形容徒弟胜过师傅，人们往往会用青出于蓝这句成语。这成语深入人心，一说都懂。多数人都听过有关的故事，说古代有某个学生，学问超过了老师，连老师也要向他请教。不过再问一句：这是谁的故事？看来很多人答不出来。牛老爷在这里不是冒充博学，实际上我也答不出来。只是最近再一次读到有关章节，有点感想，因而记下来，往后也不会再忘记而已。

那是南北朝李谧的故事。李谧是北魏赵郡平棘人。谧，音密，意思为安静，不受打扰。李谧拜博士孔璠为师，数年后，孔璠反而要请教李谧。于是同门作了首歌谣，说：青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。这就是青出于蓝的出处。

俗话说教会徒弟饿死师傅，师傅教徒弟，总要留一手。于是人们认为，老祖宗的绝活比现代人多，不过是当师傅的总要留一手不教，造成徒弟越来越不中用，绝活也就失传了。坊间标榜古法、古方，总有点宣传效应。李谧的故事却证明了这说法并不成立。传统的消亡，不应该把矛头指向师傅。

师傅没有把所有知识传给徒弟，用现在的理论看，是保护知识产权。师徒之间，本来就没有立约规定师傅传授徒弟的技术要达到什么程度。《射雕英雄传》中的洪七公，开始传授郭靖的降龙十八掌就只有十五招。事实上，徒弟能不能学会师傅的全套本领，有很多因素。师傅教不教只是其中之一。总的来说，还是师徒之间的一个缘字。师傅教会徒弟入门的基础知识，往后就必须要徒弟自己去研究摸索。

一个很简单的道理，师傅的技术是从哪来的？自然是师傅的师傅教的。那么，师傅的师傅，即师公，又是怎么学到技术的呢？说来说去，最后总是要有人首先把技术领悟出来。为什么当徒弟的没有超过前人的志气？

李谧真的人如其名，一辈子没有当官，地方推举他，都找理由推掉。他的哥哥李枿、弟弟李郁都当了大官，唯独是李谧不饮酒，好音律，爱乐山水。三十二岁就病死了。人们感到很可惜。他的老师孔璠连同四十多位学官联名上书，请求朝廷表彰。皇帝从善如流，下诏给了个贞靖处士的谥号，不在话下。

李谧在正史中有传，正史也记载了他儿子李士谦的事迹。说起来也是德高望重之辈。他也学他老爸不爱当官，年轻时做过一任参军，母亲死后就不再出仕，因而人们都叫他李参军。史书说他“未尝饮酒食肉，口无杀害之言。亲宾至，辄陈樽俎，对之危坐，终日不倦”，是个忠厚长者。邻居的牛跑到李家的田地，李士谦把牛牵到一边阴凉处，喂饱了还给人家。有人偷自己家的禾黍，被家人抓住，李士谦说人家穷，没办法，把他放走。家奴喝多了和人家角力，被人家失手打死了。凶手向李家请罪，李士谦说：你不是故意的，快逃跑吧，免得官府抓你。放了万石粮食的贷，年时不好，歉收，债家无法偿还，李士谦当众把债条烧了，对大家说：你们再不欠我的，安心去吧。第二年丰收，欠债的人争着来还债，李士谦一无所受。这样行善三十年。人家说：你积了很多阴德。李士谦回答：所谓阴德，好像耳鸣，只有自己知道。现在我做的你们都知道，这难道还是阴德吗？

李士谦死于隋文帝开皇八年。会葬者万余人。很多人流着眼泪说：怎么不是我们死而叫李参军死啊！

自然，能够有条件一辈子乐善好施，家产一定很丰裕。李谧出身赵郡李氏，原来是非常煊赫的一族。赵郡李氏远祖是战国时赵国的名将李牧。楚汉相争时，韩信大为佩服的李左车是李牧的后代。这一族人，诗礼传家，累代有人当大官。到南北朝时成为名门望族，其影响一直到唐朝。唐初，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，李姓占了两家，即赵郡李氏与陇西李氏。赵郡李氏在唐朝有十七人出任宰相，其中较多人知的是李德裕。据已故着名史学家陈寅格之说，唐太祖李渊祖籍应该是赵郡，而不是《唐书》所说的陇西。

读史以记 好习惯