国内首次选美像高考？中国文革以来的经典镜头 - 『疯狂灌酒』 - 书酒国风

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发表于 2005-11-10 03:20 资料个人空间短消息加为好友

国内首次选美像高考？中国文革以来的经典镜头

为海外华人量身定制 - 国内首次选美像高考？中国文革以来的经典镜头

　　1985年初，广州市团委为了配合“两个文明”建设和“五讲四美三热爱”，策划了一次选美活动，名为“首届羊城青春美大赛”，这是新中国的第一场选美比赛。
　　选美的预赛2月3日晚上7点正式在广州的回民小学里举行，小学门口的红色横幅上写着“美在你身上”。550多位参加预赛的俊男靓女首先进行笔试。题目中包括数、理、化等自然科学以及时事政治、文学和地理的知识，简直有点像高考，有些问题可能连高考也不会碰到，如有一道题是：《蓝色多瑙河》的作者是哪国的？叫什么名字？
　　预赛入围的有130多人，随后他们在广州少年宫参加初赛，由考官对其依次进行面试，面试是马拉松式的，从上午10点一直进行到晚上10点。
　　初赛之后，选美的事突然遭到非议，有些老百姓议论说：“选美？选出来做什么呀？嫁给谁呀？当初林彪的儿子林立果不是也搞选美吗？”官司一直打到北京去了。经过主办单位多番努力，总算使这次选美幸免夭折。但正因为有争议，有关方面限制报道，这更使这次选美染上了一层神秘色彩。在那个时候，人们对选美并没有什么实际认识。
　　“羊城青春美大赛”的决赛于元宵节（3月6日）晚上7点半在中国大酒店丽晶殿举行。还不到7点，场内700多个席位已坐满了观众。丽晶殿门口还挤满了没有拿到请柬的来客，他们要求进场观看这个盛会。当晚的评委除主办单位团市委、省电台、省电视台和《羊城晚报》的代表外，还有文学家、舞蹈家、画家、社会学家和经济学家等，其中包括著名散文家秦牧、岑桑等，香港知名人士霍英东也带着家眷前来观看。
　　选美的事在国外是家常便饭，但新中国是第一次搞，格外引人注目。照片是摄影师安哥在预赛时发出的。

　　照片上是1985年的河南洛阳街头，一位风纪扣扣得一丝不苟的女解放军战士正走在路上，她戴着绿军帽，肩挎着绿军包，胸前掖着白色的口罩绳。在人流如潮的大街上，她的神情显得异常肃穆，其间也不免流露出些许的迷惘与落寞，尽管在那个年代，军人仍是一个令许多人羡慕的群体。

　　青岛市中山公园内，樱花盛开，为了让老人能顺利地在盛开的樱花前拍上一张照片，家人们煞费苦心、让老人站在垃圾箱上以便能在樱花丛中露出笑脸。要想不破坏画面、又能让老人站稳，做小辈的只好猫着腰扶住老人的脚。
　　照相那时对一般家庭来说还是比较奢侈的事情，照相前全家人往往商定好了取景路线和地点，每个人也都穿上最令自己满意的衣服，这样做的目的不外乎就是避免浪费每张底片，并让每张照片都拍摄出最佳的摄影效果。而这张照片从摄影效果上说，老人因花之烂漫而显现的会心微笑的确让人动容，樱花中的笑容也被永远定格在了那个开始彰显自我的年代。

　　“文革”结束后，为了增进青年之间的了解和友谊，交谊舞会成为重要的社交方式，录音机里播放得最多的就是《青年圆舞曲》。1985年2月，在建县不久的苍南县，机关青年也开始学着跳起了交谊舞。
　　事实上，交谊舞在当时已成为许多人在工作之余的一个很重要的寓教于乐的方式，从照片上看，这次交谊舞舞会场地可能是某个机关的会议室。动作生疏的两列青年小心翼翼地数着圆舞曲的节拍，低头迈着步子，中间的一对领舞者显然动作更为舒展娴熟，衣着上也更加讲究、时髦。四周那些围观的人们对舞会现场则表示出了强烈的好奇，轻歌曼舞中，人们看得津津有味……

　　“文革”期间，大破“四旧”，大立“四新”之风也很快蔓延到了寺庙。各地的寺庙文物被捣毁，和尚尼姑被批斗。哈尔滨极乐寺原是我国北方名寺，但红卫兵们彻底捣毁了这座寺庙，还把和尚们揪到山门外当众批斗，以示与“封建迷信”彻底决裂。
　　照片中，一群和尚脸上的表情或坦然，或木讷，他们被迫脱下僧衣，换上中山装，集体站在庙门前接受批判，红卫兵还逼迫他们手里扯着“什么佛经，尽放狗屁”的自辱门楣标语。他们身后的庙门也被封条封了，并贴满了“横扫牛鬼蛇神”之类的大字报。

　　1966年10月5日，全国各地的红卫兵参加革命大串连来到“世界革命的中心” —北京，他们自发组成的“毛泽东思想宣传队”正在天安门广场表演颂扬伟大领袖毛泽东的“忠字舞”。
　　照片上两对戴着红袖标的红卫兵正在人群围定的广场空地上表演着，另两组红卫兵为他们的“舞蹈”配唱，旁边一个红卫兵用手风琴伴奏。围观人群里有人扯着红旗，有人高举着领袖像，所有人都看得津津有味，目不转睛。从图片右上侧还可以看到另有一些“忠字舞”表演者正在另一块广场空地上表演着。在造神的年代，“忠字舞”的确是一种符合历史情境的“创举”，同时亦成了全体国民记忆中一个永远抹不去的话题。

　　八十年代初期，中国百姓的穿着、发型早已打破了70年代单调的款式。图上显示的即为浙江绍兴齐贤镇的几个女人在理发店窗外围观烫发的情景，围观者把理发店的窗口都挤满了，每个围观者也都神情各异，或惊奇、或羡慕、或好奇。那时的理发店的店面不大，也很简陋。一个普通的烫发，竟招来七八个人围观。对比之下，现在人们去烫个发是再平常不过的事情了，但在80年代初那样做却是需要些勇气的，可以说，这张照片在不经意间悄然刻录下了80年代初江浙民风渐变的事实。
　

　　陕西西安的骊山北麓，分布着众多的温泉，其中最有名的当数华清池。20世纪50年代后，各部门都先后在这里开设了温泉疗养院。图中的陕西省临潼铁路工人疗养院温泉疗养浴池就是其中之一。如今，这些地方大多数已变成对所有人开放的商业场所。
　　画面上的四五位老人正是在这种铺有瓷片的单人浴池里进行温泉疗养，最左边的老人，显得相当惬意。对他来说，在华清池温泉疗养也许是他年轻时想都不敢想的事情。在唐朝，华清池是皇家圣地，唐玄宗常携杨贵妃在此沐浴游乐，诗人白居易“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”便是指的这里。而如今，华清池每年可接待10万人次的沐浴，连普通百姓也可以来此禁地享受“天子之乐”了。

　　生活的色彩和形态大概就如同照片墙上那些贴得满满当当、让人眼花缭乱的画片一样，丰富多彩而又风情万种—1990年，在广州西关华贵路的一间裁缝店里，这位女士正要订做新潮时装。
　照片上，裁缝店门上方的招牌上写有“各款时装”的字样，在贴满了各式时装图片的店铺门口，一位裁缝正仔细地给这位戴着袖套的女顾客量尺寸。从这张旧照片上就可看出，90年代初的女性穿戴风格虽尚未成型，但已经开始模仿一些“新潮”的穿着。可以说，那时人们对时装新设计的渴求实际上就是人们对一种全新生活模式的渴求。

　　有人说，老人与孩子之间有着惊人的相似，这话也许是对的。要不，你不会在广州东山湖公园见到这两位看来已年届七旬的老阿婆像7岁的孩子一样趴在地上玩石子。有趣的是，玩的人自是乐在其中，看的人也照样兴致勃勃。
　　每一个人都有着童年时光，每个大人似乎也都忘了自己曾是小孩，如同照片上这两位都市老人，放弃成人角色后，她们旁若无人地玩着童年时曾经让她们着迷的小游戏。

　　5岁的康文杰跳的不是小兔子舞，不是蝌蚪找妈妈，不是小青蛙呱呱呱，而是向领袖表达赤胆忠心的“忠字舞”，康文杰还由此被评为“黑龙江省活学活用毛泽东思想积极分子”，并到处给人表演。画面上就是这样的场面：康文杰举着两个小手，正在给参加会议的军代表们表演“忠字舞”，她稚嫩的童音和动作博得了一片由衷的掌声和笑声。虽然这一切现在看起来有一些荒诞，但在那个年代，这却是无比庄严和美好的记忆。

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西出阳关谁为我拨一首心弦，对月无眠是非恩怨如缕如烟，游子归客梦断故乡云水之间，西风古道回首一片秋水长天大漠孤烟剪不断剪断了缠绵，热血豪情金不换换一断情缘，霜满地星满天再把心情读一遍，踏破山高和路远好一片热血河山　　 ~~~~~~~```

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发表于 2005-11-10 06:01 资料个人空间主页短消息加为好友

哎，我们没经历过，看起来还觉得很好玩，呵呵，就不知道老一辈经历过那一场的人，感觉如何咧？

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