乙酉仲秋以来，流年颇不利优伶，冥界或网罗大班，于是古月者先死南粤，继之高秀敏窒息北地，再而傅彪气绝京师。盖三人者，国朝优伶界之名角，影戏班头间之翘楚也，古月仅耳顺之年，秀敏正徐娘之半，傅彪则不惑之龄，竟尔络绎黄泉之途，位列阎罗之坊。当此时也，湘蜀大涝，闽浙风烈，应天飞六月之雪，粤省坑煤丁之命，古、高、傅之接踵，无乃乎下界之有求，上界之必应乎？

盖古月，民国三十九年生人，青壮从军，无击剑横刀之勇，有丹青泼墨之才，于南疆兵营专司文职，虽伟岸高躯辕门伏隐，如是者有年也。先帝崩，影戏起，忽有伯乐者端详古月再四，惊为先帝龙脉之遗移，乃荐举之，于是古月弃画笔于地，束丹青于阁，惕惕乎演绎先帝之当年，点大痣于下胲，顺长发于首级，摇双臂于身后，改国语为湘谈，摹龙行虎步，习王者风姿，年余而大戏频出，三载即声名大躁，旧臣观之涕下，以为先帝在世；草民睹之叹服，赞曰领袖再生。古月由是名矣，受赏无算。宣谕台常做挥手秀，走穴班每有圣驾妆。假戏真做固所需，毁誉参半亦所实。

又高秀敏者，国朝十年生人。北地边鄙生长，青春习艺教坊，歌舞声色俱佳，惜乎埋名僻壤。赵本山等以滑稽而获宣谕台垂青，则高秀敏亦得提携而升次，除夕宫中宴舞，必得赵、高、范之滑稽则上悦下喜，倘无东三省之可嘲则歌疲舞谢。本山固有优孟之才，秀敏当得绿叶之功。其才也不亚赵、范之属，其德也不让双馨之流。夫君何庆魁者，才高命蹇，举凡赵、高、范台前受赏之作，无非何庆魁幕后熬更之笔。高、何以破碎之家再结连理，夫妻仗布衣之才荣膺爱戴，正鲲鹏展翅青云之际，先夺庆魁之爱子于无常，后绝才子之爱妻于子夜，十日之内，别子丧妻，何庆魁命蹇如此，闻者无不唏嘘者也！

傅彪者，国朝十四年生人，长于京师将校之家，混迹皇城平民之伍。虎父颇有从戎之命，犬子别爱艺能之途。奈何星运有埋珠之劫，而立之年始得脱颖。国朝优伶之首席教头张艺谋者，次席冯小刚辈相继提携，彪乃渐次名也。肥其躯，騃其性，匹夫之爱憎，草民之哀愁，谐趣颇得人喜，厚道从来可敬。虽大器晚成，正如日中天，无何膏肓之疾大作，辗转病榻年余，丰腴蚀为形肖，人力不敌天命，殊可叹也。

论者或谓：名伶之死，并煤丁草民之亡有异乎？不吊匹夫之殇，独悯优伶之亡，无乃乎优伶贵而匹夫贱欤？余则谓：优伶亦匹夫也，吊之何妨？夫古月，天降龙准于斯，以匹夫而模先帝，得形似便是大功；高秀敏，平民而登金銮，黔首念其笑貌；傅彪，匹夫演绎匹夫，小民喜闻乐见，是故古、高、傅之匹夫，犹胜乎寂寂之匹夫也，如是则优伶之匹夫可吊，煤丁之匹夫亦可吊也。徒争彼此之贵贱，无益也。
是为记