闲品国学

文/大道不空

最近因为推广书酒国风网站以及公众号的缘故，在几个微信群里小小的做了一点广告，说这个网站以及公众号的定位，主要是为了推广国学；如果有朋友写了与传统国学有关，又或者与中国发展有关的相关思考文章，也可以借助俺们这个公众号来发布，做点推广。

就有朋友问我了，你说这个网站和公众号主要是推广国学之用的，那什么叫国学呢？还有人则说，国学也好、关于中国思考也好，这些貌似都有些太高大上而且过于博大精深了吧。

关于国学是什么的问题，回答起来倒是不难的；至于说国学过于高大上或者过于博大精深，那明显则是出于对于国学的不理解，而产生的误会。

我怎么回答呢？我说国学嘛，简单点来说，那就是跟中国有关的学问，都可以叫国学，无所不包。

俺们的书酒网站，主要设了十个版面，这十个版面，其实就包括了国学的大部分内容。我们一一来闲品一下，看看国学究竟都是些什么东东。

一、楹联迷趣——互动性很强的娱乐文化

书酒国风的第一个栏目是“楹联迷趣”，楹联就是对联，而谜趣指的是谜语。对联和谜语，都是中国的传统国粹，尤其是对联，那是中国“独一处”的特有文化，只有汉字这种极具浓缩象形意义又极简洁美观的文字，才能写出对联这样的特色文体来。

对联顾名思义，要求既对且联，对指的是形式，其主要特色就是对称，而联指的是内容，要求上下联有一定的关联性。

对联和谜语，都不算中国传统文学中的主流文化，但是它的互动性很强，趣味性很强，算是中国古代文人以及民间的一项很有特色的休闲文化，而且有一定的实用性，比如对联中的春联和门联，那都是有实际意义的。而谜语中的元宵灯谜，更是中国传统的一个节日文化。俺个人觉得中国的这些文化要是好好传递下去，要比西方那些所谓的商业节日有意思得多了。

对联谜语虽然不是中国传统文学中的主流文化，但却是俺个人最为喜欢的文学形式，所以在书酒的排名就列在首位了。

雅韵成联，文心各写风流句；谐谜觅趣，墨客同寻巧妙思。

二、诗词歌赋——传承久远的国粹瑰宝

诗歌，世界各国多半都有，但中国的诗歌绝对是世上无双的，无论是从它的水平、作品总数量、形式。。。。。。。相信能与中国并驾齐驱的别国诗歌是绝对找不到的。

中国的诗歌出现历史很久了，春秋时期的《诗经》，就一直传唱至今，水平相当不俗。经过两千余年的传承变革，更是发展出了许许多多的新形式，更出现了许许多多的名家名篇；关于诗词歌赋之类的解读、评点著述也是层出不穷，俨然一门专业的学科。

诗歌的最大好处就是能雅俗共赏，因为它形式极多，而且可简可繁，可长可短。喜欢风雅的，诗词歌赋样样琢磨，各有各的味道；天生俗人的，也不妨试试打油诗，同样趣味十足；实在没那个天分吟诗作对的，还可以听听配上音乐的诗词，吟诵唱咏，那是真享受。

其实说到词，中国古代的宋词那就是按谱填词的，这个谱就是曲谱。虽然这些古谱今日大多失传，但也可以用今人的手段配上比较现代的曲子，同样动听，这就是传承与时俱进了。

风雅常留，闲情觅取逍遥事；庄谐各异，妙手题来自在诗。

三 茶香酒趣

中国人的文化之中，常常讲究一个借代，这个借代又有很多种做法，比如可以以彼物代此物等，也可以用一件或几件物事，代表一个层面上的许多内容或者形式。

这个茶香酒趣，就有类似的借代作用在内。表面上看是与茶酒有关，实则不仅与茶酒有关，还包括了与茶酒有关、以及和茶酒相类的一些休闲养生内容。

中国是茶的故乡，红茶黑茶绿茶乌龙茶花茶黄茶，六大茶系佳品极多，传承数千年，然后传播至全世界。如今世界人民爱喝茶的也是极多，但是论及茶品文化，那还是得数咱中国第一。

茶是公认的健康饮品，而且有不弱的抗癌效果，这也是世界公认以及得到科学实证的。而且喝茶本身还是一种很不错的休闲享受，口感也不俗。

至于酒，在中国也有好几千年的记载了，中国的酒和茶一样，也是名品频出，光白酒就有六大香型，别说还有其他什么黄酒、果酒、药酒，以及近现代引进的啤酒等，无数个品牌争相斗艳。

喝茶需要茶具，需要懂茶的人品饮；饮酒也需要气氛，需要下酒菜配合，因此茶酒也各自衍生出了许许多多的相关文化。比如茶具的选择、酒菜的搭配、饮茶酒各地不同的习俗等。古人好茶好酒的都是大有人在，为此也留下了无数佳作，比如李白的《将进酒》，那就是千古绝唱。

除了茶酒，还有很多饮料、健康保健之类的汤饮，都可以用茶酒之类的来借代归属。

山水清灵，空濛雾霭茶香蕴；春秋自在，变幻风云酒兴浓。

四 山水揽胜——品味自然之美，感受文化之味

山水揽胜，指的是旅游。中国的历史悠久，地域广大，民族众多，这些都让中国有了无数的旅游热点。

通常我们说旅游，包括几个层面，最寻常是观景之旅。中国的名山大川，数都数不过来，一个人天天去爬山玩水，一辈子也肯定游不了这许多地方，三山五岳、五湖四海，三十六洞天七十二福地。。。。。。。

古人比现在人有文化得多了，寻常的景点用笔墨一润色，那就感觉大不相同，其实查查各地的县志、府志之类的，各种八景、十二景之类的名称层出不穷，那名字起得，一个比一个漂亮，一个比一个诗意。

有些人不喜欢游山玩水，喜欢体验民情，享受民间习俗的乐趣。这样的旅游中国也多的是，方兴未艾的古镇游、客栈游，那就是其中代表。还有人喜欢追星，则可以去各种人造的影视城之类的地方逛逛；又有人喜欢热闹，那就专门往大城市里跑，商业购物，看看现代都市；还有人对历史人文感兴趣，就去一些历史文化名城、名人故居、寺庙道观之类的地方走走。

现代人的生活节奏过快，压力过大，就算出游，也往往走马观花，看完就只收获到了一个“累”字，或者买一堆所谓的旅游纪念品，别的就没啥回忆了。

其实，要真的了解到了国粹修身的魅力，这个出行不必太赶，关键是用心去看，去欣赏那看上去或者寻常或者不寻常景物之中蕴含的文化魅力。

静水无声，闲柳几枝抒雅韵；青山倒影，浮云数朵伴游人。

五 琴棋书画

琴棋书画这个栏目的名称，本身就包括了四大类中国的国粹文化精华，它同时也借代中国传统国粹中的大多数文艺形式。

琴借代的是音乐，中国的音乐也是源远流长，各种极有特色的乐器，各种别具一格的音乐形式。这些乐器中，按照各自使用的物质材料分为八种类别：即金，石，土，革，丝，木，匏，竹，称为八音；还可以按照演奏形式分成四类：吹，拉，弹，唱。我们常见的就有编钟、玉磬、琴瑟、锣鼓、唢呐、笛箫、二胡、琵琶等。

棋的种类在中国古代也是很多的，最常见的是传统的围棋和中国象棋，据说棋类尤其是围棋的理念，那就是代表了中国文化的精髓，是中国文化尤其是思维方式的浓缩代表。这个棋类游戏不仅是一种休闲游戏，也是一种竞技项目，而且还是一个很有实用意义的益智类活动。古人常说棋盘如战场，起手、中盘、收官，都是兵法在棋盘上的再现。中国人相对西方人粗线条的更为谨慎细致复杂的思维方式，都在棋盘上得以尽显。

书指的是书法。中国汉字本身就是由图形演变而来的，虽然历经变革，早已不是当年的模样，但字如图画的主体思想，还是在文字中得以留存的。中国的书法也是名家辈出，真草隶篆，形式多变，花色百出。中国的书法绝对是门大学问，也是其他国家很难比拟的，现代人利用电脑软件，对汉字进行变形处理，又造出了很多很有趣的图形文字，用来排版设计广告宣传那是最好不过。这也算一种创新传承吧。

画就是中国画了。中国画和西方流传过来的油画、水粉画之类的大不相同，讲究的不是逼真和华丽，而是注重其内涵意蕴。中国人的思想含蓄，喜欢讲究关联思维、联想思考以及余韵无穷，在中国画中得到了淋漓尽致的体现。

琴声婉转，闲居柳岸敲棋子；书韵畅然，斜倚泉边点画屏。

六 笔墨清谈

笔墨清谈这个栏目的定位，与现代人的浮躁不无关系。现代人，尤其是有了网络、有了微博微信等微媒体的现代人，变得越来越浮躁，越来越不愿意静下心来，看一些有深度、有广度的文字。

其实这样是不行的，毕竟人需要阅读，需要从阅读中萃取知识，提升自我。光靠那些所谓的鸡汤文，除了给自己一点点表面上或者转瞬即忘的激励以外，对自己的实际提升其实是没多大用处的，只有静下心来读文章、品文章甚或写文章，不断总结、不断改进、不断提升自己的认知能力。

其实中国古代名人也大多很擅长写文章，也有许多千古名篇，比如忧国忧民的《岳阳楼记》《捕蛇者说》，也比如抒情写意的《钴鉧潭游记》《滕王阁诗并序》等。

另外，现代人相对比较喜欢看的小说也可以归属在这一个栏目里。也是一种比较不错的休闲爱好；有空时得以阅读一些经典名著，开阔视野、提升阅历。

随着现代科技的发展，看书可以是听书，进一步发展到音视频电台等，算是笔墨清谈的现代升级版。比如一些电视台搞的纪录片，其实就是以写文章的形式进行的，只不过加上了音视频材料，就显得更加生动了。

梦系山河，文章自古逍遥事；心书岁月，笔墨从来寂寞声。

七 春秋史话

春秋是四季中的两个季节，而《春秋》则是中国古代的一部编年体史书兼历史散文集，所以也常用春秋来借代历史。

中国的历史很久远，有上下五千年的美誉。这数千年下来，也着实留下了无数的历史故事、名人佳话。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历史是人类发展的见证，也是人类智慧的结晶。多了解历史，以史为镜，可以获取无数的知识和经验教训。这些教训是先人用血泪汗水甚至是生命换来的，认真学习、好好借鉴，可以让后人少走很多弯路。

中国的历史，可以说是集天下之大成，什么样奇奇怪怪的事，都在中国历史上发生过。这些本身就是很有用的知识，又是很多很有趣的素材，可以说是一个无穷无尽的大宝藏。现在有很多正大红特红的历史剧，或者架空历史剧，实际上都是从这些历史中攫取来的素材，成为了编剧、导演、演员们大赚特赚的财富。而观众们也从中平添了无数乐趣，以及茶余饭后的聊天素材。

历史的重要性是不言而喻的，可现在的中国，却对历史的重要性有意无意地淡化甚或忽略，这是要付出大代价的。

今古未明，让我丹心清乱世；忠奸难辨，凭谁妙韵诉华章。

八 诸子百家

这个栏目可谓是中国文化的重中之重，凡是与中国发展有关的思索和探寻之道，都可以归结到诸子百家之列。

探寻中国历史，越是大一统的时候，娱乐休闲类的文化容易灿烂，但是真正有深度的思想和文化潮，则基本上都出现在分裂征战的时候。而中国有名的“百家争鸣”，就出现在乱七八糟的春秋战国时代，那个时候中国涌现了无数思想家、哲学家、军事家、政治家，虽然大家各说各的，口径不一，但大致还是可以归结到一些流派中来，据说当时能数得出名字的流派有一百多家，而这些流派的代表人物往往被尊称为某某子，比如儒家代表孔子、孟子，兵家代表孙子，墨家代表墨子，道家代表老子，法家代表韩非子等等，所以被称之为“诸子百家”。

这些流派的言论，从今天的眼光来看，很多都早已经过时，更有很多明显是一种倒退和纷乱的糟粕，但无可否认的是，诸子百家争鸣和言论百花齐放的时代，对中国的文化进程起到了巨大的推进效应。

从我们今天的角度，中国要发展，同样要鼓励百家争鸣、百花齐放，社会的发展总是由矛盾推动的，真理越辩越明嘛。

当然，这种所谓的言论自由还是要有个度，这个度就是遵守法律和公序良俗的规定，不能想当然。

其实如今网络时代的各种言论满天飞，在某种程度上也是一种百家争鸣；但是需要根据国情法令和约定俗成的文化习惯，适当予以监管和引导。

千舸争流，经史子集千古载；百花齐放，俗儒僧道百家鸣。

九 随心随意

这个栏目的设置，听名字就知道了，是一个很随性的版面，任何乱七八糟的东西都可以放上去，笑话、杂谈、闲文、随笔、随想、即兴。。。。。。

这个版面看上去和国学文化的关系不那么紧密，但也是必不可少的，就算正儿八经的古人，也时不时要写点随笔之类的，记录随感随想，还有一些时政类的点评，以及一些奇闻轶事的搜集甚或创作。

比如《山海经》，就是这种奇闻轶事的记录代表；又比如《百喻经》，就是一堆寓言笑话类的集合。而像《渑水燕谈录》这样的杂谈，则是当时社会的一些记载，类似现代的百科，对于研究历史的后人来说，这样的随笔即兴十分重要。

其实随心随意说的也是一种人生态度，做人嘛，该讲究时要讲究，可寻常时候还是可以随意点，自在点。

素淡随心，人间看破虚名利；逍遥行事，笔下题来真性情。

十 美食天下

现代人大多比较俗，对于文化的兴趣远不如古人那般浓郁，但是唯独有一个文化，现代人比较古人来说，则有过之而无不及，那就是美食文化。

关于美食，我们中国若认了第二，估计世上没有人敢自称第一。中国美食天下闻名，能吃会做的人比比皆是，各大菜系远近驰名，无数佳肴珍馐，数不胜数。

现在是网络时代，据说使用率最高的手机APP就是各种和美食有关的程序，外卖、点餐、选位、优惠，无所不用其极；还有很多人，则喜欢在朋友圈里晒各种美食图片，炫富兼拉仇恨。这帮人，古代称之为饕餮之徒，现代主流谓之美食家，而网络上则一律通称吃货。所以，在人变得俗了的今天，美食文化可以俗称为吃货文化。

但是，如果仅仅只是吃，是不够格称之为文化的，而必须要懂得吃，善于吃，了解了吃背后的方方面面，这才是文化。

那么，吃的背后又有哪些方方面面呢？那就实在太多了。

美食的原料出于何处，何处的最佳，有些什么品类？什么菜肴要搭配什么材料和佐料还有配料？各地的菜系有些什么特色菜，有些什么讲究，以及形成这些特色的历史渊源，等等等等，这些都是美食文化。还有一个不得不提的，就是美食养生。

我们中国的医学系统和西方截然不同，其中一个很重要的讲究就是药食同源，食疗养生。很多古人都很注重养生的，比如孔子对饮食就很有讲究。他提出了“食不厌精，脍不厌细”的饮食要求，并主张十多个“不食”：“鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。恶臭，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食……祭肉不出三日。出三日，不食之矣。”

闲品人生，苦辣酸甜归雅趣；美食天下，东南西北觅佳肴。

总的说来，中国文化博大精深、源远流长，无数智慧、无数经验值得今人汲取，所以大家都应该有些传承国学的意识，养成推广国粹的习惯，娱人娱己、利己利彼，何乐而不为呢？

不错