三、静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

解：安静从容的女孩子是那么美丽，与我相遇正在城墙角幽静处。（概静之谓美，得失不惊，不卑不亢状，斯谓之美，孰人异之？是故圣人谓女子多不仁，近之不逊，远之则怨者也。又或处子之情，故不淫欲，然多亢礼不羁，抑或卑鄙不逊。利害贫富生于其心，利所诱之，必欲从之；情所欲之，必欲得之。妇女之恃，宁信其美而不信其知，利欲必从则不操其守；情欲必得则不爱其身，是所以不静之女也。是以，吾爱静女，惊为天人，见之则情钟于伊，以是解之。姝：女之美者曰姝。俟：偶遇也。）
虽然对她一见钟情但却不能无礼的跑到她面前诉说，只好挠头徘徊。（概避嫌私会，心犹爱恋，不舍离去之状。踟蹰：徘徊不进貌。）
安静从容的女孩子是那样和顺美丽，显然她已经明白我的心思就派人送了我一只彤管笔。（概取彤管赤心之义，且暗示君子得彤管以书涵相效之义也。喻义不苟私会，心犹不舍，予君彤管之笔，示以书信相通意耳。娈：和顺，美貌。彤管：赤管笔。女只记事规诲之所执者，用赤者，示其以赤心正人也。）
用彤管书涵来往是光明磊落的，我非常喜欢她的赠品了解她的美意。（概儿女情投意合状，或曰相悦与书信往来。炜：盛赤也，喻无委琐苟且状。怿：悦也。）
这此踏青，风景秀美而且机遇非常的好。（牧：踏青。荑：草森初青，谓踏青之时也。洵：信，确实。洵美，确实美。异：难得。）
不仅仅因为我遇到了静女这样的美人，而更令人高兴的是还得到静女所赠的彤管啊。（贻：赐，给。）

予以为，概卫主宣公淫乱，表率不礼，民人奉效恣肆，必有圣人作其间。或作静女以述儿女相悦之礼，藉以教化，不失讽劝。其意远也，圣人录之，亦不失此义也。

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四、北风
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！
解:北风非常寒冷，迅速下降的雪花和着风显得更加密集。（概北风趋疾，其于礼崩乐坏之际，犹谓冷冽。雨：动词，雪下降。雱（音乓）：雪盛貌。）
信任并且喜欢我的人们，请携手与我共同在北风中行进。（概克己复礼，足信与民。民人赖之，是以从之。惠：信任。行：行进。）
对此还有什么怀疑还有什么迟疑呢？还不赶快跟从这个懂得礼的人吗？（虚：不信，怀疑。邪（音耶）：反问语。亟：快，迅速。）
北风呼啸而来，迅速降下的雪花漫延天地。（概茫茫无际状，是所以阡陌为湮，南北无辨，四野无分状。是所以途迷径失，去从无所之之状。概政治不兴，民人迷途，何逾于斯？喈：像声词，雪呼啸状。霏：雪密集状。）
信任并且喜欢我的人们，携起手跟着我向同一方向前进吧。（概圣人以礼为旨，率身劝从之义也。归：同归一途。）
对此还有什么怀疑还有什么迟疑呢？还不赶快跟从这个懂得礼的人吗？
（在这雪地中）最红的就是狐了，最黑的就是乌了。（概物以群分，人以类别。王道不衡，政自诸侯，权比大夫，圣人之以为失礼之致也。概天下失礼，各自为政，其若雪中红狐，枝上乌鸦也。匪：莫过于。）
信任并且喜欢我的人们，携起手来与我同辙而向吧。（此处概指率土之宾也，概先言北风貌，各三五相聚。已而道狐、鸦各属，集之以“惠而好我”也，是言大信足御世，大道足同异之状也哉。车：车乘，概君子之属耳。）
对此还有什么怀疑还有什么迟疑呢？还不赶快跟从这个懂得礼的人吗？
概该诗风讽，卫士之风也。举攒略恰圣人之识，不亦茂哉！其于春秋，卫政靡破，天子不足御诸侯，诸侯不足制大夫，大夫不足令民人。是以圣贤各为知识，唯夫子总之，不亦善哉！

[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2007-5-4 16:22 编辑 ]

五、        北门
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧讁我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。
已焉哉！天实为之，谓之何哉！

解：我离开国都的北门，（对将要担任的职责）忧心忡忡。（概君子不以治国安帮为易，即将就任，患智虑不及，诚惶诚恐之状。是以，鄙夫当道，侥幸窃居，必志得意满，尸行素位，不亦哀哉！殷殷：繁多不已貌。）
我担心自己德薄才浅，不知道怎样担负起这艰巨的务民之责。（概君子先难其事，而后必治其情之状。夫知难则不难，知易则不易，是为智者之虑也。窭（音巨）：本拟屋室迫窄简陋，此喻自谦德薄不胜状。贫：才不胜、智不及也，亦自谦状。艰：职责艰巨，处事艰难耳。）
既然已经承担了这份责任，这是上天给予我的使命，我有什么理由来推卸它呢？（概夫子曰“为君难，为臣不易。如知为君难也，不几乎一言而兴邦乎？”斯事若是，则不诞顽与天下而已矣！已：既然，已经。）
周王委派我治理卫国的重任，将卫国的政事全部让人负起责任。（概天子委政不疑状。适：委任。埤（音俾）益：任用，加予。）
我是从国都来到卫国的外人，（如果没有将卫国治理好）王室的公卿将会指责我的过失。（概执政功过之审评也，其国家之礼，必核实诸侯政事得失，褒贬因之也。室人：宗周亲戚。交：俱，全。徧：同遍。讁：同谪，谴责。）
既然已经承担了这份责任，这是上天给予我的使命，我有什么理由来推卸它呢？（责无旁贷状。）
周王委派我的任务敦促我，卫国的政事全部交负给了我。（遗（音位）：交予。）
我是从国都来治理卫国的外人，王室的公卿会经常督促检点我的工作情况。（概周礼之备，不使诞顽萌、欺妄生，徒信而不督也。是以，余以古礼可法，信而予之，功过责之。是以上不失其礼，下不背其责，万古不遗也。催：监督。）
既然已经承担了这份责任，这是上天给予我的使命，我有什么理由来推卸它呢？

余稽史无多，概以“左传”，“史记”为本，或疏于查实，概以为此谓管、蔡之靖，康叔始为卫君，出国北门以远赴卫地，始任之状也。夫为北门之吟，不耽玩政事，然后也如“出门如见大宾,使民如承大祭”，斯谓夫子之道也哉！
概余读《康诰》，亦知“康叔”不易。夫卫，商民遗旧，康叔治之，或作《北门》以咏其志，其中险易，不得而知。是以，陈灼援引，以便鉴实。
《康诰》
　　惟三月，哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛；四方民大和会，侯甸男邦采卫，百工播民，和见士于周？周公咸勤，乃洪大诰治。王若曰：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸、祗祗、威威、显民。用肇造我区夏；越我一二邦，以修我西土。惟时怙，冒闻于上帝，帝休。天乃大命文王，殪戎殷，诞受厥命。越厥邦厥民，惟时叙。乃寡兄勖，肆汝小子封，在兹东土。”王曰：“呜呼！封。汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言，往敷求于殷先哲王，用保乂民。汝丕远惟商耇成人，宅心知训。别求闻由古先哲王，用康保民，弘于天若。德裕乃身，不废在王命。”王曰：“呜呼！小子封。恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可见。小人难保；往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。我闻曰：‘怨不在大，亦不在小；惠不惠，懋不懋。’已，汝惟小子，乃服惟弘王，应保殷民；亦惟助王宅天命，作新民。”王曰：“呜呼！封。敬明乃罚。人有小罪非眚，乃惟终，自作不典；式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪非终，乃惟眚灾适尔，既道极厥辜，时乃不可杀。”王曰：“呜呼！封。有叙时，乃大明服，惟民其敕懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人；非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”王曰：“外事，汝陈时臬司，师兹殷罚有伦。”又曰：“要囚，服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。”王曰：“汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊，曰时叙；惟曰未有逊事。已，汝惟小子，未其有若汝封之心；朕心朕德惟乃知。凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人于货，昏不畏死：罔弗憝。”王曰：“封。元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹，不于我政人得罪；天惟与我民彝大泯乱；曰乃其速由文王作罚，刑兹无赦。不率大戛，矧惟外庶子训人、惟厥正人、越小臣、诸节，乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，瘝厥君；时乃引恶，惟朕憝。已，汝乃其速由兹义率杀。亦惟君惟长，不能厥家人、越厥小臣外正，惟威惟虐，大放王命：乃非德用乂。汝亦罔不克敬典，乃由裕民；惟文王之敬忌，乃裕民。曰：‘我惟有及。’则予一人以怿。”王曰：“封！爽惟民，迪吉康。我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。矧今民罔迪不适，不迪则罔政在厥邦。”王曰：“封！予惟不可不监，告汝德之说，于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同。爽惟天其罚殛我，我其不怨。惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天。”王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彝蔽时忱，丕则敏德。用康乃心，顾乃德，远乃猷裕，乃以民宁，不汝瑕殄。”王曰：“呜呼！肆汝小子封。惟命不于常；汝念哉，无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民。”王若曰：“往哉封。勿替敬典！听朕告汝，乃以殷民世享。”
恶乎！开国之难，治世不易，先王之德，历历在目，感以泣之，感以悼之。

[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2007-5-4 19:00 编辑 ]

六、泉水
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害。
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

作者：许穆夫人
作者资料：许穆夫人，春秋卫女，性聪敏，有才华，貌美多姿。其父硕，字昭伯。其母齐女，名宣姜，先受聘于太子伋，乃父宣公悦而妻之，生子寿与朔。宣公死，宣姜下嫁庶子昭伯，生三男二女，长子齐子，早逝，次子申，三子申，长女嫁于宋国桓公，次女嫁于许国穆公，故称许穆夫人。

解：那汩汩而出的泉水，最后流入淇水河中。（概流有主次，支干并于主流；人有亲疏，旁义亲于宗祠。毖：泉涌貌。）
我（许穆夫人）非常爱恋娘家卫国，没有一日会停止这种感情。（概卫君无道，夫人外嫁，不得不忧怀父母之邦。怀：爱恋。靡：无，没有。）
希望娘家团结友善咱们姬姓所有诸侯国，多与这些国家来往谋划强大姬姓的办法。（概夫人以泉之与淇，主次兴比，以道诸姬之义也。娈：友爱。聊：多。之：代词，代姬姓诸国。谋：谋略，办法。）
出嫁的队伍到达泲水河边住宿下来，我（夫人）在这里敬酒告别我深深热爱的祖国。（泲（音子）：水名。祢（音迷）：宗祠。此拟家国。）
我这次出嫁，将远离父母兄弟。（行：出嫁。）
请您（大概指卫国国君，夫人的伯父“黔牟”）代我问家中姐妹与兄嫂、弟媳好，代我问您的夫人好。（概远嫁之妇，往返艰难，去父母之邦，别骨肉之亲，虽之适嫁，不得为乐状。且该婚姻亦非夫人所爱也。姑：妹，兄嫂、弟妇亦曰姑。伯姊：称黔牟夫人。）
出嫁的队伍到达国境并住宿下来，我（夫人）在这里敬酒告别我深深热爱的边境上的言地。（干：国郊。言：卫地名。）
用油脂将车干涩的轴润滑，再乘车返回的时日将遥遥无期。（所嫁遥远，往返不易也。脂：润滑车轴所用油脂。辖：车轴。还：返回。迈：遥远无期。）
希望卫国尽快得到良好的治理，不要出任何差错受到任何伤害。（概夫人智识，亦先觉卫患，是以祷之。遄（音船）：迅速。臻：好。瑕：玉有玷曰瑕，此谓失政也。）
我思念卫国的肥泉，于是作这首诗来寄托思念发出咏叹。（肥：淝，卫国河名。兹：于是，于此。）
又想念卫国的须地与漕地，心中仍有缕缕牵挂。（须：卫地名。漕：卫地名。悠悠：缓缓不绝貌。）
借着这次出游，我写下这首诗来记念我这段忧怀。（驾：借着。忧：忧怀。）

引：《烈女传》许穆夫人者，卫懿公之女，许穆公之夫人也。初许求之，齐亦求之，懿公將与，許女因其傅母而言曰：“古者诸侯之有女子也，所以苞苴玩弄，系援于大国也。言今者許小而遠，齐大而近。若今之世，強者为雄。如使边境有寇戎之事，维是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎！今舍近而就远，离大而附小，一旦有车驰之难，孰可与虑社稷？”卫侯不听，而嫁之于许。
概传记有谬，以夫人谓懿公之女，然其事亦实，非虚妄杜撰也。
余以为，该诗为许穆夫人婚后思亲恋土之叹也。卫宣以来，卫政淆乱，夫人为谋姻亲，盟齐不得，所适许穆，并无相援之势，是以，夫人适嫁，犹患父母之邦，以卫政失之久也。

[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2007-5-4 20:19 编辑 ]

呵，舟舟这几天又解了几篇，细读之下，得益良多

前天电脑坏了，昨晚才修好。解读工作耽误了两天，不好意思。今晚接着上篇继续阅读。

舟舟辛苦了

再请两天假，想休息休息。

宁静以致远，好想法，写作累了，应该休息一下，会有更好的作品出现

七、简兮
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

引：《左传庄公二十八年》...“楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振万焉。夫人闻之，泣曰：“先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎！”概《万》舞，因于戎事也。概礼乐征伐自天子出，诸侯为之，谓之僭越也。
概简兮一诗，至今则时差礼异，欲稽迹鉴实，或不可得，免为一解，或失其旨，概文不可考，斯人学有不及而已矣！据所知之，夫万舞,有文、武之分，朱熹《诗集传》说：“万者，舞之总名。武用干戚，文用羽龠也。”概其意，或为天子之舞也，卫庄公舞之，其于季氏之八佾宁毋同则也哉！或曰：《简兮》一诗，始造于卫庄公大婚庄姜之作。概因是解之。
解：隆重盛大啊，即将开场的万舞。（简：盛大貌。方将：即将。万舞：祭舞舞名。）
太阳就要登上正上方，现在就在稍前方头顶上。（其时则近午，概天子之舞乐，诸侯僭拟。昊天在上，神灵不讳，以谓卫君无礼于青天白日之状。）
高大威武的舞者，就在卫君的庭堂上公然用万舞作为庆典。（概无礼之极。硕人：称人高大貌。俣俣（音羽羽）：武威貌。）
舞者威武如同猛虎一般，手执驾车的缰绳就如同抓着一根丝带。（概天子驾六，诸侯驾四，辔组如数，此谓舞者雄壮耳。概万舞之武者状。辔：缰绳。组：织物同经谓组。此谓齐整如一也。）
舞者左手拿着龠，右手拿着野鸡翎。（该句或曰左排舞者手执龠管，右排舞者手执鸡翎，概万舞之文者状。龠（音悦）：古乐器。翟：野鸡尾羽。）
舞者的面色红润，是因为卫君不停的赐酒与他们饮用。（概诸侯赏赐僭越之礼，以为作威作福之乐。概不待王命而舞，不行王礼而予者也。赫：红色。渥：湿润。赭：赭石色。公：卫君。锡：赐。爵：杯也。锡爵，赏爵也。因古有罚爵、赏爵之分也。）
山上有榛树，溪涧有苓草。（概言卫之与周王朝山迢水远之状，以引下句舞者乐不思蜀状耳。榛：木名。隰：低湿之地。苓：甘草。）
有谁想过山水那边的周王朝呢？你们这些来自西方周王朝威武俊美的舞者。（概万舞始于王庭，舞者亦来自王庭，而今舞之于卫，孰不礼乎？）
这些威武俊美的舞者啊，还是来自西方王庭的人吗？（夫复何言哉！）

《简兮》，诗义咏叹，卫君僭似。恶乎西人，尔自王庭，舞于卫宫，犹喻周王之失，礼崩于上，舞乐僭之于下，不亦哀哉！如斯之比者，楚令尹子元欲蒸于息妫，亦为之万舞，然息妫为之言：“先君以是舞也，习戎备也”。恶乎！概君子不济，更不如妇人之有礼者也。

[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2007-5-5 13:54 编辑 ]

师父辛苦了 ，徒儿来给您请安了

八、旄丘
旄丘之葛兮，何诞之节兮！叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

《旄丘》，《毛诗序》以为黎亡至卫，请兵不果，已而不偿，是故怨言也。
解：前高后低丘崖上的葛藤，（从下至上）有多少枝节啊！（概迎丘之崖则喟然难攀矣，藤蔓缘崖而上，枝节繁多，不详其数，概为下句祈求诸国援手假兵不得而延俟时日之引也。旄丘：丘前高后低。诞：杂多貌。节：枝节。）
姬姓的诸侯们啊！（我等待你们出兵讨逆）为何要这么多日子呢？（题解谓黎君丧其封邑，请诸卫君。然陈灼以为，黎君丧其封邑，避诸于卫。于礼必祈诸与周，概晋为盟主，盟约庇佑。夫谓请诸卫，概卫力不及，黎君必不因于是。是以，解为请兵于诸姬，谓之叔兮伯兮，兄弟之国也。是为周姓之请也。概黎君之请，礼也；诸姬推宕，非礼也。概礼之失，由来远矣，违约避盟，概礼不用，兵不行也。是所以盟不信、谋不成也。）
你们究竟会怎样处理对待我的请求呢？你们一定要给我一个答复吧。（概黎君失国悲痛，敢请诸姬履信前盟状。处：处理。与：答复。）
（既然一定要给我答复）你们为什么要我等这样久呢？你们一定有自己的理由吧。（概黎君久俟不耐，咏诗愤之也，咏诗激之也。如此咏之，颇现无奈也。以：借口，理由。）
衣着狐皮的黎君我受到战争的迫害，因为仓皇出逃没有随行的车乘装载礼品与我一起东来卫国。（概甲胄者，戎服也。狐裘蒙戎，概谓王侯为侵夺之迫也。是以，驺从不具，车驾不全，而为仓皇之状也。蒙戎：着戎装也。匪：不是。）
姬姓兄弟的诸侯啊，（如果不是因为受到战争迫害）我与你们并没有什么不同的地方。（概黎君亦一国一邑之主也。与：并与，相同。）
现在的我势力单薄、形象卑小，成为一个失去家国的人。（琐：细小貌。尾：倡为首，随为尾，卑微随从意也。流离：居处漂泊不定貌。）
可是作为姬姓兄弟的诸侯啊，（对于我请求出兵的要求）你们为什么像是耳中放置了填耳玉石般的假装听不到呢？（褎（音袖）：古袖字，此为动词，喻充塞也。充耳：古代贵族帽子两旁悬挂之玉，下垂至耳，用以塞耳避听。此处意为充耳不闻。）

春秋之季，五霸主盟。自周姬失道，晋代周为盟。夫诗经为礼，而周失之。概《简兮》一诗，谓之礼崩乐坏；然则《旄丘》，则谓征战杀伐不由天子。是以，圣人语“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”《旄丘》之谓也。

[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2007-5-5 14:21 编辑 ]