还是借箸代筹的故事。这一次要说说故事的另一个主角郦食其。这个人向刘邦出了个孬主意，建议刘邦恢复战国时代的封建局面。张良向刘邦解释，说明这个主张不可行。刘邦听得连嘴里的饭也吐出来，骂曰：竖儒，差点坏了大事！

不能说刘邦骂郦食其没有道理，但他骂其人却是郦食其实竖儒却是骂错了。郦食其不是儒生，他自己也没有承认自己学的是儒学。他向刘邦自我介绍是个高阳酒徒。其实，按照《史记》和《汉书》所记载郦食其的事迹，他应该属于纵横家而不是儒家。而郦食其尽管曾经向刘邦出过不高明的提议，他对于刘邦的事业却是做出过巨大的贡献，不应该是个被人忽略的人物。

郦食其是陈留高阳人。这个高阳是高阳鄉，不是现在河北省的高阳县。高阳县要到汉高祖六年才设置，因而郦食其生前没有高阳县。按照东晋史学家徐广的注解，郦食其的老家在现在河南的杞县。

郦食其“好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生”。陈胜吴广在大泽乡起义时，郦食其已经六十余岁。也就是说，他青年时代经历过秦统一六国的大时代，并没有什么出息，当了个村镇的守门官，也算是吃皇粮的公务员。由于脾气古怪，人们也不敢指使他做事。所谓好读书，自然也是年轻时的事，秦始皇焚书，颁布《挟书律》，要读书无书可读；有敢偶语《诗》《书》者弃市，郦食其再大的胆子，也不敢读书了。

陈胜、吴广在大泽乡起义，六国故地纷纷响应。陈留四战之地，《史记》说诸将徇地过高阳者数十人。兵来兵往，经常过队伍。郦食其不是隐逸之士，不甘心默默无名过此一生，但是认为这些人不能成大事，不值得自己投身卖命，于是自己躲起来，躲得远远的。

秦二世三年二月（公元前207年），刘邦奉楚怀王之命率兵西进。攻打昌邑失利，引兵经过高阳。郦食其认定刘邦值得投靠效命，刚好有个老乡的儿子在刘邦手下当骑兵，趁着路过的机会回家探亲。郦食其向那士兵说：“我想到刘邦那里做事，听说他常常问地方上有没有人物，你替我介绍一下，说有个姓郦的读书人，六十多岁，八尺高，人家说他是怪人，实际上并不是怪人”。士兵说：“这不好办。沛公这个人不喜欢儒生。有人儒服拜见，他脱下人家的帽子当尿壶。他还常常骂人，不能说你是读书人啊”。郦食其回答说：“你尽管说好了”。

郦食其和刘邦初次见面的情景。《史记》有两个版本，都出现在同一卷。为了方便讲述，姑且称之为情景一和情景二。

情景一：
沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也”？沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎”？郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者”。于是沛公辍洗，起摄衣延郦生上坐，谢之。…

情景二：

初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒曰：“高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，原得望见，口画天下便事。”使者入通，沛公方洗，问使者曰：“何如人也？”使者对曰：“状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。”沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出谢曰：“沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。”郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惧而失谒，跪拾谒，还走，复入报曰：“客，天下壮士也，叱臣，臣恐，至失谒。曰‘走！复入言，而公高阳酒徒也’。”沛公遽雪足杖矛曰：“延客入！”…

这两段大同小异，都写得生动，各有千秋。但细看之下，却是颇有出入。

首先，会面的地点不同。情景一是传舍，即现在的宾馆或招待所；情景二是刘邦的军营，或者居所。

按照情景一的内容，刘邦是自己跑到传舍跟郦食其见面的。这说明郦食其老乡的骑士把话说了，刘邦愿意看看郦食其这个人，至少刘邦是有点诚意的。而情景二说刘邦根本不认识郦食其，是郦食其自己跑上门的，而且还差点进不了门，要和守门人吵一架。

情景一没有提到高阳酒徒这个词语。刘邦既然已经知道郦食其，郦食其自然不需要强调自己不是儒生；反之，情景二的情况是刘邦对郦食其毫无认识，而郦食其穿戴得像个儒生，郦食其就要自己分辩了。

两个情景都说了刘邦正在洗脚。情景一有点不寻常，为什么刘邦来看人家，却要在宾馆耍起流氓，找两个服务员替他洗脚？是不是嫌自己脚臭，不想薰着？情景二就没什么问题，在自己的地方，你来的不是时候而已。说起来，刘邦本来就是流氓，情景一说的也符合刘邦的性格。我们不妨说，情景一突出的是刘邦，而情景二突出的是郦食其。

《史记》的这一卷《郦生陆贾列传》，顾名思义是郦食其和陆贾两个人的合传。情景一出现在郦食其的本传,情景二出现在卷末.就是说司马迁写完了郦食其，写完了陆贾。却在最后一段“太史公曰”之前忽然又再次说起郦食其的事迹。显得很不协调。清代史学家梁玉绳因此认为情景二是后来添加的,不是司马迁的手笔。班固的《汉书》没有采用情景二的内容。

然而，《史记·高祖本纪》也简单记述了这件事:

西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公起，摄衣谢之。延上坐。

刘邦“方踞床，使两女子洗足”，符合情景一；“乃求见说沛公”，地点是刘邦自己的住所，符合情景二。那么，哪一个情景才是事实？可能是永远弄不清楚的谜。

我们还是按照情景一的内容分析一下吧。

应该说，郦食其进来时看到的是一幅非常不雅的画面。

古人在很长一段时间里，是没有连裆裤概念的，上衣下裳，所谓的裳，跟现在的裙子差不多，不穿内裤。所谓正襟危坐，就是整理好衣裳，双膝跪在席上，不让生殖器暴露。刘邦撩起下裳，岔开双腿，倨床坐着。大家不妨想象一下是什么样子。不过刘邦流氓成性，能够摘下人家的帽子往里面尿尿，大概也不会管它雅还是不雅了。

郦食其不愧是个说客，三言两语就让刘邦改变态度。停止洗脚，整理衣衫，用心听郦食其说话。郦食其讲了些纵横家的议论，很对刘邦的脾胃。于是刘邦请郦食其吃饭，继续向他请教。

郦食其对刘邦说，你以现在不足万人的乌合之众，西征攻打咸阳，还不是送羊入虎口，自己找死？你应该先打下陈留，这里有粮有兵。我和陈留县令是朋友，可以劝他投降。如果他不听，你去打他，我做内应。

刘邦听从郦食其的意见。果然顺利打下陈留。小枪换炮，实力大增。打下了以后首先进入咸阳，灭亡秦朝的基础。至于是怎样打下来的？情景一没有说明，情景二说县令不肯投降，郦食其晚上割下朋友的脑袋，潜出城献给刘邦。乱世，友谊也就没价值了。班固写《汉书》时，可能是出于对卖友求荣行为的反感，也没有明写刘邦是怎样拿下陈留的。事后郦食其让他的弟弟郦商拉起几千人的队伍，假如刘邦的军队。而他自己则被封为广野君，看来杀县令的事是他干的。

郦食其对刘邦大业的第二个重要贡献是在汉三年秋（公元前203年），当时项羽打下了荥阳，杀掉刘邦的御史大夫周苛。刘邦退保巩县、洛阳。打算放弃成皋以东，专注防守。项羽要分兵解除韩信、彭越在后方的威胁，没有继续进迫。郦食其向刘邦建议：王者以民人为天，而民人以食为天。荥阳附近的敖仓有很多粮食，项羽不重视，只派了写老弱残兵把守。你赶快把敖仓打下来。守住太行要道，胜利不远了。果然，项羽粮食不继，士兵疲惫，被迫和刘邦停战，签订鸿沟之约。

郦食其的第三件大功是说服齐王田广投降，不过这一次却把自己的命也陪上了。说起来还是相当冤枉的。

韩信正在进攻齐国。郦食其对刘邦说：齐国地大，有二十多万军队，不是短时间能够打下的。我去说服他们，让他们跟我们结盟。刘邦同意了。齐王田广是六国贵族田荣的儿子，这田荣不但不属于楚国阵营，而且和项羽有过节。田广与刘邦也没有深仇大恨，在军事政治双重压力下，说服田广有成功的条件。果然，郦食其凭着三寸不烂之舌，顺利完成任务。田广撤销了历下防线，派使者向刘邦通告，天天和郦食其喝酒言欢。

韩信听说田广投降了，准备罢兵。偏偏手下有个叫蒯通的谋士对他说：汉王命令你攻打齐国，一面又派说客过去做工作，现在说客成功了，汉王有没有下令你停止？而且你带了数万军队，辛苦了几年，打下了赵国五十多个城。人家郦食其光靠一张嘴巴，收服了七十多座城，你的功劳反而比不上他。韩信听了也是，于是连夜出兵。齐军毫无防备，被韩信一直打到都城临菑。田广以为郦食其欺骗自己，烧了锅开水，把郦食其丢进去煮了。可怜年近七十的老人家，中了自己阵营的暗箭，结束了本来大有作为的一生。田广逃到高密，被擒。田广的叔叔田横带了五百余部逃到海岛，后来全部自杀。

韩信不顾自己同僚安危，背信弃义进攻已经放下武器的敌人，固然是卑鄙行径，然而我们从后来的发展看，却是消除了汉帝国一个隐患，对于刘邦政权的稳定起了重要作用。

刘邦统一天下之初，封了七个异姓王，分别是楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳、燕王臧荼、韩王韩信（韩国就贵族，与楚王不是同一人）、长沙王吳芮。这些人当中，有的是功臣，有的是旧贵族，原来就被项羽封了当王。如果韩信不攻击田广，那么田广也肯定继续在汉帝国保持他半独立的齐王地位。齐国是个历史悠久的大国，从周武王时代已经建立。七十多座城池，幅员广大，物产丰富，有盐铁之利。项羽也因为齐国太大，不好控制，把齐地分为三国。齐荣不满，把三个齐王都灭了，又合成一个大齐国。更有一点，齐国民风和其他地方的民风不大咬弦。郦食其说的“人多变诈”，《史记》、《汉书》等多番出现这一类的负面评语。因而齐国的统治者有相当大的群众基础，不容易动摇。田横五百壮士宁死不降的故事，就是反映了这个基础在起作用。

晚至汉高祖十一年，刘邦已经基本上把异姓王收拾干净，除了一个地处边鄙的长沙国外，韩信、英布等人杀的杀、废的废、逃的逃，都成为过去式了。我们不妨想象，假如田齐不亡，刘邦削除肯定要吃力很多，过程也要延长很多，中间的变数不可预料。万一田广和韩信、英布等人联手，汉帝国重新陷入大动乱之中。

齐国对汉帝国政治产生的作用也在后刘邦的历史中显示出来。刘邦把自己的儿子刘肥封为齐王，让他管理这个七十馀城的大国。吕后一死，刘肥的儿子刘襄首先发难，为周勃、陈平等人拨乱反正提供了外围的有利条件。

刘襄的儿子无后，汉文帝把齐国一分为六，分封给刘肥的儿子。汉景帝时吴王濞造反，六个齐国分成两个集团，当中的四个参加了叛乱，攻打没有参加叛乱的齐孝王。也就不能够和刘濞互相呼应。假如齐国还是一个，都站在刘濞一边，汉景帝可吃不消了。

从上面的事实看，韩信的卑鄙行为，可能正是刘邦所希望的。刘邦对韩信不满，不是因为他害了郦食其，而是因为他乘机要价，要求刘邦封他为齐王。

蒯通劝韩信背叛刘邦，建立自己的势力，与项羽合作三分天下。韩信没有依从。后来韩信被吕后处死，临死时后悔不用蒯通之言。刘邦抓了蒯通，骂他为什么要教韩信造反，也准备把他煮肉汤。蒯通一番狡辩，居然让刘邦放过他。

刘邦追究的是蒯通教唆韩信造反，一点也不打算为郦食其讨还公道。

《史记·萧相国世家》说了一件事。刘邦认为萧何功劳最大，诸将不服，说我们在前方出生入死，怎么功劳反而不及萧何在后方舞文弄墨？刘邦对他们说，萧何是功人，你们是功狗而已。郦食其在刘邦眼中，又何尝不是一条狗？

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