少年侮辱烈士墓碑，是教育之殇更是社会之殇
少年侮辱烈士墓碑，是教育之殇更是社会之殇
(一)
6月11日，有微博网友发布了一组“熊孩子”在烈士陵园内做出各种不雅动作的照片， 图片显示，一名看起来也就十二三岁的身着蓝色短袖T恤的男孩，或坐在烈士墓碑上，或在烈士纪念碑前摆出挑衅姿势，或将脚放置于墓碑顶端，或有脚踹墓碑的动作，烈士陵园的英雄纪念碑前做出各种不雅动作，还将一墓碑踢倒，引起网友愤怒。不少网友声称要“人肉搜索”图片中的少年，还有人提出“别放过那个拍照的”。目前，清苑县相关部门表示正在核实处置此事，并已上报市领导。河北保定互联网信息办公室官方微博6月12日通报，经查，当事少年是清苑某中学学生，周末游玩路过烈士陵园时对墓碑进行了破坏。学校对其进行了严肃批评教育。同时政府已组织专业技术人员对损坏墓碑进行修复。
熊孩子的行为是令人愤慨的，烈士陵园如此严肃的地方，成了他个人摆酷耍帅的背景，他根本没有意识到嘻嘻哈哈的表情与这里的氛围是多么不协调，坐在墓碑上进而将其踢倒的行为更是让人愤慨。不要说这里是烈士埋骨之所，哪怕这里躺着的是普通人，踢倒墓碑也是大不敬。
新闻中的少年如果只是为了吸引别人眼球的话，现在的确“成功”了。不过，他应该没有想到会引发如此众怒。央视以“少年踢倒烈士墓碑，究竟是谁的错？”为题的官方评论，甚至还联系到最近媒体曾报道过的“一小伙踩在某革命先辈雕像头上，让同伴为其拍照”的新闻，痛感：“社会患病日重，需要认真面对‘救救孩子’这个命题。对于英烈缺乏敬畏，对于英雄少了尊敬，一个人如此尚不足为虑，若一个群体如此，则必然遗祸无穷，也可由此窥出德育教育的缺失，让孩子的精神世界如此贫瘠而荒芜，让其行为如此暴力而出格。”
脚踹烈士墓碑，并将其踢倒，如此挑衅侮辱烈士的行为，竟发生在一名中学生身上，岂能不引发网民的愤怒！人们熟知的地道战就在清苑县境内，事发烈士陵园，埋葬着抗日烈士，少年的行径让九泉之下的烈士怎能安眠？让烈士的后人情何以堪！让广大民众缅怀 烈士的感情何处安放！一个无知的熊孩子令人悲哀的同时，也引发很多人对家庭、学校爱国主义教育的反思。
（二）
对烈士的伤害已然造成，人们更关注的是当地官方对此事的态度，清苑县官方微博“微博清苑”6月12日上午回复——@微博清苑：清苑县高度重视烈士陵园事件，现已安排民政局对损坏的墓碑进行修复……在此我们也呼吁社会各界加强对青少年群体的爱国主义教育避免此类事件再次发生。微博发布后，很快，保定市政府官方微博@微博保定 转发并加评论：请大家保持理智，避免给孩子造成二次伤害，我们会在全市范围内加强爱国主义教育。
此微博一发布，迅即在网上引发轩然大波，仅仅几个小时转发评论上千，一句“二次伤害”让保定官微陷入了网民的口水包围中，网民对@微博保定的愤怒远远超过了对熊孩子的讨伐。
对于保定政务微博的回复，网友们表示难以接受。对于@清苑微博的所谓批评教育质疑声四起，网友称，就算不是烈士陵园，毁墓也是对逝者的大不敬；何况被少年踢倒的是抗日烈士的墓碑。如此品行仅仅批评教育是不够的，必须要让他当众道歉，并承担一定的责任。而对于@微博保定 所称的“二次伤害”。很多网友诘问：二次伤害？求问第一次伤害是什么？从何而来？第一次伤害是指他踢倒墓碑时把自己的脚弄疼了吗？究竟谁是施害者，谁是受害者，麻烦你们搞搞清楚好吗？ @张梦宇Thomas: 现在是孩子在伤害烈士，伤害烈士家属子女，伤害全国人民对烈士的敬仰之情！@魏岳: 微博保定给大家带来二次伤害。@楚城荒疆: 一个城市的官微工作人员连最起码的逻辑思维都没有，你的公务员是通过正当途径考进去的吗……，还有网友认为：“二次伤害”用词不妥，这是在给网上舆情火上浇油。@微博保定 “二次伤害”一词引发的舆情风波对政府形象造成的损害远大于少年踢墓碑造成的影响。后者引发的只是对其个人的抨击而已，最多是对家庭教育、社会教育、学校教育的反思，而前者的目标直指官方……
面对汹汹民意，@微博保定却没有任何回应，更没有任何道歉。如此淡定的保定官微真让人佩服。出现这样的情况，地方政府不检讨自己的失误，这首先是地方教育部门学校教育的失误，是对青少年爱国主义教育不到位所致，其次是烈士陵园管理不力所致。正是地方政府工作失误才导致了熊孩子侮辱墓碑伤害烈士尊严、伤害民众感情的事情发生，地方政府不为此向民众道歉，反而要求网民“避免给孩子造成二次伤害”，岂不是找骂？一个让人愤怒至极的熊孩子，在官方眼里，倒是受了委屈了？@微博保定是保定市政府官微，理应比部门微博发言更权威，更能代表着政府态度，事件面前也理应更加严谨理性。但关键时刻，让我们看到的居然是异常傲慢的态度，逻辑表述混乱的发声，火上浇油、惹火烧身的舆论引导后果，让网民直呼“微博保定给大家带来二次伤害！”，真是让人大跌眼镜。
人无完人，孰能无错，错了不要紧，改了就是了。但前提是要认错，错了就是错了，道一声歉又何妨？与其让网民狂轰乱炸地质问和戏谑，不如大大方方出来低个头，权力的头颅不该是永远高昂着的。如果说一个无知少年对烈士的伤害击中人心，那么保定官微的“二次伤害”论更让网民开了眼，这不仅让自己陷入尴尬和不堪之中，更让政府形象扫地。
(三)
烈士陵园如此庄严肃穆的地方，这个无知少年竟然如此不恭敬，激起众怒也是必然。但他毕竟还是个未成年人，某种程度上来说，未成年人的犯错，其实都是现实社会和大人们的错误在孩子身上的投射。“熊孩子”踢倒墓碑除了侮辱了烈士，嘲讽了一些学校政治思想品德教育课的虚空，也是对少数家长素质和家庭教育的嘲讽，而这种嘲讽用孩子踢倒烈士墓碑的方式来表现，异常刺目。
如果我们的学校教育尤其是政治思想品德教育课不那么刻板、僵硬，而是将课堂教育和课外活动相结合，比如组织学生瞻仰烈士陵园，相信学生也不会做出这样让人遗憾的事情，所以这个“熊孩子”的表现，首先是对学校教育的一记响亮耳光，是对现代学校教育尤其是思想品德教育的嘲讽。
当事少年的家长明显是需要反思的。三字经说“养不教、父之过”。一个少年，没有对烈士的最起码敬仰之情，这也就算了，其最起码应该知道要尊重逝者，要尊重公共财物和秩序吧。踢倒墓碑如此恶劣的行为，从一个少年身上表现出来，已经足以证明其家长的失职、家教的失败。“熊孩子”在烈士陵园兴风作浪，还拍照留念，与其说是“熊孩子”丢人现眼不懂事，不如说是对“熊孩子”背后的大人的素质的一次“大起底”——“养不教、父之过”，少年如此行径，足以证明其家长的失职、家教的失败。
烈士陵园本就是爱国主义的教育基地，但河北这个“熊孩子”，其到烈士陵园的时候，是否知道自己面对的是烈士，是否清楚，自己今日幸福与安康的生活，是当初烈士用生命和鲜血换来的?此前，相关类似调查的结果并不乐观，比如不少孩子对“什么是KFC”一清二楚，但对“九一八是什么日子”却一脸茫然。功利化的教育，已经让一些孩子成了学习机器，甚至丢失了最起码的思想道德与文明修养，这也是有游客脚踩刘少奇塑像、有孩子踢倒革命烈士墓碑的根本原因之所在。
不知死，焉知生。熊孩子对死者的不敬，暴露出其生命意识的缺乏，而这些行为发生在烈士陵园，又暴露出他对历史无感，对历史缺乏基本的敬畏。保定清苑县当年是冀中抗战典型，地道战就发生在清苑县。清苑县烈士陵园里埋葬着抗日烈士。地道战的故事我们都耳熟能详，八年抗战的历史我们铭记于心，照片里的熊孩子看上去应该上初中了，我们的爱国主义教育从小学就开始了，为什么这些历史记忆到了他这里会断层呢？那些无言的墓碑所代表的一切为什么在他眼里失去了意义，仅仅成为摆酷耍帅的道具呢？
（四）
“烈士陵园”本是一个庄重肃穆且无比神圣的地方，那一块块墓碑就是那个时代的一条条鲜活生命，他们神圣不可侵犯。我们应怀着无比沉痛的心情对他们无限哀悼。可现在的结果却是：“墓碑被踢到，陵园的安静被一次又一次亵渎。”怎么能不引起广大民众的愤恨之情。
为什么要把烈士陵园、历史展馆等场所作为爱国主义教育基地，就是因为这个地方凝聚着中华民族的历史，展现着民族精神。一件件历史文物，一个个真实故事，昭示着中华儿女的崇高理想和价值追求，诠释着中华民族的传统美德和革命道德，阐发着如何做人、如何做事的基本道理，是开展未成年人思想道德教育、陶冶道德情操的重要课堂。
熊孩子应该指责，但是比人肉搜索更为要紧的是要好好想一想，我们将目光越过孩子背后，会看到什么。熊孩子不是一个人来到烈士陵园的，帮他拍照的也许是他的同龄人，也许是他的家长。如果是他的家长，看到熊孩子这样的行为，不加制止，还在一旁拍照，那比熊孩子本人更不可饶恕。熊孩子的产生，是家庭教育缺失的结果，学校教育有没有责任呢？我们的历史课本里面，是不是只剩下了那些有助于拿到分数的知识点，而把历史本身的厚重感剥离了出去？历史学家阎崇年有一次在接受记者采访时说过，目前中国的年轻人中有两种不良的倾向，一种是忘记历史耻辱；一种是抹杀历史辉煌。历史之耻不能忘，它是前进的砥砺，历史辉煌不能抹杀，是各民族人民共同的贡献。阎崇年提出人们应当敬畏历史，为什么“敬”？因为吸取前人经验会得到宝贵的智慧；为什么“畏”？因为重蹈前人错误要受到历史的惩罚。敬畏历史，既不要忘却历史的耻辱，更不要抹去历史的辉煌。可敬畏两个字，不要说孩子，不要说年轻人，恐怕很多成人都不知道怎么写了吧？功利化的教育，已经让一些孩子成了学习机器，甚至丢失了最起码的思想道德与文明修养，这也是有游客脚踩刘少奇塑像、有孩子踢倒革命烈士墓碑的根本原因之所在。
少年的行为之所以点燃激愤之情，并不仅仅因为他所踢倒的是抗日烈士之墓，有辱英雄，淡漠历史。即使是对普通人的墓碑，此举也严重失当。尊重逝者，几乎是人类一种共同的人文情怀和基本底线，绝不仅仅是爱国主义的要求。联想到此前网上曝出的某医学院学生手持人体骨骼耍弄摆拍、两个年轻人在车祸现场和尸体合影留念等情形，说明现实中并不缺乏类似的现象。少年在烈士陵园的撒野,凸显出对青少年爱国主义和革命英雄主义教育的薄弱,也敲响了下一代成长危机的警钟,显然,面对时尚浮躁、世风喧嚣,无论物质财富如何积累，GDP增长如何迅速，都不应该忘记最基本的人文教育。只有筑牢尊重生命这样的底线，我们的发展才有意义。
（五）
抛开这个少年，我们要谈他所代表的现象。此少年能做出如此不雅的动作，源于他的心中没有对烈士起码的尊崇之心，把烈士墓碑当成了一个石凳或是一个普通水泥块。这无疑是一个值得让人警醒的信号。一段时期以来，打着“个性解放”“自由至上”的幌子，反英雄、去英雄化的奇谈怪论甚嚣尘上，一些所谓“公知”“精英”常“爆料”一些英雄背后“不为人知的故事”，以此玷污英雄形象，以此抹黑英烈品质，这样大张旗鼓诋毁英雄的言行，如此肆无忌惮诽谤英烈的言论，居然能够堂而皇之大行其道，居然能够冠冕堂皇登上主流媒体，居然还被很多人，尤其青少年所相信。这充分说明，青少年一代的理想信念可能已经非常脆弱。烈士的崇高使其更具神圣的符号意义，对英雄的污辱就是对价值底线的践踏，不仅应当承受道德的谴责，更应接受法律的拷问。对于英烈缺乏敬畏，对于英雄少了尊敬，一个人如此尚不足为虑，若一个群体如此，则必然遗祸无穷，也可由此窥出德育教育的缺失，让孩子的精神世界如此贫瘠而荒芜，让其行为如此暴力而出格。
孩子是成人的镜子。当我们的抗日纪念遗址被开发商的推土机轰隆隆推倒，我们的敬畏被碾压了；当我们的电视屏幕上满屏都是抗日神剧，一个孩子都能打死二三十个鬼子时，那段历史的沉痛和耻辱被消解了。当整个社会浮躁、功利，精神萎靡，信仰缺失，只剩下速朽的快餐文化，谁还来在意不朽的烈士精神！
梁启超说：被踢倒的墓碑，是对历史的不尊重，对英烈的大不敬。然而这一悲剧是社会的不幸，是教育之殇。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。一度以来，在应试教育的大棒下，重成绩轻德育，重知识灌输轻人格塑造和价值培育，使得孩子成为学习的机器、考试的工具。德育教育的缺失使得一些孩子在人格上存在一些缺陷，一些孩子除了自私、偏执和轻狂之外，还缺乏基本的伦理修养和底线敬畏，缺少对人生观、价值观和世界观的认知，更缺少对中华民族传统道德的传递和延续。“垮了的一代”当是最生动的写照，也是时下最严峻的课题。少年踢倒烈士墓碑，谁都可以放过，就是不能放过对自己出自灵魂的检视。
墓碑不应倒下，烈士不应被遗忘，历史不该被娱乐，不该被埋藏，当历史无法厚重时，整个民族自然轻浮，会诞生一个又一个这样的熊孩子。少年侮辱烈士墓碑，看似是一个偶然事件，其实是一个教育失败的必然，这种行为本身折射出这个男孩对生命的漠视，敬畏意识的匮乏。一个存在缺失不完整的教育，一个毫无敬畏之心的个体，必定会造就出一些发展畸形的人。而这些由无知无畏造就的畸形的人，最终也将成为国家和社会的祸害。
我们的学校，我们的家庭，我们的社会应该加强敬畏教育了，应该教育我们的孩子敬畏父母，敬畏师长，敬畏秩序，敬畏法律，敬畏生命，敬畏天，敬畏地，敬畏自然，等等，一个有敬畏意识的孩子才是有希望的孩子，一个有敬畏精神的民族才是一个文明的民族，一个有敬畏情怀的国家才能成为一个强盛的国家。
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