第一百一十四章 背后阴谋
“我们中国的文化和欧美文化是截然不同的两种类型,在数千年甚至更长的时代里,形成了自己独有的文化特性,其标志性的文化符号有很多很多,就我个人认为,最具有代表性的符号有四大类。”
“第一类,就是以汉字为标志的中国文字体系。和西方的字母语言不同,中国的方块文字有着其独特的魅力和科学性,我们之前已经说过,汉字不仅有着独特的美感,寓图画于文字之中;更对于人的智能开发有着很重要的帮助作用;还有着帮助客观记忆和加深理解事物的辅助作用。这在很长一段时间里,都使得中国人引领世界文化。如今虽然因为种种原因,汉字的地位被人为弱化,但仍然在发挥着其巨大的作用和魅力,并在新的时代中散发出异样的光彩,重新焕发出璀璨的光芒。”
“第二类,是以中医药为标志的中国古文明体系。中医药是个大概念,它代表着中国人学习自然、运用自然、改变自然的一个思维方式,虽然现代有人说中医药是个伪科学,但这种说法其实是非常可笑而且愚昧的。有很多事情,是用现在科学无法解释的,但不代表它就不是客观存在,更不代表它就是迷信或者虚无的传说和空想。在很多年前,奔月是个传说,飞行是个空想。可现在呢?这都已经成为事实。中医药在理论层面上,是远超现代的所谓西方医学科学的,所以很多时候用现代西方医学的科学道理是解释不通的,因为西方的科学更多的是将人体与自然割裂开来,分开来研究;而中医恰恰相反,它尊重自然、崇拜自然,讲究的是天人合一,讲究的是取之自然、用之自然,讲究的是一种全方位取用、全方位回馈的大系统概念。”
“中医药如此,其他中华文明也有类似的道理,比如中国的美食、中国的书法绘画等艺术形式也都是如此,不讲究如何地精致细腻,而是以柔和、虚空、静谧、空灵等为美,追求的不仅仅是触觉、嗅觉、视觉、听觉等感官上的享受,更追求一种全方位的感觉。”
“第三类,则是长城、中国瓷器之类的古建筑和古物品等。长城和瓷器看似风马牛不相及,是截然不同的两种事物,但往深里去想,却有着异曲同工之妙,都是既有实用价值、又有极高艺术造诣,其实这和中医药、美食、书法绘画都有着差不多的道理,就是讲究与自然的有机结合,讲究一种多方位的享受,所以才能将艺术和实用性结合起来。只不过一个代表着宏观的庞大博远,一个则代表微观层面上的精密细腻。”
“第四类,则是中华民族独有的思维方式和人文习惯。中华文明生生不息,虽历经磨难,仍始终完好地保存下来,这很大程度上就源于中华文化本身的强大生命力和传承方式。它也和中华文明的那些标志性符号一样,源于自然、融于自然、升华于自然,自然的力量无穷伟大,生命的力量如斯璀璨,自然可以经久弥香、长远流传。中国的历史,便是这样一代一代,遍经战乱、封杀、摧毁、挑战,却始终像那山野中碧绿的春竹一样,野火烧不尽,春风吹又生。”
“说得好!”三人听他激昂道来,都深深为之打动,拊掌叫好。
“一气说了这么多的中国文化,回到最初的话题。”应云翔继续说道:“既然中华文化是如此迥异于西方文明,又是如此的根深蒂固,影响深远,那么西方人想要彻底征服中国,光靠他们强大的武器、先进的科技,是远远不够的,近现代史上的多次战争,已经证明了这点。无论是早一些的两次鸦片战争、英法联军、八国联军侵华,还是近一些的二战以及朝鲜战争,都说明中国先进的文化体系不会被野蛮的枪炮轻易征服。如今西方人显然已经被连串的重拳打得清醒了些许,开始寻找新的途径继续他们征服中国的黄粱美梦。”
说到这里,应云翔冷笑了一声,继续道:“不要跟我说什么西方人爱好和平、向往和平的言论,向往和平的西方人确实大有人在,拥有爱心的西方文明也确实客观存在,但对那些逐利而生的西方金融资本家、政客们,它们始终只是追求着弱肉强食的丛林法则,否则世界又何来如此之多的纷乱甚或战争呢?而对于天启基金会这帮人来说,天下越乱,他们越有攫夺经济利益最大化的希望。不管怎么说,他们都不会放任中国的崛起,更不希望看到中国又像当年的汉唐盛世一样,雄立于世界民族之林。”
“在经历百余年的战争后,中国已经是沉疴遍地、一片废墟,但因为中华文明的根尚在,中国人的魂还在,中国人奇迹般地结束了长达百余年的战乱,更通过几次漂亮的对外战争,宣告了中华文明的重新归来。可惜这重新崛起的中国,又再次因为某些客观原因被人为打断或者说打乱。在文革结束以后,中国出现了一个重要的变迁,具体什么事情,我就不说了,相信大家也是心知肚明。就有人想利用这个中国自身变化的契机,制造种种局面,人为割裂中国再度崛起的进程,它们所想到的,就是进行全方位的文化殖民。”
“在弱肉强食的丛林法则下,确实会有很多意志软弱的胆怯之徒,在枪炮威胁下认怂;而在长期贫困的阴影下,也确实会有很多私心重的逐利之徒,在糖衣炮弹的诱惑下投降。历朝历代都是如此,二战时期的中国更是到达了汉奸横行的顶峰,中国也悲哀地成为了二战期间,全世界唯一一个伪军比侵略军还多的国度。如今历史重演,以天启基金会这帮人为代表的西方野心家,又试图通过威逼利诱等手段,收买中国政府的一些领导,以及文化传媒界的一些笔杆子,替他们摇旗呐喊、替他们蛊惑人心,动摇中国的文化根本。这些年来,许多荒唐怪异的现象层出不穷,相信或多或少都有这些人在幕后操纵着。”
“但是,我们也再三强调,有压迫必然有反抗。伪军虽然多,爱国者同样也大有人在,毕竟我们中国文化本来就是一个生生不息坚强抗争的文化。文革之后的中国虽是动荡不安,变数诸多,但仍然有人选择坚守,选择继续传承中国的文化,选择我们自己的强国之路。我相信,这其中,就包括了我的父亲应鸿宜,包括了洛同,也包括了肖四火和甄时哉这群有志青年。他们和当时各行各业的工农建设者一样,虽然大家各自的岗位不同,贡献不同,却都是在尽自己的努力,为中国的强盛而努力着。”
听他天马行空说了一大篇文字后,忽然提及了应鸿宜和洛同等人的名字,心知他已经要说到重点,三人都不由地有些紧张起来,顾不上插话,凝神静听。
“从之前我们听到的三段故事,商周更替、秦朝一统、大汉扬威,我们都听到了应龙族的文化传承在其中发挥的重要作用。应龙族人所提倡的鹰神崇拜,其根源便在于神鹰孤傲不屈的气节、深远而锐利的目光、精准的出击,这种种的一切,都深深融于我们中华文明之中,成为了我们中华文明的一个重要组成部分。应龙族虽然已经在历史长河中渐渐轶亡,但精神不息,仍然在似有还无中不住影响我们历史的进程。我不知道这其中究竟到底有多少玄机,但可以想象的是,当年我父亲以及考古队一定在勘察应侯墓中发现了应龙族影响中国乃至整个世界文明进程的重要机密。还记得那篇玄之又玄的《千字乩》吗?它作为一个先秦时期的古物,却能预测到千余年后的诸多历史,也许它并非是我们所理解的那种穿透未来的预测,而是一种基于文明认知的预判。在丧失某种精神、某种传承后,我们的文化将会受到何等的打击,又将会产生何等的变数。崖山海战,从某个角度去想,不就是中国人的文化被自我弱化了吗?”
“咦,这想法虽然看似匪夷所思,却是合情合理啊。我们也都知道,历史上有过很多极其聪颖的人,他们都有预判未来事务的能力,但这种能力,也许得于天授,也许则来源于他们对于事务超前的眼光和判断,才能预判未来。”洛霜赞同地说道。
詹鹏飞和霍璎瑛也同时点头,这猜测看似极其大胆,但确实很合乎推理。有没有穿越过去现在的人物,谁也不知道,但能够预判未来的人,确实大有人在。他们如果不是穿越者的话,那自是有着不同寻常的判断能力,这种判断能力不是凭空而来,而是根据大量的事实调查、再进行严谨的事务分析,再由其富有远见眼光才能看到的他人所看不到的事务。这也许就是《千字乩》《推背图》这样的神奇推测所存在的根源。
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