诗为送》:“辽海故家人几在,华亭清唳世空怜。”



【庄舄思归】《史记·张仪列传》:“(秦)惠王曰:‘子(陈轸)去寡人之楚,亦思寡人不?’陈轸对曰:‘王闻夫越人庄舄乎?’王曰:‘不闻。’曰:‘越人庄舄仕楚执珪,有顷而病。楚王曰:“舄,故越之鄙细人也,今仕楚执珪,贵富矣,亦思越不?”中谢对曰:“凡人之思故,在其病也。彼思越则越声,不思越则楚声。”使人往听之,犹尚越声也。今臣虽弃逐之楚,岂能无秦声哉?”’O咏思乡之情。唐王维《送秘书晁监还日本国》:“庄舄既显而思归,关羽报恩而终去。”另参见人事部·行止“越客吟”、人事部·病死“病庄舄”。



【狐首丘】《礼记·檀弓上》:“太公封于营丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:“乐,乐其所自生,礼,不忘其本。古之人有言曰:“狐死正首丘,仁也。”’”O指不忘故土。宋陆游《百岁》:“壮心空似骥伏枥,病骨敢怀狐首丘。”另参见地理部·土石“狐丘”、动物部·走兽“丘首狐”。



【思故剑】参见伦类部·亲眷“故剑”。O喻不忘旧日情爱。唐王昌龄《行路难》:“一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。”



【恨阮郎】参见人事部·情感“恨阮郎”。唐红绡妓《忆崔生》:“深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠挡。”


【昭君觅故村】参见人物部·妇女“昭君”。O指思乡之情。唐李商隐《蝶》:“西子寻遗殿,昭君觅故村。”



【恋楚】参见文明部·礼乐“楚奏”。唐白居易《东南行一百韵二……》:“钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。”



【雁飞远】参见器用部·日用“雁书”。唐刘威《早秋归》:“家书欲寄雁飞远,客恨正深秋又来。”



【鹤归】参见动物部·飞禽“辽东鹤”。唐杜牧《八月十二日移居霅溪馆》:“千岁鹤归犹有恨,一年人往岂无情。”


【三宿恋】《后汉书·襄楷传》:“浮屠不三宿桑下,不欲久生思爱,精之至也。”李贤注:“言浮屠之人寄桑下者,不经三宿便即移去,示无爱恋之心也。”O喻指对人或事物有眷恋之心。清姚鼐《答孙补山中丞见怀》:“我欲更除三宿恋,就公新治乞坛经。”另参见植物部·木本“桑下三宿”、九流部·宗教“浮屠三宿”、人事部·睡梦“三宿梦”。


【子牟恋】《庄子·让王》:“中山公子牟谓瞻子曰:‘身在江海之上,心居乎魏阙之下,奈何?’子日:“重生,重生则轻利。’中山公子牟曰:‘虽知之,未能自胜也。’”O喻指官吏眷恋朝廷。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》:“信矣子牟恋,归欤尼父吟。”另参见器用部·宫室“眷魏阙”、人物部·官吏“怀魏阙”。



【崔护重来】参见人物部·妇女“桃花人面”、器用部·饮食“乞浆”。宋苏轼《留别释迎院牡丹呈赵倅》:“去年崔护若重来,前度刘郎在千里。”


【锦字书】参见文明部·诗词“织锦回文”。唐宋之问《桂州三月三日》;“不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。”



【千金弊帚】参见器用部·日用“千金帚”。宋苏轼《次韵秦观秀才……将入京应举》:“千金弊帚那堪换,我亦淹留岂长算。”


【旧青毡】参见器用部·日用“青毡”。唐杜甫《与任城许主簿游南池》:“晨朝降白露,遥忆旧青毡。”


【感故物】参见器用部·衣冠“蓍簪”。唐杜甫《水槛》:“人生感故物,慷慨有余悲。”


【献芹】参见植物部·草本“甘芹”。唐杜甫《槐叶冷淘》:“献芹则小小,荐藻明区区。”



【龟三顾】《艺文类聚》卷九十六引《会稽后贤传》:“孔愉尝至吴兴县余干亭,见人笼龟于路,愉求买放之。至水,反顾视愉。及封此亭侯而铸印,龟首回屈,三铸不正,有似昔龟之顾。灵德应感如此,愉悟,乃取而佩焉。”又见《晋书·孔愉传》。O喻报恩,或颂积德升迁。唐刘威《遣怀寄欧阳秀才》:“似豹一斑时或有,如龟三顾岂全无。”另参见动物部·鳞介“龟顾”、人事部·富贵“龟衔印”。



【绨袍惠】参见器用部·衣冠“范叔袍”。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》:“宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦绔恩。”



【推解】《史记·淮阴侯列传》:“韩信谢曰:‘臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用。故吾得以至于此。’”O指在生活上关心他人。清陈锐《哭詹秀才》:“念与君相值,推解同衣食。”



【慷慨桓野王】参见文明部·礼乐“桓伊筝”。宋苏轼《游东西岩》:“慷慨桓野王,哀歌和清谈。”



【易水别】参见地理部·水流“易水”。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》:“耻作易水别,临歧泪滂沱。”



【绕朝赠】参见伦类部·师友“赠鞭”。清钱谦益《送郭中书赴督师袁公幕》:“惭无绕朝赠,控马进一壶。”


【虞歌诀别】《史记·项羽本纪》:项羽军被围困在垓下,闻四面楚歌,“则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”O咏生离死别。宋刘筠《泪二首》之二:“虞歌诀别知亡楚,燕酒初酣待报秦。”另参见动物部·走兽“楚亡骓”、文明部·礼乐“拔山曲”、人物部·妇女“虞姬”、人事部·志趣“拔山志”。



【灞岸别】参见地理部·城建“灞水桥”。隋智才《送别》:“镜中辞旧识,灞岸别新知。”


【水中见蟹】参见动物部·鳞介“水中蟹”。清赵翼《七十自述》之十:“‘水中见蟹犹生怒,杯底逢蛇得不惊?”


【冲冠】《史记·廉颇蔺相如列传》:“赵惠文王时,得楚和氏壁。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易壁……王曰:‘谁可使者?’相如曰:‘王必无人,臣愿奉壁往使。城入赵而壁留秦;城不入,臣请完壁归赵。’……相如奉壁奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:‘壁有瑕,请指示王。’王授壁,相如因持壁却立,倚柱,怒发上冲冠……持其壁睨(斜视)柱,欲以击柱。秦王恐其破壁,乃辞谢国请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。”相如诡称受壁需斋戒五日,秦王无奈,只好应允,“舍相如广成传舍,相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其壁,从径道亡,归壁于赵。”O喻指愤怒。唐卢照邻《咏史四首》之四:“直发上冲冠,壮气横三气。”另参见人体部·头面“怒发”、器用部·宫室“睨柱”、器用部·衣冠“怒发冲冠”、器用部·珍宝“连城白壁”。


【呵壁问天】参见人事部·情感“呵壁问天”。【呵壁问天】汉王逸《楚辞·天问序》:“屈原放逐,忧心愁淬,仿惶山泽,经历陵陆,嗟号吴县,仰天叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂,图画天地山川神灵,奇玮橘褥,及古贤圣怪物行事,周流罢倦,休息其下,仰见图画,因书其壁,呵而问之,以谍愤意,舒写愁思。”O喻指失意、愤感。唐李贺《公无出门》:“分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。”另参见天文部·天体“呵壁问天”、器用部·宫室“呵壁”、文明部·书画“书壁间”、人事部·行止“呵天问”。



【九折心】参见地理部·城建“九折途”。明吴廷翰《有感示儿》:“贾谊平生泪,王阳九折心。”


【失匕箸】参见器用部·日用“失箸”。唐刘禹锡《平蔡州三首》之三:“四夷闻风失匕箸,天子受贺登高楼。”



【惊弦】参见武备部·兵器“虚弓”。唐柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一:“贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。”



【投杼疑】参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“投杼”。唐沈佺期《枉系二首》之一:“吾怜曾家子,昔有投杼疑。”


【妄喘】参见天文部·时令“吴牛喘月”。来苏轼《南禅长老和诗不已》:“老牛疲耕作,见月亦妄喘。”



【咄咄怪事】《世说新语·黜免》:“殷中军(浩)被废在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视唯作‘咄咄怪事’四字而已。”O指惊奇或忧疑。宋苏轼《杜介熙熙堂》:“咄咄何曾书怪事,熙熙长觉似春台。”另参见文明部·书画“向空书”、人事部·其他“怪事咄咄”。


【尹邢避面】《史记·外戚世家》:“尹夫人与邢夫人同时并幸,有诏不得相见。尹夫人自请武帝,愿望见邢夫人,帝许之。即令他夫人饰,从御者数十人,为邢夫人来前。尹夫人前见之,曰:‘此非邢夫人身也。’帝曰:“何以言之?’对曰:‘视其身貌形状,不足以当人主矣。’于是帝乃诏使邢夫人衣故衣,独身来前。尹夫人望见之,曰:‘此真是也。’于是乃低头俛而泣,自痛其不如也。谚曰:‘美女入室,恶女之仇。”’O指因嫉妒而互相回避。清袁枚《落花》之八:“茵溷无心随上下,尹邢避面各西东。”另参见人体部·头面“邢颜”、人物部·妇女“邢尹”。



【虚上短辕车】参见器用部·车船“短辕”。唐罗虬《比红儿诗》之七十三:“王相不能探物理,可能虚上短辕车。

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