第三篇 双儿

写完最先想到的周芷若，最聪明的蓉儿，现在就该写最喜欢的双儿了。

据说金庸自己最喜欢的也是双儿和小昭，和我应该算是英雄所见略同，还有很多的男性同道中人也都喜欢这两位，看来这两位确实有其过人之处，小昭放到后头再说，这里先说双儿。

虽然最喜欢双儿，但就严格意义上来说，双儿还不能真算玲珑剔透，其实她有点痴，有点迂，不过不能否认的是，双儿的确很可爱，可爱得能让你忽略她的缺点，有很多人都将之视为完美的妻子典型，或者说是金庸小说里最适合拿来“做老婆”的女子。所以，我还是决定把她也写到《金玲十二钗》中来。

前边说过，周芷若本该是个善良的好女孩，因为灭绝师太的教育不得法，硬生生给毁了，周芷若没了父母，灭绝亦师亦母，勉强可以算是个单亲家庭长大的女孩；而双儿，她们庄家的男丁都被杀了，双儿的母亲有没有死，小说里好像没有交代，但总会有些女性把双儿当自己亲生女儿看待的，我姑且就把小说中提过的庄家三少奶当作这个女人吧，所以双儿也可以算是单亲家庭长大的。

同样是单亲家庭，同样是一个女性众多的环境下成长，同样是江湖中人，而长辈们同样是有着重大仇恨要报（比起来，庄家的仇可要比灭绝老尼姑的仇恨大多了），同样是天性善良的女孩，可是成长以后性格却是天壤之别，这说明什么？说明一个良好的家庭教育，是多么的重要。

灭绝师太性格偏激暴戾，讲究武功杀戮；庄家三少奶奶性格温婉柔和，注重礼仪道德，所以同样是以着报仇为生存目标，灭绝师太要求周芷若以毒攻毒，只报仇灭明教，其他的一概不理会；而三少奶奶除了教双儿要报仇，还教她一些做人处事的基本道理，所以双儿同样注重礼仪道德，喜欢助人为乐，讲究忠心仁义，比起那个为得倚天屠龙秘籍而不择手段的周芷若，真是天差地远。

因为最喜欢双儿，所以为她多费点笔墨，她和周芷若的对比写完了，还要写点别的。

《鹿鼎记》中韦爵爷最喜欢的应该也是双儿，小说里也说过她是韦小宝“心头第一要紧的人儿”，韦爵爷拈花惹草无数，何以如此看重双儿呢？

男人看女人，无非是以下几点：一看身材：双儿是典型的江南姑娘，身段小巧玲珑，韦小宝书中没具体交代有多高，但据说历史上的康熙个头不高，韦小宝曾经和他比过高矮，两人身材差不多，那么也就是说韦小宝的个头也不高。既然如此，韦小宝自然不太会喜欢身材颀长的女性，免得把他给比下去了，所以小巧的双儿最为衬他；二看长相。韦小宝自幼从妓院长大，看女人的眼光那是没得说，所以他的七个老婆各个如花似玉，长相这一关，双儿也是过了；三看性情。双儿之所以这么为人所喜，性格是最重要的。她既忠心，又能帮助老公做很多事，不是说每个成功的男人背后都有个女人嘛，韦小宝当然算成功人士，而他背后的女人最少有七个，可如果没双儿，只怕早就翘辫子了，所以双儿就该是他背后最重要的一个。当然，双儿的性格温婉柔和，以后娶了做老婆，当是个典型的贤妻良母，所以比起刁蛮的建宁公主，韦小宝自然更喜欢她了。

江南春色晚，处处见花开。花雨忽惭落，双儿带笑来。

第四篇 王语嫣

本来写完双儿，是该接着写小昭的，不过从某种角度上去看，双儿和小昭颇多相似之处，为防止大家审美疲劳，是以将小昭放在一旁，写写或许是金庸笔下最美丽的女子——王语嫣。

王语嫣美则美矣，但总感觉她有点“花瓶”嫌疑。

所谓的花瓶，就是颜容漂亮，姿色出众，然而戏路简单，演技生涩，演出的角色要么形象单一，要么根本就没演出感觉来。王语嫣在金庸的笔下，本该是一个聪明灵慧无比的女子，所以她才能学到那么多的武艺，或许不能说学到，说记住更合适些吧，然而即使是记住，也得天资过人才行。当然郭靖也曾记住了《九阴真经》总纲，但那毕竟只是武学的一小部分，和王语嫣的博通百家武艺，不可同日而语。

可是，如此聪明的女子，又如此的美丽动人，按理该说是许多男性，尤其是好武艺的男子梦寐以求的女神，可是我估计除了那个天生痴情的段誉外，不会有多少人喜欢她的。这女郎在武学上如此聪明，却在感情上如此痴笨，放着愿为她不惜一切的段誉不爱，却去爱那天性凉薄的表哥慕容复。

不过话又得说回来，对一个女人来说，应该选择一个自己爱的人，还是选择一个爱自己的人，本来就是件很难的事情。可是，以王语嫣的天资，居然会蠢笨到如此地步，被慕容复一再欺骗伤害，居然最后还是选择了为他跳井一死（书中写的是王语嫣为了段誉之死而愧疚，说成是她跳井陪段誉，但想来王语嫣之所以要死，主要目的还是发现他表哥只爱江山，不爱美人，和她根本没有再在一起的可能的缘故吧）。

好在段誉好人有好报，跳井之后，不但没死，还得了王语嫣投怀送抱，也算是一片痴心的回报吧。可从王语嫣的角度去看，先前看段誉，毫无感觉，死路里走了一遭后，就性情全变，对段誉委身下嫁，未免转得有些快了。虽然也合情合理，但总觉得有些突兀，也许这就是她的演技还不到位的缘故吧。

这是谁家女？朦胧似笼烟。嫣然一笑罢，天地尽开颜。

第五篇 赵敏

赵敏也是金庸小说中我非常喜欢的女性，玲珑剔透的人儿，可以和黄蓉一道，成为金玲十二钗的代表人物。

前边提到的四人，周芷若的主体色彩是可惜，黄蓉的主体色彩是矛盾，双儿和王语嫣则分别是完美和花瓶，赵敏呢？给我的第一感觉则是另类。

赵敏是番邦女子，金庸笔下的番邦女主角并不多，赵敏是一个，另两个是霍青彤和香香公主；还有一个则是像配角多过于主角的华筝公主。那个建宁公主以及西夏公主虽然都是番邦身份，但她们都有汉族血统，所以，从身份来看，赵敏本来就显得与众不同。（写到这里忽然觉得有些异样，为什么金庸一写异族女子，不是公主，就是郡主，至少也是个部族头领的女儿？）

和霍青彤与香香公主这两个落难的贵族不同，赵敏是当时手握兵权的汝阳王郡主。她虽然出身王族，锦衣玉食，却向往着江湖生涯，于是，率领着大批投靠朝廷的武林高手，来到江湖，替朝廷收编中原草莽。

金庸笔下武艺了得的女性不少，但既武艺了得，野心又大的，除了周芷若外，就只有赵敏一个。在没有遇到张无忌之前，赵敏一心是想要统一中原武林的，这等野心和魄力，怕也只有那个自称圣教主的任我行能比。从性格来看，赵敏也很另类。

从遭遇来看，赵敏还是很另类。金庸小说的其他作品，男女主角一般都是在友好或和平的情况下相遇相爱，而赵敏和张无忌的相遇，则是来自于势不两立的敌对。一开始，赵敏是要灭了张无忌率领的明教，也要灭了张无忌的祖庭武当派；而张无忌率领的明教，则是一心以驱除鞑虏、推翻朝廷为己任的，两边都是精英汇聚，不拼个你死我活，誓不罢休。可是天意弄人，张赵二人，却由一开始的生死冤家，变成了后来的欢喜冤家，只怕都出乎了二人意料之外。

赵敏很聪明，也很强势，可是遇到了无欲无求、生性平和的张无忌，她却甘心投降了，为张无忌背叛了自己的家族、放弃了自己的事业，这牺牲不可谓不大，，这抉择也真是十分难为，换成是你，你能做出同样选择吗？

贵胄天骄女，草原驰马疾。南下识无忌，痴情不可移。

第六篇 阿朱

阿朱本来并没有在我这《金玲十二钗》的计划之中，若不是看到某人的回帖问起，我几乎已经把这女子给遗忘，不是她不优秀，不是她不玲珑，恰恰相反，她太出色了，太优秀了，可惜她却红颜薄命，被心上人亲手杀死，这让我深感遗憾，甚至不愿意多去想她，免得心中不舒服。如果说每个人都需要有一个刻意去遗忘的人，那么或许潜意识里我就选择了阿朱。

既然被人钩起了心中的记忆，那么，就让阿朱复活吧。

阿朱其实也该有过显赫的身世，她是大理国镇南王的女儿，可惜只是个私生子，更和她的妹妹阿紫自幼分散；花心的父亲，没能给她们半点享受富贵的机会，让她沦落到了姑苏慕容府上，成了侍奉慕容复的婢女。好在慕容家对她不薄，把她看成自家的人一般看待，没把她当下人使唤，也算是不幸之后有大幸。

天不弃人人自弃，同样是被父母抛弃，阿朱和她的亲妹妹阿紫截然不同，她聪明伶俐，善解人意；当然，女儿家爱玩的天性未减，时不时也来点易容的小花巧，捉弄一下别人，开些高档的玩笑。她易容的本领的确高人一等，更在音律上有着绝佳的天赋，若真有时空穿越的话，我相信刘正风和曲洋二人，也愿意与她共奏《笑傲江湖》之曲的。

然而，这无聊而又可恶的老天（这里或许更应该骂老金才对），却总喜欢搞些造化弄人的勾当，见不得过于优秀的女子，竟硬生生地把她逼入一个阴谋中去，让她代其父段正淳，挨了心上人萧峰的一掌，萧峰的“降龙十八掌”，那威力是何等的惊人，可怜红颜多薄命，死也罢了，竟然死在自己心上人的手下，真叫人痛彻肝肠！

香魂飘渺去，不忍弃姑苏。凄然执笔诉，最痛是阿朱。

第七篇 程灵素

这位天天和毒物毒人打交道的女孩，心肠却从来没像她的师兄师姐们一般毒过；这位并不那么美丽的女子，心灵却是那么的美丽，美丽得让她愿意为人付出一切，包括自己的生命，这真是一种悲情，一种壮烈的悲情。

《飞狐外传》里的胡斐，是个顶天立地的大丈夫，真英雄。也许英雄就该配美人吧，可比起袁紫衣，程灵素并不美，她身形小小的，头发也有点黄，不是那种能让英雄一见倾心的绝色人儿。袁紫衣丽质天生，胡斐一见钟情，却不知道那个让自己钟情的人儿，竟是不能恋爱的尼姑。

热恋中的人，容易冲昏头脑，胡斐爱袁紫衣甚深，没能看出她的真面貌；也同样忽略了身边这个小小的人儿，在无言的付出背后，竟对自己有着如此深切的爱恋。

不该责备胡斐的薄情，他爱袁紫衣不是错，只是他爱错了人。可怜程灵素，看着自己的心上人，为了其他女子魂绕梦牵，她怎能不心如刀绞。既然始终无法和胡斐在一起，索性为他付出生命吧，一死百了，至少能让她在胡斐的心中留下点印记。

程灵素其实很聪明，她是同门中天资最高的一个；可是再聪明的人，也很容易在感情道路上走进死胡同，难以自拔，程灵素如此，胡斐如此，两人都是既聪明又善良的人，又有着生死与共的遭际，可就是无法结合，不能怪胡斐的盲，也不能说灵素的痴，只能叹一声：造化弄人！

程家闺秀女，灵智乃天生。素手青丝绕，何处解痴情？

第八篇 任盈盈

前边写的阿朱和程灵素，这两位聪慧的女子，却都成了悲剧。悲剧固然让人感动，可生活已经充满了太多的悲情和压力，是以我们不光需要煽动眼泪的悲剧，更需要放松心情的喜剧。说到金庸小说里带有喜剧色彩的女主角，我首先便想起了任盈盈。

金庸很喜欢写演绎历史的武侠，《笑傲江湖》算是比较例外，写的是一个相对传统的江湖故事，有着刀光剑影、悲欢离合，当然也少不了美女和英雄的爱情故事。

和胡斐的敢作敢当、萧峰的慷慨激昂不同，令狐冲是一个江湖浪子，没什么远大抱负，但也行侠仗义，做一个侠义道上的英雄。这般放荡不羁的英雄，当然也不应该找一个悲情的女子做伴侣，需要找一个有点喜剧色彩的女主角。岳灵珊虽然曾经是令狐冲的挚爱，但他们并不适合，倒是那个忽然出现的任盈盈，却正是令狐冲的绝配。

任盈盈的出场就很有些喜剧色彩，受了怪伤的令狐冲命不久矣，却因偶然机遇得到绿竹翁的“姑姑”圣姑以琴音相助，绿竹翁已是须发皓然，没见到圣姑真面貌的令狐冲想当然就把她也当成了一个老年婆婆，毕恭毕敬，吃了老大的“亏”。当然，这不是任盈盈存心欺骗，她的辈分确实要高出绿竹翁一辈，被称呼作姑姑也是理所当然的。可她却故意不加拆穿，竟命令令狐冲不得偷看她的容貌，以防被他识破真实身份。这就有点搞笑的味道了，也难怪令狐冲后来会心有不忿，这个当可上得不小啊。

出场已经够喜剧了，更喜剧的还在后头。腼腆害羞的任盈盈，居然还是江湖头号大帮日月神教的领袖，号令成千上万的英雄好汉。想来也真有些奇怪，这一个娇滴滴的大小姐，居然能令那许多莽撞大汉服服帖帖，确实有几分滑稽。想象她指挥群雄的场景，不由得你不会心而笑。

任盈盈的口才很不错，在嵩山时，她暗里教最爱胡闹的桃谷六仙说话，硬是把左冷禅精心策划的大阴谋，搞成了一出闹剧。想不到腼腆万分、在群雄心中却又庄严万分的圣姑任盈盈，也会有这般捣乱的时刻。

故事的结句也很戏剧化，野心勃勃的任我行一心要吞并武林，发令要灭了恒山派，结果天不假年，忽然去世；任盈盈接了班，不公告天下，却还继续执行攻打恒山派的命令，当然她是不会真个与令狐冲为敌的，只是弄个幌子，让她去世的老爹不丢面子罢了。只是江湖上，却为她的这一次继续攻打，吓了老大一跳，差点把恒山也给拆了。这个任盈盈，倒也真是个会玩的主呢。

笑傲江湖曲，琴箫共奏鸣。武林多少事，尽在任盈盈。

第九篇 霍青彤

作为金庸最早作品《书剑恩仇录》里的女主角，霍青彤的形象略有些单薄，这可以理解，任何人写小说，最开始时笔法总有些生涩的，形象也难以丰满起来。但是就总体感觉看来，霍青彤还是个很值得欣赏的人物。

霍青彤是回部领袖的女人，掌管着兵马大权，武艺既了得，兵法谋略亦是出众，可以说是非常了不起的女性，换成今天的话语，就该是女强人。女强人就得有点女强人的样子，即使伤痛，也不能在人前展露出来，要哭也得躲到背地里去。

姐妹俩同时喜欢上了神采俊朗、文武双全的陈家洛。可陈家洛更喜欢谁呢？香香公主美丽至极，却又天真无邪，叫人不忍伤害，霍青彤虽然爱极了陈家洛，却不忍心伤害妹妹，把他从妹妹的身边抢走。

可是，不忍抢夺妹妹的恋人，就意味着自己要受到伤害，毕竟是她先和陈家洛相识的，严格说来，是妹妹介入了他俩的感情世界，可是妹妹是无心的，她根本不知道姐姐正在和陈家洛相爱。

既然不忍，那就只有自己让开，霍青彤默默让开，却因清廷大军压境，围困了陈家洛和香香公主；霍青彤深悉兵法，不愿与清军正面交锋，却被人误会她是因为嫉恨妹妹而不愿发兵相救。明明自己作出了最大的牺牲，却被人如此误会，再强的女子。也忍受不了如此的打击，更何况要面对千军万马、在绞尽脑汁来杀敌御敌的紧急当口。

霍青彤赢得了战场上的胜利，却在感情上失败了，她的苦心没人知道，真恨不得远走天涯，让自己就此消失在人间，永远不要再见到她深爱、却又深受伤害的人们。

写到这里，很有些无奈，也很有感慨，这世间，还有多少人，愿意为他人默默付出，哪怕深蒙冤屈，也在所不惜呢？

佳人鞭骏马，草原自纵横。情路难驰骋，黯然忍吞声。

第十篇 小龙女

看小龙女，是需要一个过程的。最开始看小龙女时，说不上喜欢，总觉得她太冷、似乎少了点人情味，却没看出她的冷面孔下，其实藏着一颗宽大而热情的心。

刚看小龙女时，那时还年轻，缺少点阅历，自然也缺少了品评的深度和广度，一开始就只看到她对小杨过的不苟言笑，以及后来除了杨过、对其他人的不闻不问，就觉得她似乎太过于漠然，虽然有些超凡脱俗，但并不可爱。
重读《神雕侠侣》几遍之后，已经离开了校园，走向了社会，在社会中打拼，理解了真实生活中的复杂和无奈，渐渐地心态也有所改变，再看小龙女时，不由得也有了新的理解。小龙女真的很冷漠吗？乍看如此，实则不然。

古墓派的心法的确讲究无欲无求，可是小龙女看似冷淡的面孔下，却有着一颗宽容的心，最开始出现时，便是因着霍都等人上终南古墓求亲不得，竟妄想强夺，小龙女御蜂驱敌，可她虽然动用了毒蜂，却给人留下了解药；换做同样出自古墓派的李莫愁，动辄就要了人家性命，心怀之高下，不言而喻。对付霍都等人如此，对付全真派亦然，虽然幼承师训，厌恶全真，可是即使全真派因着杨过的关系，一再对小龙女不敬，可她仍然在用了毒蜂之后，留下了解药。

全真派确实过分，一再骚扰小龙女的清修，那个全真派的接班人、道士尹志平居然还坏了小龙女的清白之身，这看上去的确叫人心里非常不爽，一个如此冰清玉洁、不食人间烟火的仙子，居然毁在了人面兽心的尹志平手中。尹志平确实该死，可尽管小龙女痛恨他至极，到了最后，小龙女仍然没有痛下杀手，只是尹志平终于还是逃不过良心的谴责，为小龙女自寻了死路。

宽大固然可敬，痴情亦是可敬，小龙女为了杨过，屡屡受到重创，即使中毒，命在旦夕，为了不让杨过陪其自尽，不惜谎言相欺，要知道小龙女本是从来不打诳语的，这次一篇善意的谎言，竟然一说就是十六年之久，也真是难得。

幸而好人终有好报，痴情也终有结果，杨过最后还是陪在了她的身边，做了一对神仙眷侣。

终南山下客，古墓派中仙。一对痴儿女，侠侣共婵娟。

第十一篇 小昭

和双儿相似，小昭也是那种男子梦寐以求的对象，温婉而体贴；只是双儿对男人过于百依百顺，让女性读者看了不是那么舒服，所以双儿男的多半都会喜欢，女读者则未必。但小昭和双儿又有所不同。

小昭对他喜欢的男子张无忌亦是非常的温柔而体贴，可是那是因为她的身份使然。首先要说明一下，她和张无忌在一起是有着特殊原因的，但这原因和张无忌本身并没有太大关系，只是巧合罢了，小昭对张无忌的顺从和关怀不是带着功利性的，不可误会。但是正因为有着这种特殊原因，小昭深知自己以后，很有可能无法和张无忌走到一起，她迟早要回波斯的，所以万般相思转化成万般柔情，她需要珍惜两人在一起的每一分钟时间。

想想也确实如此，如果你和相爱的人，明明有走到一起的机会，却不得不分开，是不是心中也分外无奈呢。相信那种曾有过两地相思甚或劳燕分飞的朋友，格外有着亲身体会的认同感，既然知道最后不得不分开，是不是你也会和小昭一样，分外珍惜两人在一起的每一分每一秒呢？

写到这里想起小时候看的那部电视剧，马景涛出演的那部《倚天屠龙记》，马景涛的演技虽然让人看了有些难受，但他的形象倒是很契合张无忌的；但更合适的还是那部电视剧里的小昭，那个演员的名字我一直不知道，可我觉得她演出的小昭，就是我想象中的那种小昭形象，即使后来看过小说，还是觉得小昭就该是她那个样子，精灵的眼神后边总有点郁郁寡欢的忧愁。记得那次她和张无忌躲在山洞里避雨，背景音乐放起了辛晓琪唱的《两两相忘》，小昭浅浅地笑，淡淡地忧，轻轻地看着张无忌，欲说却无言，那感觉格外动人，也格外哀伤。当时看时，没觉得特别感动，却留下了深刻的印象，至今仍不忘，如今想来，却有种莫名的感动，那就是爱情的共鸣呢。

情丝胡乱绕，欲剪却难消。相爱本不易，离愁怎可抛。

第十二篇 袁紫衣

写最后一篇时，我犹豫了很久，因为这已经是金玲十二钗最后的一篇了，已经写过了十一位美丽聪慧的女子，却还有更多的没有写进来，木婉清、温青青、程英、陆无双、岳灵珊、苗若兰、郭襄……一连串的名字在眼前晃过，似乎都值得记上几笔。

在写阿朱时，我也曾提过阿朱本来并不在我的计划之中；后来添上她之后，原本计划中的十二钗就要剔去一个，我原本是要写岳灵珊和程英的，可后来多了个阿朱，计划就打乱了，程英和岳灵珊，必然要下去一个，既然如此，索性两个都不写了，换成袁紫衣。

各位不觉得，这三人，从某种角度上去看，其实很相似吗？之所以说相似，是因为她们都没能得到真爱。

金庸的小说，魅力无穷，其中很大一块就是书中的爱情故事。无论是凄美的生死之恋，还是铭心的刻骨之思，都描绘得美妙绝伦，令人或心生向往，或意起共鸣。然而，这种种爱恋，最令人回味的，还是那错过的真爱。

程英是命不逢时，爱上了心有所属且又专一无比的杨过，而不得不退出；岳灵珊则是不带眼识人，放着对自己痴心一片的令狐冲不要，却去爱那薄情寡义的林平之。如果说程英是命该如此，岳灵珊则是情迷心窍，那么袁紫衣则该说是心有他寄了。

胡斐对袁紫衣的爱毋庸置疑，相信任何一个女人如果被这样的男子爱上，一定会得到很幸福的爱情生活；可是袁紫衣本是尼姑，自幼伴着青灯古佛成长，本应心如止水。可惜情感一事，委实奇妙得很，即使是那尽斩青丝的参禅之人，也很难抵挡爱情的进攻，袁紫衣也难以例外。面对胡斐的追求，相信袁紫衣也是曾经深深心动过的，否则她何以在做出选择之时，会是如斯的长吁短叹；最后更欲与胡斐一齐战死？

可惜，到最后，袁紫衣还是作出了继续向佛的选择，驰马而去。相信大部分的读者看到此处，都不禁为这二人的爱恋结束扼腕长叹，真是可惜了一段美好爱情。往后的光景里，胡斐独自漂泊江湖，会时常记忆起袁紫衣，也会记忆起那薄命的义妹程灵素，程灵素香魂已渺，可袁紫衣呢？是否也会不时想起那豪勇的正义男儿，想起他们在一起的快乐时光，让不波的心井之中也泛起丝丝涟漪呢？

惜乎袁紫衣，慧剑斩青丝。乌发虽可断，何以绝相思？

尾声

十二钗已经写完了，回想起当年狂读金庸的感觉，心中亦有些感慨。当年年少轻狂，也不时做些红颜金剑、并辔天涯的江湖之梦，如今年岁已长，阅历亦深，想起当时，有些好笑，却又有几分叹息，少年情怀已然不在，江湖之梦亦已远别，真是岁月催人老，韶华不再回。我心今已淡，尽被世俗摧。

外一篇

花了几天工夫，终于写完了《金玲十二钗》。这个东西其实很多年前就有想过，只是因为天性懒散，很多事情想到了常常懒得去做，于是一拖再拖，拖到完全没了感觉，就放之一旁。这当然是个非常要不得的毛病。

最近不知怎地，本来已疏懒平淡的心境，忽然又有了些激情，于是突如其来地又有了品金庸、评金庸的感觉，于是忽然就写出了这一组《金玲十二钗》。

每个人都有自己的认知和喜好，这样一来，品金庸、评金庸自然也就会有每个人不同的看法。写完后看看大家的回帖，真是萝卜白菜各有所爱，有的人喜欢周芷若的个性，有的人则讨厌她的极端；有的人反感袁紫衣的矫情，有的人却又欣赏她的选择。

说实在的，人本无完人，有些缺点是难免的，小说里创造人物，亦不应该十全十美，留下些缺陷反而显得更加真实。金庸笔下的女性，可以说伟大的并不多；然而，女性形象，本来就不应该以伟大而出现，天真、可爱、活泼、善良、性感、风情……这些才是更适合女子的。一个女人，若是过于强势，也许她很了不起，但说不定就此少了些女人的味道。

所以，无论这女人是善是恶，是正是邪，是喜冷清还是爱热闹，只要她有着女人的味道，就会有女人欣赏她，也会有男人爱慕她。

现实生活中，我们常常有许多无奈，很多时候的无奈来自于世间无情的压力，但也有很多时候，这无奈却来自于人情的冷漠和疏远。但有时候我们也应该扪心自问，为什么会有这许多的冷漠和疏远，是不是自己也做错了些什么？

我想，也许我们应该多看看他人的优点，而不应该执着于他人的缺点不放，毕竟人无完人嘛。只要这缺点不是原则性的，那么我们或多或少应该忽视；现实如此，看小说亦然，我宁肯多欣赏一点小说里的真善美，这样，读起小说来，才更加有趣味，才更能达到放松心情的目的，我们看小说，不是主要就是为了调剂自己在现实生活中的心情吗？

所以，我会选这十二个女子，来凑成《金玲十二钗》，她们也许并不是金庸小说里最可爱、最善良、最天真、最活泼、最性感、最风情的，当然也不会最伟大，她们都有着各自的缺陷、各自的不足；然而，她们的性格发展都是很自然的，都各有各的个性；很有代表性，而且很真实。

透过武侠看历史（一）天龙八部

金庸的小说一直喜欢以半真半假的历史来做为背景，展开自己的武侠故事。无可否认，金庸写的武侠小说，里头的历史故事甚至比一些所谓的历史学家笔下的故事更让人觉得逼真可信，就好比大家说起三国时，宁肯相信小说《三国演义》，而不愿意接受《三国志》里的说法。武侠小说写到金庸这种地步，也算是叹为观止了。

不过仔细分析分析，其实金庸的小说里，很多历史故事还真有可以考证之处，不过我既不是历史学家，也不想做那种严谨的历史考证，就想像谈三国演义一般，来谈谈金庸小说里的传奇历史。

金庸小说，我更偏爱他的长篇作品一些，所以那些短篇的故事就姑且从略了，按照时间顺序，来探讨一下金庸武侠世界里的历史故事和历史观。

在金庸的这些长篇作品中，算来算去，故事背景时代最早的应该是《天龙八部》吧。

《天龙八部》的故事发生在北宋时代。两宋是中国历史上一个很值得现代借鉴的时代，有很多方面都与现在的中国非常相似，有道是“以史为鉴，可以知兴替”，即使是虚构的武侠小说，也同样可以反应出一些当时的历史借鉴来。

首先我们可以关注到当时非常尖锐的民族矛盾，最典型的例子莫过于萧峰的宋辽之争。

萧峰是个好人，也是个大英雄，可就为了一个宋辽之争，便让这位本来的大英雄、大帮主，在千夫所指之下，成了一个契丹的狗贼，并引发了无数的血腥厮杀。确实，在那个年代，民族矛盾万分尖锐，好人与坏人之间的界限，会因为民族矛盾的对立而模糊起来。宋人的大英雄，也许就会成为辽人的恶魔；反过来亦然，辽人中被万夫拥戴的好汉，则成了宋人眼中十恶不赦的蛮夷贼寇。

现在回头再看这段历史，后人难免会有些扼腕叹息，毕竟千百年之后，宋辽也就成了一家。但是，我们评价任何历史，都只能放在当时的历史背景之下去评价，所以萧峰的所作所为，很多都是一种无奈之举，大义所在，不能不为。也正是因为如此，最后为国为民的萧峰，还是得到了众人的一致推崇，他始终都是个英雄。

宋朝的中央集权，其实要比唐朝时远甚，理学的兴起，也让政府对文化的掌控、对经济的集权，空前增加，宋朝时的经济其实是相当繁荣的。经济的繁荣，也带动了文化的兴盛，宋词的兴起，推动了无数才人留名后世。

但是，换了另一角度去看，重文轻武，表面上看去是一种文明的昌盛，但是却又有可能产生武力的衰退。更让人担忧的是，至上而下的一种硬气的衰退，腐儒当朝，让国家日趋积弱。国家的软弱，会诱发外族的野心，国家的步步退让，则助长了侵略者的凶焰。

这和如今的中国，又是何等的相似啊，表面上看去歌舞升平、经济发达，却是内忧外患不断。这种时候，就分外需要铁血的英雄人物，重振朝纲，再战风云。

宋朝有这样的人物吗？有的，像丐帮的弟子、长老，就颇多这般的好汉，还有在聚贤庄围攻萧峰、在雁门关外围攻萧远山的一众侠士，虽然他们悲剧地被人利用，但还是当得起这一个勇、这一个侠字的。

民众的勇，对比朝廷的懦，自然会产生难以服众的现象，外敌入侵，更会诱发民众自下而上的反击，这样就产生了无数的起义者。官府无能，民众就会奋起，或御外侮，或反政府，打造一个崭新的世界。

《天龙八部》并没有直接描述民众的逆反，但结合往后的宋朝历史，却发现那些梁山好汉的影子，早就在丐帮众好汉的身上体现出来了。如果官府足够强硬，对于外敌能够抗拒，需要民众如此前赴后继地去战斗吗？如果政府能与民众一条心，和丐帮子弟一样，对外强硬，对内和睦，需要梁山好汉的出现吗？

可惜，历史没有如果，也不能假设，所以梁山好汉，便会在不久出现在宋朝的江山上，并以一种燎原之势，迅猛发展起来。

以史为鉴，我们现在应该做些什么呢？是做勇猛无敌的萧峰，还是做弱懦无能的雁门关守将？是团结大理段氏这样的友好邻邦，还是乞和大辽这般的野心家？当局者都应该好好思量思量。

解剖岳不群（细说《笑傲江湖》之一）

岳不群是金庸塑造的一个形象非常鲜明的人物，以至于成为了“伪君子”的代名词。但这个伪君子究竟是如何修炼得来的，却少见人分析。很多人可能都认为岳不群天生如此，但是，真是这样的吗？我看也不见得。

仔细读金庸的小说，每每都有收获，一直在想，论故事情节，论武打描述，金庸不是最佳的，但金庸的江湖地位无人可及，很大一个原因，就是因为他的武侠小说并不仅仅只是武和侠，还有更多的东西潜藏在内，比如说人性的变迁，教育的力量。武林人的江湖也是一个社会，是社会的某种缩影和变迁。

仔细剖析岳不群，就能发现，这个伪君子的形象，亦包含着很多让人深思的内容。

我一直不认为，岳不群是个天生的伪君子，他的虚伪有些是被迫为之，有些则是后来的心理变态而导致。之所以这么说，佐证有三：

其一：岳不群的妻子宁中则爽朗豪迈，她和岳不群一起培养出来的弟子，除了那个别有用心的劳德诺奸诈凶狠外，其余人都很善良，以令狐冲和陆大有为代表。俗话说的好，物以类聚人以群分，如果岳不群一直就是个伪君子，他和宁中则夫妻这么多年，宁中则又不是笨蛋，怎么会一无所知？这样的为人，又如何培养得出令狐冲这样善良侠义的人来？

其二：早年间的江湖上说到岳不群，大多对其评价甚高，只有一个人例外，就是那个任我行。但任我行之所以一直骂岳不群是伪君子，倒未必真知道他是个伪君子，更有可能是因为任我行自己是个大魔头，所以分外见不得君子的行为，格格不入。所以这种辱骂更多是因为缠夹了个人的情感，而不是客观评价。至于其他人，一致说岳不群人品出众，一个伪君子，再怎么会伪装，也总有露陷的时候。但岳不群在起意谋夺《辟邪剑谱》前，并没有这样的恶迹传出过。

其三：岳不群对令狐冲其实一直是非常宠爱的，书中也有几段描写，比如令狐冲被桃谷六仙所伤后，岳不群知道其受伤未死，也非常欣慰。如果不是后来因为诸多误会，师徒间也不至于闹到分开的境界。但是，如果岳不群一开始就是个伪君子，那么他完全可以利用令狐冲的剑法，替华山扬名立万，又何必要将其开除出华山派呢？这不是一个很大的疑点吗？

所以，个人认为，岳不群并不是一个天生的伪君子。不过之所以写这么多，并不是要替岳不群翻案，我一样认为，后期的岳不群确实是一个假惺惺的伪君子，但他之所以会变得如此，里头可以分析出很多原因来。也许，这正是金庸的本意所在。

岳不群是个很聪明的人，身上的压力也很大。如果在社会上，岳不群应该是个政客，政客里头，都是好人有限的，但攻击他人和保住自身，是两个概念。如果一个政客，为了更好地保护自己，或者说保护自己的信仰，做一些不择手段的事，有时也并没有太说不过去的地方。

岳不群的压力主要来自几个方面。
一是左冷禅的觊觎。这个野心勃勃的家伙，其胆略手腕连少林武当的掌门都深感悸惧，岳不群身上的压力可想而知。
二 和其他几个剑派不同，华山的高手除了岳不群，就他夫人宁中则。势单力薄，对武力的需求比起其他几派更为旺盛。

三 华山先辈们的剑宗气宗之争，对岳不群的伤害是极其巨大的。这样惨痛的经历，其实需要向人倾诉，才能缓解。但岳不群重视华山名誉，不愿与其他人分说此事，长期以来的心理压力，可想而知。我相信岳不群会不止一次梦到过当年的可怕经历。

四 两宗之争带来的心理压力，已经十分巨大；真实的损失也是极重，华山的很多绝艺因此失传，高手也丧失大半。

这四种因素集合到了一起，可以想像得到，岳不群对于高强武功的渴求，将是多么的强烈。所以他才起意要夺《辟邪剑谱》。

岳不群很早前就有了要谋夺《辟邪剑谱》之心，这应该是事实，也不需要替他辩解。但和杀人越货的余沧海不同，岳不群最开始打的主意很有可能只是将女儿岳灵珊许配林平之。这样一来，既替自己的女儿找了个相对令狐冲更稳重的女婿，然后顺便将《辟邪剑谱》囊入彀中。这种做法虽然不光明正大，但比起余沧海的杀人越货行为，应该还是要好点的。而且如果林平之能够甘心自己奉上，那也就算不上强取豪夺了吧。

不过，事情变化却出乎了岳不群的意料。横空里杀出了余沧海，号称名门正道，却痛下杀手，覆灭了镇远镖局，杀了林平之的父母和一众镖师。林平之要报仇，既知有此神奇剑法，自然不会再愿意交给岳不群；更可惜的是，林平之竟然也是和岳不群一样喜欢在肚里做文章的人。余沧海抢夺在前，岳不群本来已经没了指望。却没想到，自己的大弟子令狐冲忽然学到了一身神奇剑术，学成也就罢了，却说不出自己所学自何处。岳不群怀疑他吞没了《辟邪剑谱》，也是情理之中。自己苦心孤诣一番，却被自己的大弟子给拿了去，岳不群心里何等气恼；更可恨的是，这个自己疼爱有加的大弟子居然还瞒着自己，抵死不认。

一边是对大弟子离心背叛的痛恨，一边是对《辟邪剑谱》贪念的升起，已经让岳不群渐失了常态。再加上左冷禅的野心高压之下，为保华山，岳不群心态更加无法平衡。所以当他拿到《辟邪剑谱》时，忽然变起了嫁祸令狐冲的心念。这种心念并不是因为对令狐冲的嫉妒，而是一种出于背叛的愤恨。值得一提的是，当岳不群拿到《辟邪剑谱》时，已经知道了当年自己确实冤枉了令狐冲，但也因此知道了令狐冲所学的确实是华山剑宗的所传，他恨令狐冲的不坦白，连自己这个师傅也要欺瞒。如果他真是因为出于嫉妒，就应该当场杀死令狐冲，而不是仅仅打昏他。如果真是因为出于嫉妒，他应该杀了令狐冲，彻底毁了这个心头患。

这时的岳不群已经失去常态，后来习得本身就有很大邪气的辟邪剑法，挥刀自宫，不男不女，心智全丧，渐渐连人性也失去了，才落到最后众叛亲离、招来杀身之祸的境地。

从岳不群的遭遇里，我们可以总结出哪些教训呢？

我想最主要的还是应该互相坦诚和信任吧，尤其是对自己的亲人，岳不群和令狐冲本来情同父子，就因为他不相信令狐冲，肚里猜疑，如果他能和令狐冲坦然相对，至少，能给令狐冲多一些解释的机会，事情可能不会发展到如此境地。

另外，值得一提的是，太重的压力也许确实会令人疯狂的。这也许正是我们现在所处的社会环境，造就了越来越多的疯癫、暴力甚或自杀事件的原由所在吧。

人生在世莫为痴（细说《笑傲江湖》之二）

以前我们看到这个痴字，往往认为是痴情或者痴心，多半是个褒义词。仔细想想，痴情固然可敬，可任何一件事，一旦偏执了，未必会是件好事，所以痴也许并不值得褒奖。《笑傲江湖》里就有好几种痴人。

一种是有如令狐冲那般的痴情者，痴于情。令狐冲苦恋小师妹，天下皆闻，奈何落花有意流水无情，小师妹不但移情别恋，更对其恶言相向，甚至不惜刀剑相加。虽然其中不乏出于误会，但显然能够看到，小师妹并不应该是令狐冲的红绳相系之人，也就是说终究还是有缘无份。相比岳灵珊，任盈盈对令狐冲情深意重，可惜令狐冲解脱不了心中情之束缚，始终无法对小师妹忘情。这种痴究竟有何益处呢？于人于己都甚为不利。

其实令狐冲本身是个洒脱之人，就是因为过于痴于心中的一段单思之情，才搞得自己苦不堪言。

这种痴，其实并不是值得赞赏的痴心情长，而是一种病态的知。其实从各个方面去看，任盈盈都要好过岳灵珊许多，但令狐冲就是一个死心眼，有时真的很难说清他是执着于心中对岳灵珊的情，还是拘泥于自己脑中的那份“想不明白”。他想不明白的是，自己和岳灵珊青梅竹马的这许多年感情，为什么就比不上一个外来的小林子。虽然我自己也是男人，但不得不承认一句话，对很多男人来说，得不到的永远是最美的、最重视。

另外，仪琳对令狐冲也有着一种深刻的痴情，但那种痴情并不叫人反感，或者让人郁闷，只是一种深切的怜惜罢了。因为她对令狐冲虽然有一种深刻的痴恋，但她始终把自己的痴恋放在心底，她只是诚挚地希望令狐冲一切都好，这种痴很简单。因为仪琳从没有谈过恋爱，她并不知道如何寄托、转移自己的情感；可令狐冲不同。

写到这里，其实我是想说，人生在世莫为痴，并不是鼓励大家薄情寡性，做个深情者是不错的，但是不能做个病态的痴人，痴要用对人，会让人感动；如果痴用错了地方，那么很难说是罪过还是孽债。

传奇的武功与写实的江湖（细说《笑傲江湖》之三）

都说武侠小说是成人的童话，童话自然是不会有太缜密的逻辑的。但是小说之所以是小说，理当有点现实生活中的缩影或讽喻在内，武侠小说也不能例外。

和古龙的小说比较起来，金庸的小说向来注重历史背景的衬托，不过《笑傲江湖》或许例外。但这个金庸小说里的例外作品，照金庸自己的话来说，却是一部讽喻政治斗争的作品，用江湖人物、帮派的争斗，来描绘复杂、黑暗的政治斗争。那么，从这个角度去看，这部《笑傲江湖》可以从虚、实两条线去理解，实指的是政治斗争，虚则是童话般的武术。

政治斗争向来是残酷且不择手段的，尤其在一些高层次的政治斗争中，甚至是泯没亲情和人性的。所以岳不群会不顾女儿的幸福，让她嫁给林平之；任我行亦然，他也不顾任盈盈的感受，要杀光恒山派。这种种的行为，都是政治斗争阴暗面的呈现。

至于虚幻的武术，虽然说大部分都是凭空的想象，但也有一定实质上的意义。

《笑傲江湖》里出现的武功很多，最厉害的是五类，独孤九剑、易筋经、葵花宝典神功、辟邪剑法、吸星大法。和人一般，武功也有邪有正，前两者算正派武功，后三者可归入邪功之类。为什么说是邪功？葵花宝典：欲练神功，必先自宫，把人弄残疾后再练的功夫，不邪才怪。辟邪剑法出自葵花宝典，那是一路货色。至于吸星大法，强取豪夺他人的劳动成果，当然也不是什么好东西。

另一个角度去看，正派的武功修炼起来要比邪功相对困难点。独孤九剑，需要练到至少二十年才能真正天下无敌。易筋经，《笑傲江湖》里没交代具体修炼时间，只说到令狐冲练了三年，才将体内异种真气化尽，要练出真正的成就，估计也得花很多年。但看辟邪剑法，林平之的资质并不高，也就短短数月时间便练成了，打得青城派一塌糊涂。葵花宝典不知要练多久，从故事发展来看，东方不败修炼的时间应该也不会很长，就打败了不可一世的任我行。
那么，这么短的时间练成的武功，会有什么后果呢？

举个例子，一个小孩忽然有了超强的武器，他会做什么？因为缺乏自制能力和道德法律约束的观念，他很有可能就拿着这件武器去到处杀人放火。同理，邪派武功本身就带着几分邪气，习练起来又比较容易，很短时间就练好后，往往变成了武功控制人，而不是人控制武功，就难以避免地出现了一些悲剧或者惨剧。

政治斗争本身就黑暗，再加上邪功对人的负面影响，造成的后果如何？就不用多说了吧。

一直都在说，好的小说，再怎么虚构，也一定要有现实的意义蕴含在内，人要行正道，要稳打稳扎，才是真正成功的秘诀。速成的法子也不是没有，但造成的后果就难说得很了。

金庸百问之一：你最喜欢金庸的哪本小说？

个人喜欢金庸的作品已有很多年，但根据认知和喜欢程度的不同，大致可以分为2个阶段。

第一阶段是刚喜欢武侠的大学时期。那个时候看小说主要看情节，看人物的性格是否讨好。所以当时最喜欢的小说是《天龙八部》，因为当时最喜欢的是段誉这个书呆子，还有娇俏可喜的阿朱。

第二阶段是开始研习武侠创作的阶段，由单纯的看情节，开始注重写作方面的技巧。就纯写作技巧而言，《鹿鼎记》自然是其中成就最高的。虽然韦小宝这个人物有很多人都不喜欢，但我还是很喜欢韦小宝这个小流氓、大混混的。这个人物可以说是一个社会、一个时代的缩影。金庸巧妙地将一些历史故事和江湖传说串编到一起，构成了一个庞大、复杂的社会，虽然是夸张和虚构的人物和传奇故事，但感觉却很真实。
这个时期去看《天龙八部》，却似乎没那么好了。
金庸自己也说过，他的小说，论整体感觉，长篇要比中篇、短篇好，这个我也很同意。但就所有的几部长篇作品来说，《天龙八部》的写作成就却要略逊。
当年一直没想明白这个问题，为什么会觉得《天龙八部》会不如其他作品？毕竟直到现在，里头的人物和故事情节，我还是一直都挺喜欢的。但是如今想来，这种感觉并不是自己的偏差，而确实有一定道理。总的说来，金庸的小说虽然以虚构为主，但个中的情节和人物形象，却都来自生活中存在的真实，而从这个角度去看，金庸最写实的作品无疑是《飞狐外传》，而虚拟最多的，则不外乎《天龙八部》了。人各有长嘛，金庸也许更擅长写实，虚构的空间则有点把握不好。所以《天龙八部》相对而言，也是金庸小说里漏洞较多的一部，从他后期的第四次改动可以看到，《天龙八部》的修改幅度是最大的。
所以我最喜欢《鹿鼎记》，也许就是因为觉得《鹿鼎记》是最有收获的一部作品。

但是，《鹿鼎记》与其说是一部武侠小说，不如说历史小说，可能更恰当些。如果仅仅是评最喜欢的武侠小说呢？或许我该选择《倚天屠龙记》。《倚天屠龙记》的江湖场面非常庞大，而且人物描述也极其到位，对一堆江湖人物的塑造，个人以为《倚天屠龙记》是最高明的。而且里头还有几个栩栩如生的人物，也极让人印象深刻。
还有最关键的一点，《倚天屠龙记》的故事情节发展，诡奇而绚烂，也确实是难得的佳作。

另外还有部曾经也几乎名列“最喜欢”的作品中的，那是《射雕英雄传》，不过这部小说我之所以喜欢，主要还是因为先看了那部电视剧版，那是我最喜欢的一部武侠电视剧，先入为主受影响了。其实单纯就论小说，《射雕》是不如《倚天》的。

因此综上所述，如果单论最喜欢的金庸小说，我选《鹿鼎记》，如果只选武侠小说，那么就是《倚天屠龙记》。

金庸百问之二：为什么胡斐喜欢袁紫衣而不是程灵素？

若问袁紫衣和程灵素，你更喜欢谁？我估计绝大多数的读者都会选程灵素（包括我自己），但胡斐却更喜欢袁紫衣。
有人会说，喜欢一个人是不需要理由的，往往也确实拿不出个有说服力的理由，也许胡斐也会像李文秀那般回答“程灵素确实是很好很好的，可我就是不喜欢”。
《飞狐外传》里的程灵素确实是一个很出彩的女性，智勇双全，敢爱敢恨，因此得到大多数读者的喜爱，也是情理之中。程灵素对胡斐可谓是情根深种，最终还为情郎付出了宝贵的生命，可歌可泣之余，还是不由得要问？为什么胡斐就只喜欢袁紫衣，而不是程灵素呢？

分析起来，可能有这么三个原因。
第一，胡斐识得袁紫衣在先。照《飞狐外传》小说中的描写，胡斐在遇到袁紫衣之前没谈过恋爱，对马春花仅有过萌芽阶段的好感，算不上恋爱，所以袁紫衣是他第一个产生恋爱好感的女性，也就是通常所说的初恋。初恋往往来得很快，也容易刻骨铭心，毕竟绝大多数的人在初恋还是不懂得恋爱的，不懂得如何表达爱慕，也不懂得分析什么样的人才适合自己，才能最终走到一起。所以他很快就爱上了袁紫衣，即使后来知道了袁紫衣是个尼姑，不会和自己走到一起，他也无法自拔。

第二，袁紫衣要比程灵素漂亮些。常言道爱美之心人皆有之，好色也是男儿本性。一个长得好的女性自然要受到更多的关注和追求。从书中的描写来看，袁紫衣是属于那种一见就能倾心的佳丽；而程灵素，乍看之下，只是个不起眼的黄毛丫头。不仅不够漂亮，而且看上去还有点未成年，所以胡斐初看到她时，也许就根本没兴起过有可能和她谈恋爱的念头，顶多也就是当他的妹妹。

第三，可能袁紫衣的性情要比程灵素更适合胡斐。程灵素的看家本领是玩毒，毒手药王的关门弟子用的毒都是剧毒，有些甚至是无药可解的。胡斐的父亲是死在剧毒之下，这对胡斐来说，心理对毒物难免会有一点阴影。这或许也会影响到他对程灵素的感观，书中也提到过一句：他心中又想：“这位灵姑娘聪明才智，胜我十倍，武功也自不弱，但整日和毒物为伍，总是……”他自己也不知“总是……”甚么，心底只隐隐的觉得不妥。这应该就是胡斐潜意识里深藏的一丝恐惧吧。

既然如此，胡斐更喜欢袁紫衣而不是程灵素，也就可以理解了。只不过当程灵素真个离他而去的时候，胡斐却感觉自己好像也死去了一般，那首洞庭湖畔的情歌则不断在耳边想起。这时候胡斐对程灵素的感觉还真的仅仅是大哥对妹妹的感觉吗？