韦小宝的求偶之术（重读金庸系列评论之十三）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。爱美之心人皆有之，阴阳互易男女相吸。这个男追女之事，原是天数早定，无可厚非。何况武侠小说本来就是情仇爱恨一个不能少，自古英雄难过美人关。

现代人写小说，容易有现代人的思想融入在内，比如追求一夫一妻制度。其实古人倒不是如此，讲究的是三妻四妾，但因为金庸是现代人，所以写出的小说里，主人公通常也都是一个妻子。只有刻意颠覆金庸作品风格的收篇巨著《鹿鼎记》，可能是个例外，里头的主人公居然取了七个老婆。而且各个如花似玉，享尽人间艳福。

当然，这等美女也不是予取予求的，既要机缘凑合，也要有出色的求偶本领才行。韦小宝能娶来这七个老婆，可也真没少花力气，尤其是那个阿珂，几乎把性命也都送给了她。那韦小宝究竟是如何追到这七个老婆的呢？

论及韦小宝的求偶之术，大约可以总结出这么几招。

一是能说会道，而且很幽默。鹿鼎记里常可以见韦小宝说话，逗得其他人哈哈大笑的场景，无论是高高在上的康熙以及王公贵族，还是骄横凶恶的洪安通，哪怕是正处于和他敌对仇视中的桑结、葛尔丹，都有过被他逗得开怀大笑的经过。而幽默感，正是男子吸引女性的一大法宝。

二是会拍马屁。千穿万穿马屁不穿，这话虽然不中听，却是不争事实。女子可能更爱听异性的吹捧之词，也许更应该说是哄女子开心的言辞。女人是要哄的嘛，喜欢听些甜蜜和赞赏的话。韦小宝的马屁功夫天下间少有人及，哄的女儿家晕头转向，当不在话下。而且不光会说，其实韦小宝有时也挺细致的，比如他会去买点甜品逗阿珂开心，会去帮方怡拿回刘一舟给的银钗之类的。既会说话讨人欢喜，又有实际行动哄女儿开心，这也是韦小宝追美女的看家本领。

三是痴心。这里肯定要有人发表不同意见，韦小宝就一好色之徒，哪来的痴心？错啦，其实韦小宝好色是半点不假的，但他的痴心也很真，尤其是对他最喜欢的阿珂，更是痴心到连自己性命都可以不要的份上。为了阿珂，他无所不用其极，而且发誓不娶阿珂做老婆就下地狱千刀万剐，要知道他平常发誓通常都要先做点手脚的，但对于此事，发誓千真万确，全不搞鬼。女子喜欢人哄，又怕人痴心一片，纠缠不放。所以阿珂能被他最后追到手，韦小宝的痴至关重要。

四是坑蒙拐骗。韦小宝是个不拘小节的人，他只有一个大原则，就是讲义气，其余的事情都不理，追老婆也是一样。所以为了娶得这些如花似玉的老婆，他坑蒙拐骗偷，无所不用其极。就拿阿珂来说吧，阿珂原先喜欢的是郑克爽。郑克爽当然不是什么好人，但他喜欢阿珂，阿珂喜欢郑克爽，这总不能说是他的错吧。但谁叫韦小宝也喜欢阿珂的，而且发誓要娶阿珂做老婆？所以得罪韦小宝，要遭韦小宝报复是难免的了。韦小宝先叫天地会的人戏弄他，又叫御前侍卫诬陷他欠下赌债，最后连沐王府的人也被他挑拨，来找郑克爽出气。呵呵，这段着实很戏剧，只是郑克爽可就倒了八辈子大霉啦。而苏荃被他得手，则更不像话，竟成了王老虎抢亲。男人不坏，女人不爱，这句话放在韦小宝身上是再恰当不过。

五是慷慨大方。有些女人最喜欢见到的，就是男人掏出钱包买单时的那种潇洒豪放劲，而一个男人如果小气抠门，则往往被鄙视成极品男。韦小宝很有钱，而且既会捞钱，也舍得花钱，对朋友兄弟，都是一掷千金，眉头不皱一下。对自己心爱的女人，那更是豪阔无比，比如为了骗沐剑屏开心，一下子捣碎价值九百两银子的珠子，大方若此，谁不动心。若是在现代社会，他肯定会时常给老婆买名牌啦。

韦小宝的求偶术花样多变，先总结到这里吧。

江湖不好混，政客不好当（重读金庸系列评论之十四）

《鹿鼎记》里写到了很多朝政方面的事情，其中有个很有些研究意思的是多次提到了该如何当官。照现在的话来说就是如何才能当个吃得开的政客。

一 朝里有人好做官。
吴三桂贵为王爷，但身在西南，朝里无人说好话。那韦小宝是康熙亲信，虽然收了吴三桂无数好处，不但不替他说好话，反而给吴三桂栽赃陷害，把他送人的礼物也都拿来作为自己对百官的示好。吴三桂身有反骨不假，但如果朝里有人替他说说好话，也不一定会落得如此下场。那个施琅，本来投闲置散，后来因为韦小宝需要他，一力保荐，遂封侯挂帅，立下大功。朝里无人莫做官，朝里有人好做官，真是半点不假。
如今社会上混得好的，不也大都是非官即贵吗？要想做番大事业，不管在朝在野，搞好政府关系，是混江湖的第一要素。

二 花花轿子人抬人。
韦小宝擅长溜须拍马，见风使舵。其实做官的一大窍门也正是花花轿子人抬人，反正说好话又不要本钱，你夸人，人夸你，多个朋友多条路，对自己好处远多于坏处。如果四处树敌，万万不可。而且说好话要懂得察言观色，不能哪壶不开提哪壶。韦小宝小时候吃过扬州禅智寺和尚的亏，曾立誓要铲除禅智寺的芍药胜景。布政司慕天颜一番巧言舌辩，说好话，拍马屁，终于让韦小宝心气大顺，去了这口恶气，也就保存了这片胜景。吴之荣也想拍马屁，但硬把韦小宝跟吴三桂相提并论，韦小宝本就讨厌吴三桂，又知道他即将大祸临头，吴之荣马屁拍到马腿上，最后自己吃亏，在所难免。
说话是很需要技巧的，所以现在社会上混的那帮名流显贵，一百个有九十九都口才了得，能说会道。而且深懂互相吹捧之道，互相标榜，既夸了人，又自高了身价。那些个所谓的峰会、论坛，很多时候就是这样来的。

三 做清官要比赃官更奸。
康熙谕旨准备弃台，韦小宝授意施琅上京抗辩，就对施琅说过一番话：“老施啊，你要做清官，可不能让大伙都跟着你做清官啊。”哈哈大笑，笑得施琅面红耳赤，终于痛悟前非，决心补过。施琅做清官有错吗？当然没错，不但没错，而且值得大力推崇。但有时候做赃官也真是没法子的事，人在江湖，身不由己。人家都做赃官，你一个人做清官，人家不弄你下台才怪。所以有时候也只能随波逐流。但是不管你是清官还是赃官，一心为老百姓做好事，那就是好官。但是，如果你想做个好官，前提是你得做官，得保住你这个乌纱帽。
在江湖混，不能太自以为是，有时候只能提高自己混江湖的能力，适度改变一下自己的行为。

江湖不好混，政客不好当，其实朝政里要比江湖更乱更黑更险恶，所以政客要比江湖人，日子更不好过，也得更小心才是。

刀剑之外别有江湖一（重读金庸系列评论之十五）

江湖里有什么，有刀光剑影，有爱恨情仇，当然还有侠义和仇恨，以及形形色色的人物，跌宕起伏的武林故事。这样的江湖已然多姿多彩，幻化万端。但有这些就足够了吗？江湖里若是多些其他的色彩和内容，岂不是更有趣得多？
那么，江湖还能有什么？其实江湖里还有无数让人欣喜的内容，尤其是金庸的江湖。在武人的世界里，也有诗词歌赋，也有琴棋书画；在俗人的世界里，也有珍馐美酒，也有风花雪月；在粗人的世界里，也有历史纷争，宫廷风云。这里的一切一切，共同组建了金庸笔下分外多彩的江湖。
这里的东西能总结的就多了，限于篇幅，分几个文章来展开。


一 江湖人的诗词歌赋

金庸是文人，有着一般武侠作家难及的传统文化底蕴。这种文化底蕴和文化素养，也会习惯性地在他的江湖中展现出来。

金庸把诗词歌赋及对联巧妙地穿插在小说里的各处。他将诗词通常用在四个地方。

一是一些小说里的标题。比如《天龙八部》，每一章都用一句词，每一册合起来就是一首词，这种做法其实很难，因为诗词有诗词的要求，每一句既要符合文章内容的需要，合起来又得有一定关联，否则词就不成词了。而且格律和谐，音韵到位，做到这些真的不容易。还有一种做法是集古人之句。比如《鹿鼎记》，就用了他祖宗查慎行的格律诗集句作为每一回小说的标题。这种做法也是大不容易，要从那么多句子里找到合适的标题，有如大海捞针。

二是作为一种情节的补充内容。比如《射雕英雄传》里黄蓉和朱子柳斗智，就提到了孔孟之学，提到了谜语对联，还唱了散曲《山坡羊》。说到山坡羊，不少人给金庸拍砖，嘲笑他元曲宋用，站在历史角度上，金庸自然犯了点错误，但其实无伤大雅，只要曲子好听，又符合内容需要，偶尔张冠李戴一把，又如何呢？反正金庸又不是在做考古和写历史故事，只是小说而已。又比如《天龙八部》里的最后部分，王夫人用诗词填空的办法引段正淳入觏，却误中副靶，让段誉上了钩，也因此揭穿了段誉的真实身份，生出了若干故事。

三是一些章节或者故事的引言。比如《神雕侠侣》，以欧阳修的一阕《蝶恋花》开篇，这是一曲描绘采莲女的相思之调，以此引来李莫愁的悲情感慨。而小说里，李莫愁的“问世间情为何物，直教人生死相许”之句，更是贯穿文中大部分内容，定下了全篇苦情戏的基调。又比如《倚天屠龙记》，开篇即以丘处机的一阕词《无俗念》作引，说的是郭襄怀念杨过和小龙女，故而吟诵这阕描绘小龙女冰雪之貌的古词，若无之番怀念和悲情，也就没了后来的峨眉和武当，也就没了张三丰和张无忌，当然也就没了《倚天屠龙记》的故事。

四是把诗词歌赋对联等文学体裁当作了小说里的一个背景或者一个道具。比如《连城诀》里，把诗词直接化入剑招，形成一套《连城剑法》，而且这部《连城诀》还藏有一个大宝藏的秘密。又比如《侠客行》，《侠客行》本身就是一套神奇的武术，江湖上的赏善罚恶令，每隔十年的腥风血雨，无数高手的神秘失踪，皆与这套武功息息相关。

金庸小说里用到的古体诗词，基本都是前人之作。原创作品不多，但《天龙八部》的章回标题应该是其自创之作（这个我没考证过，不知是否金庸原创），不管是与不是，从小说里看到的诗词故事和内容，金庸对古典诗词对联一定是非常有研究的，只是他比较低调，自认创作水平不高，所以不敢妄自把原创诗词穿插到小说里罢了。为的是不破坏了小说的整体美感。
这既是金庸的谦抑，也能体现出金庸的细致来。这种谦抑和细致，都值得后人的敬仰和学习。

刀剑之外别有江湖二（重读金庸武侠系列评论之十六）

江湖里有什么，有刀光剑影，有爱恨情仇，当然还有侠义和仇恨，以及形形色色的人物，跌宕起伏的武林故事。这样的江湖已然多姿多彩，幻化万端。但有这些就足够了吗？江湖里若是多些其他的色彩和内容，岂不是更有趣得多？
那么，江湖还能有什么？其实江湖里还有无数让人欣喜的内容，尤其是金庸的江湖。在武人的世界里，也有诗词歌赋，也有琴棋书画；在俗人的世界里，也有珍馐美酒，也有风花雪月；在粗人的世界里，也有历史纷争，宫廷风云。这里的一切一切，共同组建了金庸笔下分外多彩的江湖。
这里的东西能总结的就多了，限于篇幅，分几个文章来展开。

二 江湖人的琴棋书画

        金庸的武侠小说喜欢写历史，尤其是长篇小说，长篇唯一的一个例外，大概就是《笑傲江湖》，基本上把历史背景全部撇开。但也正是因为如此，《笑傲江湖》可谓是金庸最纯粹的武侠作品，也最能体现出金庸武侠小说的魅力。

        《笑傲江湖》写到的内容极其丰富多彩，琴棋书画便是其中彰显功力的几处亮点。

        尤其是在梅庄，梅庄四友分别精通琴棋书画之道，大哥黄钟公，好琴；二哥黑白子，好棋；三哥秃笔翁；四哥丹青生，好画。向问天有备而来，投其所好，分取琴棋书画结人士公认的绝品之作来引诱四人与令狐冲斗剑，从而实行计谋，救出了关在梅庄地牢里的任我行。此段真是极其精彩，让读者饱览了中国传统艺术的魅力。

《笑傲江湖》本身就是一绝唱乐曲，琴箫同奏，魅力无穷，书里写到的曲洋、刘正风、任盈盈、绿竹翁、莫大先生以及黄钟公、令狐冲等人，皆是音乐好手。

说到中国音乐，金庸还在其他小说里多次出现，比如《天龙八部》里的阿朱就极其擅长演奏乐器，段誉也是知音之人；又比如《倚天屠龙记》，那个杨过的后人黄衣女子出场时即以音乐为背景，多半是个好乐之人，而一开篇时的郭襄与何足道，也是通过音乐相识的，《空山鸟语》，《百鸟朝凰》，二人一般的寂寞。

书法也在金庸作品里多次出现。比如《倚天屠龙记》，张三丰蕴武功于书法，将一套《屠龙笔法》神功藏在二十四字之中，传给张翠山，而张翠山也正靠了这套蕴书法于内的武功逼得狂傲无匹的谢逊认输，方保留了自己和殷素素的性命。至于《侠客行》，虽然说武功是藏在李白的诗《侠客行》中，但那武功却也是通过书法而展现的。

棋亦然。古人说棋，通常都指的是围棋，而非象棋，金庸的作品也是如此。《天龙八部》，无崖子欲觅传人，就是要靠解开一个围棋“珍珑”，方能入围，虚竹呆头呆脑，棋力不高，却机缘巧合，误打误撞地解开此劫，获得了无崖子的青睐，终于学就绝顶武功。《碧血剑》里的袁承志，靠了和木桑子下棋，学了好多怪本领。《书剑恩仇录》里陈家洛常用围棋子做暗器，显然也是好棋之人。

画也是。《射雕英雄传》里的黄药师就是个极好书画、而且也很懂书画的人，他弟子曲灵风被驱逐出桃花岛，为获师傅欢心、重入师门，不惜入大内盗取宝画；而那部《武穆遗书》，也是通过一幅古画里的提示而被郭靖、黄蓉得到的。最有趣的是《鹿鼎记》里的康熙，因为韦小宝不识字，他便用画画来做圣旨通知韦小宝做事。还有便是《射雕》里的瑛姑，用了一幅欧阳锋给的画，逼段皇爷出手治伤。

总之，对金庸来说，无论是诗词歌赋，还是琴棋书画，都不仅仅是陶冶情操、娱乐心灵的东西，而是切实有用的知识，更让小说丰满充实，精彩无限。

刀剑之外别有江湖三（重读金庸武侠系列评论之十七）

江湖里有什么，有刀光剑影，有爱恨情仇，当然还有侠义和仇恨，以及形形色色的人物，跌宕起伏的武林故事。这样的江湖已然多姿多彩，幻化万端。但有这些就足够了吗？江湖里若是多些其他的色彩和内容，岂不是更有趣得多？
那么，江湖还能有什么？其实江湖里还有无数让人欣喜的内容，尤其是金庸的江湖。在武人的世界里，也有诗词歌赋，也有琴棋书画；在俗人的世界里，也有珍馐美酒，也有风花雪月；在粗人的世界里，也有历史纷争，宫廷风云。这里的一切一切，共同组建了金庸笔下分外多彩的江湖。
这里的东西能总结的就多了，限于篇幅，分几个文章来展开。

三 江湖人的珍馐美酒

写此篇前先插点题外话。俺以前也写过篇《金庸、古龙作品饮食小谈》，对这两位大家作品下的饮食稍微进行了一些对比，此贴在搜狐和天涯都发了。搜狐没啥反响，在天涯被人一通乱骂。
很多人都有这个坏毛病，自己没见过的或者自己做不到的就认为是假的；自己不喜欢的，就喜欢说得一无是处，而自己喜欢的就见不得人家说半个不字。
其实不管这些古龙迷如何叫嚣金不如古，但客观评述，金庸的文化底蕴要高出古龙甚多，唯独梁羽生可以比拟，其余的武侠作家均远逊。我也很喜欢古龙的作品，但我认为古龙的武侠小说就是武侠小说，而金庸的不完全是。
题外话说完，言归正传。

金庸是世家子弟，家世殷实。而中国的世家，尤其是富有文化修养的大家族，都对生活品质非常注重。而金庸又是在被誉为美食天堂的香港生活，所以金庸也是个十分懂得美食享受的人，可以说是个美食家。他对美食应该是很有研究的，这点也能从他的武侠小说里看出来。

但凡善吃者，注重的都不仅仅再是单纯的口味，色香味一应俱全，而且环境、餐具、布景、搭配、服务都有要求。烹饪方法也讲究多姿多彩，原料、佐料的挑选也很注重。只有这些都能照应到了，都能品出些门道来，这才能算美食家，否则顶多是个会吃的饕餮之徒，或者说是个喜欢吃的好吃客。

金庸的作品里，饮食已经不是纯粹的饮食了，而是确确实实上升到了一种文化的范畴。《射雕英雄传》里，对饮食一道用了很多笔墨，黄蓉是难得一见的烹调高手，厨艺配以武术，辅以诗词命名，原料精挑细选，厨艺五花八门，搭配丰富多彩；而洪七公则是一个善吃善品的美食家，各种东西都能品出味道和感觉来。而且时常大发妙论，让人眼界大开。

《天龙八部》里的段誉亦然，他是皇室成员，吃惯了山珍海味，所以对王夫人招待他的饕餮大餐，不置可否，却对阿朱、阿碧精致的清雅小吃赞不绝口，这是美食家的典型风格，只喜对的，不喜贵的。《射雕英雄传》里黄蓉还说过寻常的白菜萝卜要比鱼翅熊掌之类的更难烹调。此话也半点不假，白菜萝卜人人都会烧，但要烧得精致到位，别具一格，这就没几个厨师能办到了。至于那些山珍海味，吃来吃去，很容易厌，因为千家万户，烧起来的味道都差不多，显不出厨艺高下水平。

其实中国传统文化，不论是琴棋书画、诗词歌赋，还是珍馐佳肴、美酒好茶，都很注重这个多样化，讲究丰富多彩，变化万端；也注重返璞归真，去芜存菁，要的就是一个雅字，说的就是一个环境。西方人吃饭，也注重这个环境，所以现在国人要吃个气氛，喜欢去西餐厅。殊不知传统文人吃饭的讲究，要比西方人多得多啦，可惜国人自己不好，祖宗的好玩意儿都忘记得差不多了。

说完珍馐佳肴，接着侃侃美酒好茶。

说到美酒，《笑傲江湖》里的两番妙论最是经典不过，一是绿竹翁大侃美酒，二是祖千秋大侃酒具，天花乱坠，精彩纷呈。有些不懂行的人可能又要说金庸是胡说八道了，其实金庸这里固然有自己的即兴发挥在内，但个中都有实指，非其胡编乱造。中国酒文化源远流长，至少在7、8千年前就有酿酒的文化遗存下来，经过数千年、各个地方人的继承和发展，酒文化更是发展到让人瞠目结舌的地步。限于篇幅，今日俺就不多写了。

茶是国人的第一饮料，茶文化也是源远流长，博大精深。不过金庸作品里关于茶的内容似乎不太多，记得起的，他提过碧螺春（俗称吓煞人香），提过龙井，这基本都是江南的名茶，自是与金庸祖籍浙江有关了，家乡的味道仍在记忆里经久不散。

刀剑之外别有江湖四（重读金庸系列评论之十八）

江湖里有什么，有刀光剑影，有爱恨情仇，当然还有侠义和仇恨，以及形形色色的人物，跌宕起伏的武林故事。这样的江湖已然多姿多彩，幻化万端。但有这些就足够了吗？江湖里若是多些其他的色彩和内容，岂不是更有趣得多？
那么，江湖还能有什么？其实江湖里还有无数让人欣喜的内容，尤其是金庸的江湖。在武人的世界里，也有诗词歌赋，也有琴棋书画；在俗人的世界里，也有珍馐美酒，也有风花雪月；在粗人的世界里，也有历史纷争，宫廷风云。这里的一切一切，共同组建了金庸笔下分外多彩的江湖。
这里的东西能总结的就多了，限于篇幅，分几个文章来展开。

三 江湖人的风花雪月
风花雪月，原指诗中描绘的自然美景，可引申为各种风雅闲适或者放浪形骸的生活，可做褒义词，也可作贬义，根据语境而定。
照这个字面上的释义，原来的《刀剑之外别有江湖》的前三篇，写到的都可以归纳到这个风花雪月之中。这里的风花雪月，是中性词，说的是江湖人除了打打杀杀之外的文化和娱乐生活，以及一些五花八门的杂学之道。
除了诗词歌赋、琴棋书画、珍馐美酒，金庸笔下的江湖人物还有哪些文化和娱乐生活呢？
先一起来看看花吧。爱美之心人人有之，鲜花之美，人所共睹，所以爱花之辈，大有人在。《天龙八部》里有一段关于茶花的叙述，非常有意思，金庸借段誉之口，对茶花大加赞誉。其实茶花确实很美，而且茶花冬春两季都能开放，我家楼下的茶花就在早几天忽然开放，正是这段时间最冷的那天晚上，零下一度的时候。中国古代人，向来对傲寒的花卉有着分外好感，比如腊梅、秋菊，皆是如此，茶花也有着这种不畏严寒、不惧风雪的风骨，确实值得赞赏；而且茶花本身还十分美丽，那就更难能可贵了。《连城诀》里，也有一段对菊花的妙论，很值得一读。
古人常以植物比人，金庸此举倒颇有些古人遗风。通常说来，以竹比君子，以松比义士，以兰比隐者，以牡丹为王族，以菊比雅士，都有独到之处。而金庸以带露山茶比喻美人珠泣，也挺形象。

再来看看易经算术。
段誉是易经好手，《天龙八部》里曾有多次描述段誉借易卜卦之事。易经我也读过几遍，但总觉得似懂非懂，好像不仅仅是一本卜卦算命的东西那么简单，但具体什么东西，说不出来，所以这个话题先一笔带过。
黄药师则是算术达人。中国古代对算术已经有了很多的研究，在金庸作品里也有不少提及。比如《射雕英雄传》里，黄药师传人黄蓉，在黑沼里与瑛姑斗智，就用了很多古代算术知识。这里插句题外话，数学这个话题，一般人用不太到，顶多也就是买东西算算账，普通的算术就能对付。但现在随着计算器和电脑的普及，小学简单的加减乘除的计算也有很多人搞不明白了。
黄药师的那些奇门遁甲之术看上去很玄妙，其实也和数学及物理有着密切关系，通过一些数学计算方位，然后根据人体感官特性等一些物理知识，来制造人体识别的误区，让人上当中计。

还值得一提的是中医药知识。
金庸小说里的名医极多，平一指、薛慕华、胡青牛各个都是神医，还有一些既是毒王，也是神医的，比如无嗔、王难姑、何铁手等。小说里描绘医术的情节也是极多，断脉指穴，针石手术、医药知识，都在文中出现。很多都是有所根据，并非胡编乱造。其实要学内功，就离不开医药范畴里的穴位和脉络知识。至于小说里提到的各类药材，除了那些奇毒、大补灵药是金庸想象得来的话，很多治病的药材倒是都有根据的。

其实，这里四篇提到的所有一切，都构成了金庸笔下别具一格的玄妙江湖，多姿多彩，幻化万端。

金庸的江湖，江湖的金庸（重读金庸评论系列之十九）

花了差不多一个月的时间，写完了重读金庸系列评论十八篇。其实最初的计划只准备写十二篇的，但其中有几个点，因为文字太多，分成了数篇，所以最后成了十八篇。

看过了无数名家的武侠作品，始终还是认为金庸是其中最出色的，他写的不仅仅是武侠小说，而是一个生动的、实在的、精彩的、包容万象的人间。虽然比起我们眼中看到的、我们身处其间的人间，金庸的笔下人间要夸大、虚幻了许多，但文学本来就允许夸大的，也需要夸大。金庸只不过把许多人的经历，经过艺术加工，放到了一个或者一群人的身上，所以就显得格外精彩。

正因为如此，金庸被很多人视为武侠界的“泰山北斗”，但是任何一个人，只要到达了一个被无数人推崇的地步，那么也就难免被无数人所攻击，或者是给其挑刺，或者说表示对他的不屑，又或者说他不如某某某多矣，诸如此类的。

但也有不少人，出于对金庸的欣赏、推崇，来研究、学习，以及客观的评论。还有极少数的人，则在暗自努力，争取有一天，也能达到甚或超过金庸的境界。能不能达到或者超过金庸的境界，那实在难说得很，但是相比那些攻击、挑刺、不屑的人而言，后者的心态无疑要平和、自在得多。

但不管是前者还是后者，都让金庸被深深地卷入到了江湖的风波之中；而且不光是在江湖之远的草莽间，就连庙堂上也掀起了对金庸及武侠小说的不断讨论和争执，哪怕是金庸作品已经进入了国家认可的语文教科书中，这种质疑和否定也还长久存在。

人在江湖身不由己，金庸想远离风波之外，还是身处风波之中，他自己做出了选择，身处风波之间，心在风波之外。天地无穷宽，江湖无限远。身处天地里，心在江湖畔。

金庸的江湖丰富多彩、风云幻变；江湖的金庸笑看风云、啸傲江湖。其实无论是金庸的江湖，还是江湖的金庸，都足够精彩，足够生动。我们如果能够静下心来，好好研究、静静思考，金庸的江湖和江湖的金庸，都一定会让你有更多的发现。

最后，我想说，我们读武侠，写武侠，评武侠，究竟是为了什么？每个人的答案可能不一样，我的答案呢？我想，可能原因有很多，最主要的一点，是我从金庸那学到了很多课本上学不到的知识，这让我受益匪浅。

韦小宝的职场之道（重读金庸评论系列之二十）

隔了两三月，终于收拾起了散漫的心情，重拾笔墨，开始读书著文。如今每日工作，路途遥远，途中总会拿起一部小说打发闲暇。那套金庸全集已然读过数十遍，仍是意犹未尽。

记得写这个系列评论的时候，有个版友给过一个意见，说是每篇金庸评论文章都是概述，不甚过瘾。诚然，点到即止，确实是这个系列的一个通病，概述要论，详述也不能少。金庸之作，每次读来都有所获，这段时间重点再读《鹿鼎记》。这部我最喜欢的金庸作品，仔细品味，确实也还有很多我未曾写出的心得领悟，今日慢慢写来，再与各位共享。

韦小宝是金庸笔下的一名迥异于其他侠义江湖中的主人公，他不再是传统意义上的江湖侠客，而是一名政客。政治人物，普遍都充满了争议性，韦小宝的争议性尤其巨大。一个政客，并不能简单的用善恶来评论，他的成功与否，只能从他的政治道路来分析。

说政治，或许对一般人来说，有些生疏，有些排斥，但是政治也是一种职业。那么，就让我们一起来分析韦小宝的职场之路吧。

作为一个妓女的后代，韦小宝没有任何的依靠，最容易产生的官二代、富二代、星二代，和他都没有什么关系。他完全是生活在社会最底层、而且是最受人瞧不起的角落里。母亲是个妓女，已然身世可悯；父亲更不知何人，是个被遗弃的孩子。

在这种环境下成长的儿童，很容易走向歧途。何况没什么文化的韦春芳，也不太懂得教育孩子。韦小宝的成长，真可谓是一种奇迹。他打人骂人、偷东西、赌钱作弊，一个十足的街头小混混。如果不是茅十八的出现，也许他一辈子都将在街头无所事事厮混下去，直到被人杀、或者触犯法律被处置为止。

茅十八何许人也，一个江湖不入流的所谓好汉。此人武艺平平，身份地位也都没啥可取之处。但此人却是韦小宝的幸运之星。

中国社会，不管是古代还是现在，要想真正成功，有三大条件，一是有后台，二是有大本领，三是运气极好。像韦小宝这样后台全无的白丁，真正足以扬名立万的本领也不够，他能够获得日后的成功，这个运气因素是十分重要的。

茅十八是他生命中的第一个贵人。如果不是他的提携，韦小宝去不了京城；如果不是他一心要找鳌拜比武，韦小宝进不了紫禁城，遇不到海老公，也就没了日后的所有故事。同理，海老公则是他生命中的第二个幸运星。这两个贵人，可以说将韦小宝引进了职场之路。海老公则是韦小宝的第一个顶头上司。

韦小宝这一生中从来都不缺少运气，尤其是他到了皇宫，有了皇帝的照顾之后。一个什么规矩都不懂的假冒太监，能够得到皇帝的青睐，运气之佳，无以复加。

可是运气固然重要，光凭运气就能混到如此的高位吗？其实，不见得。如果不是韦小宝用机激得茅十八带他进京；如果不是韦小宝用计杀了真的小桂子、毒瞎海老公，他有机会在皇宫里遇到皇帝，还和皇帝因为比武成了好朋友吗？肯定不会。

所以，韦小宝的运气只是他成功的一个保障，但真正具有决定性的，还是他的真本领。

在《鹿鼎记》里有这么一段韦小宝的自评，他认为自己是没啥真本事的，只是靠了拍马才混得加官进爵，而那个不喜欢拍马的赵良栋，则一定是个有真本事的将才。赵良栋确实不擅长拍马，也确实是个有真本领的将才；可善于拍马的韦小宝就真没本事吗？也不见得，起码他有自知之明，更有知人之明。

俗话说得好：“千里马易求而伯乐不常有”，这世界有多少人能有自知之明，又有多少人有识人之明呢？赵良栋久混军营，数十年仍是个副将；施琅打败过郑成功，但久困北京，无人赏识，兵部大员更是一听到他的名字就头痛。还有张勇、孙思克、王进宝等人，也不都是因为韦小宝知人善任，才终于有出人头地的一日吗？

能识人，善用人，更重要的是能服人，韦小宝年纪虽轻，心怀却是坦荡，用人不疑疑人不用，所以张勇等人才会甘心为他一辈子卖命。试问现在的职场领导者，有几人能像韦小宝这般识人用人？其实一个真正好的领导，不需要事必躬亲，只要把该做好的事，让适合的人做到位就可以了。对领导来说，会用人比会做事，可能更重要。有了这么大的本事，难道还敢说韦小宝真的只会拍马吗？

韦小宝不识之无，西瓜大的字也识不了一担；但《鹿鼎记》里金庸借陈圆圆的口说了一段话“会作诗的只是小才子，只有有见识有担当的方称得上大才子”。韦小宝确实担得起这“有见识有担当”的六字评语。

更何况，韦小宝的本领还远不仅此。

韦小宝虽然左右逢源，江湖、朝廷都混得开，但是这职场之路，也委实混得艰险无比，有数次死里逃生的机会。他靠了什么？运气是其一，但他的随机应变的本领也是功不可没。比如被桑结两次擒杀，都靠得他使出浑身解数，不但逢凶化吉，还和桑结、葛尔丹拜了把子。又比如洪教主捉住韦小宝，几乎是死定了，他鼓起如簧之舌，说的天花乱坠，硬是给自己说出了一条生路，最后趁机逃到了俄罗斯；然后又在俄罗斯，利用其听来的故事里的计谋，化解俄罗斯的危机，也让自己又获得了一次巨大成功，不但死里逃生，还成了俄罗斯大臣，又为清廷立下大功。

有见识、有担当，随机应变、口才过人，这些本领已经很了不起啦。

《鹿鼎记》里有多次说过韦小宝胆小的场景。韦小宝确实也不是什么“泰山崩于前而面不变色”的大英雄、大豪杰，但他胆小却并非怕事，胆小那是自然反应，但他真要遇到事，其实胆子并不小。如果真胆小，他能够那么镇定地随机应变？如果真胆小，他有那个敢放手用敌方将领的魄力？如果真胆小，他能够一听到吴三桂造反，在其他大臣都惴惴不安的时候，他反而大喜过望？如果真胆小，他敢于脚踏两条船，一边吃着皇宫的饭，一边造着皇帝的反？

所以，在这里，又要给韦小宝再加上一条职场成功的因素，就是胆识谋略均不同凡俗。

有了这许多的本领，再加上非凡的运气，韦小宝的成功并非偶然。

当然，也许有人会说，韦小宝只不过是个虚拟的人物，他的职场之路未免太过儿戏，但是仔细分析，这些却不仅仅只是小说家的即兴创作，偶然之中其实有很多必然，换句话说，有很多值得现实中的人去了解学习的地方。

用人之道，御下有方（重读金庸评论系列之二十一）

韦小宝是个市井无赖，虽然不是什么胆大包天之辈，却也是个无法无天之徒，杀人放火、坑蒙拐骗，就没什么不敢做的事情。此人的优点是讲义气，可以为了义气不贪图富贵，也算难得。不过最后还是因为一个义字，弄得自己里外不是人，只好隐退山林了事。

韦小宝是个喜欢交朋友的人，对待朋友也很够意思，康熙可以说是他最看重的一个朋友。虽然康熙名义上是主子，是上司，但以韦小宝的性格，是不会对上司言听计从的，他整过的上司难道还少了？小时候在扬州丽春院，就没少捉弄妓院的老板；稍大时到了京城，先整翻了直属上司海大富，然后就是宫里的太后等；江湖上的上司——神龙教的洪安通，虽然人人畏之如虎，但韦小宝却也不含糊他，硬是把他整垮。所以说，韦小宝之所以会对康熙忠心，并不是因为这个上司与下级的关系，而是因为他是真心将康熙当成朋友，所以才会愿意为朋友两肋插刀。

但仅仅只是因为朋友之义吗？倒也不尽然。韦小宝的朋友很多，但真能得他如此效力之人，也只有康熙一人而已。这也是因为康熙的用人之道，确实是御下有方。

御人之道，知心为先。要想降服韦小宝这等无法无天之人，首先得了解他的性子。康熙对韦小宝就非常了解。他适合做什么工作，不适合做什么工作，分派得体；知道此人贪财，所以多次给他捞好处的机会。比如公然派其去敲吴应熊的云南竹杠，又比如派他去抄鳌拜的家，诸如此类。

御人二法，刚柔并济。管理韦小宝，康熙基本上是采用的柔和之术，这也是因为深悉韦小宝的性子，但也知道此人有时需要用些强硬点的制裁手段，最典型的莫过于韦小宝从通吃岛返京后，为防韦小宝因私放茅十八再次逃跑，康熙下旨让他将七名夫人、三个儿女都带到宫里，名为奖赏，实为软禁。对待韦小宝可谓是软硬兼施，而且处处想在前边、说在前边，让韦小宝服服帖帖。

御人三法，信任有加。韦小宝是康熙的心腹，既然当他是心腹，那就该给其足够的信任，否则说一套做一套，难免失其心。康熙对韦小宝那是足够信任，连本朝最大的秘密——四十二章经也说与他知道；而且他的信任不光是做，也实实在在地说出来，一句“如果连你也信不过的话，我是没人可以信的了”。这样的话听了确实会让人感动，所以哪怕是韦小宝这样不学有术的流氓，也对康熙感恩戴德。

其实啊，要做一个称职的好上司，就应该有这种让人心服口服的本领。有些人是靠让人畏惧，比如秦始皇，但这样的上司能够得到无敌的威势，但未必能持续长久。所以说刚不可久是很有道理的，毕竟人心都是肉长的，用情感来维系，也许还是比一味的强权规章更有效些。

读金庸、品金庸——顺答金盾及其他质疑金庸者

我原来的计划，是先写完十二篇或者更多的《再读金庸系列评论》文章，然后再写这个外一篇的，当年写《金玲十二钗》也是这么个写法，但如今金盾既然提出一些质疑的问题，并指名道姓叫俺大道来回答，俺便提前写出这个《外一篇》来，既阐述我自己看武侠、评武侠的原由所在，也顺便回答了金盾的问题，以及其他质疑金庸和武侠的相关人等。

我这个系列评论的文章标题为《再读金庸系列评论》。标题已经很清楚说明，我已经不是第一次看金庸了。其实金庸的几部长篇，我基本都已看过二十遍以上，可以说滚瓜烂熟。那为什么我还要去买《金庸全集》，还要再读再评呢？

也许自己是立志于写作之路的缘故，我和其他人看书可能会略有不同，我喜欢将一本好书翻来覆去地读，不同类型的书我阅读的习惯还不一样。就拿武侠小说来说吧，我的看书习惯是第一遍看情节发展，第二遍看人物性格，第三遍看布局谋篇，第四遍看文笔风骨。看完四遍后，一本小说就基本通篇了解了。但我觉得还不够，仍有回味无穷的感觉，所以像金庸这样的大手笔小说，我还会更多次地重读，而且每一遍重读仍旧会有新的收获。

由于生活漂泊以及工作的束缚，这十余年来的职场之路让我改变了很多，其中一点就是人开始变得俗气，失去了很多当年的激情和灵感。但心中的写作之路的梦想仍没有尽断，回想起当年笑傲江湖的豪情壮志，心中也不时感慨，难道我就这么庸庸碌碌走完余生？当然不会甘心。

所以我掏出钱来，购买了一套《金庸全集》，开始重读金庸，重拾昨日的激情和灵思。要知道，我直到高中时候其实还是不喜欢写作的，喜欢写作并孜孜不倦于躬耕笔墨之道，可以说很大程度上都归功于看武侠、品武侠，武侠小说，尤其是金庸、古龙的小说，给了我太多灵感，给了我太多写作的乐趣和激情。

都说武侠小说是成人的童话，我对此深以为然。武侠小说确实有很大一部分是虚构的成分，是根本不可能实现、或者说在近几十年或者几百年内仍然不可能实现的。但武侠小说，在很大程度上又是一种人们心境中的真实反映，是一种将人们的阅历通过叙述、夸张、移花接木、联想等种种修饰手段重新再现的综合性文学体裁。

正因为如此，虽然说武侠小说以虚构者为主，但它又是一种存在很深刻感情寄托的文章，写武侠小说很容易，写好武侠小说的却很难。金庸的小说之所以能如此畅销，不得不说是因为他有了太多真实的感情寄托在内，也因为他融入了太多中国国粹文化的精华在内，寄虚于实，寓假于真，让人觉得亦真亦幻，分不清事实和假想。

站在这个角度上去看，金庸的小说无疑是最出色的，因为他成功地进行了以假乱真，达到了一个极高的文学地步。

曾经听到过这么一句话：“小说里描述的事物绝大多数都是真的，很多时候都是人经历过或者听人说过的一些故事，再加以文学润色而得出来的作品，人其实还没有这么高的想象力。”这句话我觉得是非常有道理的。这就是为什么金庸和古龙的风格会完全不同，描写的人物形象也迥异的缘故。金庸生活的显然要比古龙要幸福，而且他的性格也显然比古龙更包容宽厚，所以金庸的人物常常有一种平静温馨的感觉，而古龙则充满愤怒悲哀或者血性激情。金庸是文人，有着浓厚传统文学气息的古典式文人，古龙则更像他自己笔下的铁血汉子。

但是尽管说武侠小说是人真实经历的再现，是真实情感的寄托，但总有人的想象力在内，而前边又提过，人其实没有那么多的想象力，那么小说里出现这样或那样的疏漏，就在所难免了。

既然在所难免，我们何必盯着文里的疏漏不放？放着那些真善美的东西不理会，却硬盯着几处与主题无关的缺陷，与真实情感寄托毫无关系的疏漏来看，不觉得太暴殄天物了些吗？疏漏是要看的，但看出疏漏，并不是为了证明你自己比金庸了不起，而是要帮助你自己写作和分析能力的提高，取长补短，避免自己也犯下同样的过失。所以当有人拍砖说金庸这也不懂那也不懂，我给他的回复是：“你什么都懂，就是不懂金庸写的是有‘成人童话’之称的武侠小说，而不是什么历史或物理课本。”

所以，我们看武侠，不是要揪着某人的错误不放，而更应该要看你能从中学到些什么，或者规避些什么，换句话就是，你为什么喜欢武侠，武侠小说究竟有哪些吸引你的地方？

对我来说，这个道理很简单，原因却有好几条。

首先，武侠小说，尤其是金庸的武侠小说，能给人躁动庸俗的心灵加入一些历史、文化、玄幻等托付的情感，给人一种甚高的文学享受，那种行云流水的文字、抑扬顿挫的激情、开拓飞扬的神采，都是其他文学体裁难以让人感受到的。我们可以通过看金庸，品金庸，体会他寄托在笔墨上的情感，感悟他人生的体会，作为心灵上的一个良师益友，陪伴自己的漫长人生道路。

其次，像金庸这样的大家，文字已经到了一种返璞归真的至高境界，对于我们这种立志于写作之路的人来说，金庸无疑是一个非常好的学习对象。对一般人来说，任何一条道路基本都是从对前辈高人的模仿而开始的，唱歌如此、绘画如此，写作同样如此。所以我会细细的反复重读金庸，品味金庸，从他的字里行间寻找他能让我吸收的精华，或者说能让我总结的教训，避免自己少走弯路，也让自己有一个更高的追寻目标。

再就是，在武侠小说界里，金庸可以说是一个传统文化集大成者，对我这种同样喜好古典文学的人来说，金庸身上有太多值得自己去借鉴、去学习的所在，他凝练在文字间的情感和道德观念，也同样值得我去推敲。所以在《重读金庸评论系列》里，我提到了好些有关道德、情感之类的话题，比如人物的性格变迁、教育的力量等。这些岂不是比那些所谓的破绽更值得去推敲、去讨论的吗？

金庸还有很多值得我们去回味品评的所在，但这又是一个不急在一时的活，需要静下心来慢慢读，慢慢品，一味地说人不是，其实只能证明你自己还真得相当肤浅。

金玲十二钗

引言

曹公雪芹笔下的“金陵十二钗”，相信大家都耳熟能详，可我并不太喜欢看《红楼梦》，总觉得那书女儿气息太重，不太看得下去，因此，我还是更喜欢看武侠些，尤其是金庸的小说。其实，从江湖地位上来说，虽然金庸一直不被所谓的主流文学认可（不过金庸小说这几年已经进入语文课本，应该算件可喜可贺的事情），但金庸小说的影响力怕是比《红楼梦》不遑多让吧。

很喜欢金庸的我，也曾经多次写过有关金庸的评论文章，只是这些年来为俗务奔波劳累，也淡却了读金庸、品金庸的闲情逸致。不过最近在网上玩一些有关百科答题的趣味游戏，做了一套有关金庸小说的题目后，忽然又有了不可遏制的激情，于是，重提墨笔，写写金庸，首先想到的，就是写写金庸笔下的女性形象，于是就有了《金玲十二钗》，意思就是，金庸笔下十二名玲珑剔透的女子。

之所以用十二，而不是十一、十三，只是为了向曹公表达一下敬意，他的《红楼梦》我不是说不好，只是我不喜欢罢了，说不好一定要有个合适的理由，不喜欢就不必要了，不喜欢就是不喜欢，是不？

想到要写这个主题的系列评述文章，我第一时间想到的居然既不是最聪明的黄蓉，也不是我最喜欢的双儿或小昭，也不是最漂亮的小龙女或王语嫣，而是那个灵巧过了头，变得有些邪恶的周芷若。想到这里，我自己也觉得有些奇怪，但既然想到了她，就从她写起吧。

第一篇 周芷若

一直以来都觉得周芷若很可惜，也有些可怜，一个本来那么善良的女子，结果硬是被灭绝老尼姑给拖累了，叫她当什么峨眉掌门。当峨眉掌门本来也不算什么坏事，但老尼姑因为痛恨所谓的魔教，又打不过人家，就只好以毒攻毒，用一些见不得光的手段来对付明教。本来以毒攻毒也不算什么，问题是所谓的魔教并不是真的邪恶到底，那里头大部分的人都是光明磊落的汉子。灭绝老尼姑痛恨魔教，只因为他哥哥度量不够，与魔教使者杨逍比武不敌，气死而已。

周芷若本来是个很善良，性情也很柔和的女孩，从她幼时在舟上喂中毒掌不能动弹的张无忌吃饭就可以看到。可是，仇恨是会传染的，在灭绝师太的调教下，峨眉全派都深以魔教为敌，以和魔教中人交往为耻；更可怕的是，老尼姑不光把她的仇恨传染给了周芷若，也把她的暴戾乖张的性情传播给了周芷若以及峨眉全派，由那个号称毒手无盐的丁敏君的所作所为，就可见一斑了。

周芷若当然是有着七窍玲珑心的人物，否则灭绝师太也不会这么看得起她，放着一帮资深的峨眉门人不要，硬是要这个后入门的小师妹来当她的接班人。可是，聪明的人往往也更容易变坏些，加上环境的影响，这种变化就更明显些。

想起来真是非常可惜，周芷若那么好的一个女孩，但因从小亡了双亲，被灭绝带上峨眉山，没有学到半点佛道家的恬淡冲和，却学到了灭绝的偏激暴戾，看她伤赵敏、杀殷离，一连串的恶事，真叫人有些不寒而栗。灭绝啊灭绝，你不光灭绝了魔教中人，更灭绝了峨眉的善良本性，也灭绝了周芷若幸福光明的前程。她和张无忌原本该是天造地设的一对。

想想不是吗？周芷若和张无忌都是孤儿，身世相近，有共同语言；又是自幼相识，郎才女貌，原来的性情也都善良平和，本来真是非常合适的一对；而且若峨眉不那么偏激，明教也不至于像她们想象中的那般邪恶，两派携手，共逐胡虏，张无忌和周芷若，一个明教教主，一个峨眉掌门，也真是门当户对，多么好的姻缘啊。赵敏当然也很好，可是，她和张无忌毕竟有着太多不合适的地方，婚姻日后难免不出问题。

看看周芷若，就该明白一件事，当父母、当师长的人，一定不能仅仅考虑自己的喜恶，得多为孩子着想，否则，孩子的一辈子，说不定就被你的一不小心，给彻底毁了。以周芷若的性格发展下去，很有可能会走向自毁之路。

可惜啊可惜！

可怜周芷若，聪慧恨中埋。金剑峨眉舞，无由断玉钗！

第二篇 黄蓉

前边已提过，黄蓉是我认为金庸小说里最聪明的女主角，既然要写金玲十二钗，自然少不了这个玲珑剔透至极的聪明人儿。

写前先扯点题外话。

刚才修改周芷若篇时忽然想到了星座问题，我想，如果说周芷若是容易变成邪恶的天蝎座的话，另一个姓周的老头就应该是白羊座，他有两大特点，一是想到什么就去做什么，典型好冲动的白羊；二是他外号就叫老顽童，而白羊座的一个共性也就是孩子气十足，不愿意长大的。

这么算来，那么黄蓉该是什么座呢？想来想去，黄蓉应该是双子座人。双子座的人天生好动，脑子聪慧，而且多才多艺，口齿便捷，这几点黄蓉都具备。另外她也有比较鲜明的双重性格，这便是我要着重写黄蓉的一点：矛盾。

如果说周芷若的主体色彩是可惜的话，黄蓉的主体色彩就该是矛盾。

最大的一点矛盾，莫过于如此聪明的蓉儿，却喜欢上了一个愚笨无比的靖哥哥。当然，不是说黄蓉不该喜欢郭靖，郭靖确实是个好同志，也会是个好丈夫，但就连蓉儿她邪门至极、从来不讲究门第之见的黄老邪，也看不惯郭靖的呆蠢，其他人就更难免一发“好一朵鲜花终于插到牛粪之上”的浩叹。

以蓉儿的聪慧，当然喜欢郭靖还是有理由的，起码他对爱情够执着，虽然不太懂得柔情密语，但他能为爱侣牺牲一切，包括自己的生命。所以对黄蓉来说，找个可靠的老公还是说得通的，易求无价宝，难得有情郎嘛。不过虽然可以理解，但还是难免有些纳闷，想来想去，也只好归结到，黄蓉或许真是双子座的，有着旁人和自己有时都难以理解的双重性格。

再来看第二大矛盾。黄蓉自幼受她那老爹调教，她老爹的怪癖她学得是有过之而无不及，所以她向来以捉弄人为乐。可认识郭靖之后，尤其是嫁给郭靖之后，她像是变了一个人似的，不但不再捉弄人，反而变得乐于助人，甚至不惜为襄阳百姓，与郭靖和其子一道，殉城报国。敬佩之余，也难免想起，黄蓉何以前后差异如此之大？虽然她老爹也讲究忠义，但还没至于到为别人不惜一死的地步。这归根结底，怕也只能说是双重性格使然罢了。

矛盾第三，黄蓉当然聪明，古怪刁钻、刁钻古怪或许都可以做她的绰号，但是她的武功始终是半桶水，倒是那个看上去呆头呆脑的郭靖，到最后倒成了一代宗师。黄蓉练武不努力固然是一大主因，可也说不定就是因为她的双重性格使然，所以学喜欢的东西快，学不喜欢的东西就是不行，再聪明也不管用。

说到这里又插一句题外话，我也是双子座的，所以某些东西我学来飞快，某些东西，比如那万恶的英语，我就是学不好，再努力也无济于事。

言归正传，这么一说，各位是不是觉得黄蓉真该就是双子座的呢？写到这里，我又忽然想起一事，既然她是双子座的，那么后来生了对双胞胎，是不是也是冥冥之中，早有天意呢？哈，不是说双子座的人就一定是双胞胎，只是抖点包袱，供读者一乐罢了。

东海岛中来，玲珑最有才。人间飘逸走，且笑且开怀。