【不贪身内宝】《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”’Ｏ喻清正廉洁。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·宋子罕》：“自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。”另参见器用部·珍宝“不贪宝”。


【计日】《后汉书·羊陟传》：羊陟字嗣祖，大山梁父人。拜侍御史，再迁冀州刺史。“帝嘉之，拜陟河南尹。计日受奉（同“俸”），常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之。”Ｏ喻为官清廉。唐崔峒《题桐庐李明府官舍》：“观风竞美新为政，计日还知旧触邪。”


【四知名】《后汉书·杨震传》：“大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知、神知、我知、子知，何谓无知！’密愧而出。”Ｏ咏官吏清正廉洁。唐李峤《金》：“方同杨伯起，独有四知名。”’另参见器用部·珍宝“四知金”。


【任棠水】参见政事部·清廉“任棠水”。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”【任棠水】《后汉书·庞参传》：“‘（庞）参拜为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久日：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”’Ｏ称颂官吏清正廉明，为民作主。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“不改任棠水，仍传晏子裘。”另参见地理部·水流“任棠水”、植物部·草本“拔薤”。政事部·忠直“拔薤”、政事部·议政“谒任棠”。


【刘宠】《后汉书·循吏传·刘宠传》：刘宠为会稽太守时治郡廉明，离任时，当地老叟各以百钱相赠。“宠曰：‘吾政何能及公言邪？勤苦父老！’为人选一大钱受之。”Ｏ指廉政恤民的官吏。唐吴仁壁《金钱花》：“堪疑刘宠疑芳在，不许山阴父老贫。”另参见器用部·珍宝“一大钱”、人物部·官吏“选一钱”。

【饮贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐白居易《广府胡尚书频寄诗因答绝句》：“尚书清白临南海，虽饮食泉心不回。”


【罢官还犊】《三国志·魏志·常林传》裴松之注引《魏略》：“又其（时苗）始之官，乘薄軬车，黄防牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：‘令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。’群吏曰：‘六畜不识父，自当随母。’苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。”Ｏ指官吏清正廉洁。清吴汝纶《题姚伯山木叶庵图》：“请剑除奸前日事，罢官还犊去时思。”另参见动物部·走兽“孳犊”。


【捧靴】《旧唐书·崔戎传》：“（崔戎）寻为剑南东、西两川宣慰使。西州承蛮寇之后，戎即宣抚，兼再定征税，废置得所，公私便之。还，拜给事中，驳奏为当时所称。改华州刺史，迁兖海沂密都团练观察等使。将行，州人恋惜遮道。至有解靴断鞍者。”Ｏ指地方官为政清廉。清袁枚《送中丞至惠山蒙赐人参留别趴“一路官民尽捧靴，中丞病起奈劳何。”另参见器用部·衣冠“靴挂”、人物部·官吏“崔帅留靴”。

【悬枯鱼】《后汉书·羊续传》：“时权豪之家多尚奢丽，（羊）续深疾之，常敝衣薄食，车马赢败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”Ｏ指为官清廉。清宋琬《送别俞眉仙归新安》：“郭外行春策病马，壁间退食悬枯鱼。”另参见动物部·鳞介“府丞鱼”、人物部·官吏“太守悬鱼”。