痴人、好人、浪子（再读金庸系列评论之二）

江湖中各色人等都有，当然不仅仅有英雄、枭雄或狗熊，也得有点寻常角色相衬，否则岂不失色。所以金庸小说里，不光有英雄、枭雄这类有雄心或者野心的大人物，也有一些自甘平淡的普通人。

痴人篇
一 段誉和游坦之
曾几何时，段誉曾是金庸笔下我最喜欢的男主角。
说到《天龙八部》，估计绝大多数的人都会更喜欢萧峰，我却更喜欢段誉。为什么？很简单，为了他的痴。
要说地位和身份，在当年的江湖能与段誉比肩的没几个。身为大理国储君，又是大名鼎鼎的段氏传人，自己也是文武双全，而且长相嘛亦是面如冠玉、风采过人，按理说这等人，该是要风得风，要雨得雨，美色权势，予取予夺。可这位段王爷，却着实不一般，为了个王语嫣姑娘，浑然忘却自己。人家的羞辱也罢、冷淡也好，统统不在话下，就连生死也可以不顾，痴情至此，着实叫人佩服。
单论痴，游坦之与其也有得一比，但游坦之的痴不但不值得人敬佩，反而让人看了不舒服。段誉再痴情，也没忘了这个义字，还知道有所不为；游坦之倒好，为了阿紫，居然能够无恶不作。这种痴，还是少点为妙。

二 丁典与黄药师
这两人，都是我行我素的大高手、奇人物。虽然分别只是《连城诀》、《射雕英雄传》里的配角，但出彩之处，尤胜主角。当然，这也因为两书的主角狄云和郭靖都有点呆头呆脑，出不了彩的缘故。
两人武艺极高，那是不用说的了；做事手段之独到，那也不用多话，但是两人的痴，却都值得大书特书。
丁典有高明武功，本可以轻易越狱得到自由，却依然甘愿在牢中关着，只为了每天要看凌霜华窗口放的花。黄药师则更加了，竟然不惜制造一个密室，以便使自己能时常见到死去的夫人。
两人都是一般的痴情不渝，终身只爱一个人。
虽然两人的爱情故事也都以悲剧告终，但可庆的是，他们没爱错人，都爱上了一个值得自己去爱、而且对自己同样矢志不渝的恋人，从这点来看，丁典和黄药师其实要比游坦之更幸福得多。

好人篇
一 张无忌
像张无忌这等好性格的男人，应该说是天下少有。身负血海深仇，却不希望报仇雪恨，只希望天下人都能开心自在的活着，不需要什么正邪之争，更不需要什么名利之斗。这种仁济天下的胸襟，本来只该是深具慈悲心怀的佛陀才有的，他倒是与生俱来。
不过若真是佛陀菩萨，也有发火的时候。张无忌也不是没生气过，第一次生气是因为被初恋情人给骗了，不过那种生气可能还是失望伤心远超过愤怒；第二次生气那就是真的怒了，在光明顶的“乾坤一气袋”里闷着，听到成昆自爆阴谋，气得竟然晕了过去。连张无忌这等好脾气的人，都气晕了过去，成昆这人委实也是够恶的了。
张无忌的性格确实太好了，父母的血仇他不打算报，所以即使相信赵敏害死了殷离，仍旧数次不忍杀赵敏为表妹报仇。
不过事情总有两面性，张无忌的性格如此之好，但这个人物可能就不那么可爱了。虽然小说里他是左拥右抱，美女不断；但读者里喜欢张无忌的似乎并不多，可能正是因为他的太没脾气、太没个性了吧。

二 石破天
        单论脾气，石破天可能比张无忌还要好，貌似整部《侠客行》里，没见他发过火，顶多也就是小时候吓哭一场而已。
        张无忌幼年时候，至少还在父母和义父身边享受过一段幸福的童年生活的，石破天可就不是了，从小就被梅芳姑从生身父母身边抢走，当了个“狗杂种”，名曰儿子，实则佣人，所以自小就学会了自理，烧得一手好菜，洗衣做饭做家务这种活，也算是极有天分。
        环境很容易改变人的，像石破天这种遭遇的，往往会发展成两个极端，一种就是痛恨世人，练得武功后必定要疯狂报复，让所有曾欺凌过他的都不得好死；另一种就是反而练就了一种宽容的心态，很善意地去看待这个世界。
        幸好，石破天选择的是后一条道路，所以他才会如此的仁善，甚至不惜为人代死。这种做法当然是非常善良的，但其实也有一点傻，不过好人有好报，石破天到了侠客岛，练就了盖世奇功，最后还回到了生身父母身边。
        《侠客行》这部小说在金庸作品里是比较不出彩的一部，但就石破天的遭遇而言，其实还是很值得一看，值得深思。

浪子篇
一 令狐冲
要说道金庸作品里的浪子，令狐冲无疑是第一个被想到的主角。
浪子有三大共同特征。
一是浪子无行。浪子不一定是坏人，也不一定就是好人，却又不同于亦邪亦正，而是一种举止随意，做事不拘小节的游者。对大公大德，还是坚守的，也就是说有着一定的做人底线；至于其他小节，那就大可不理。令狐冲便是这般人，所以虽然出身满口仁义道德的岳不群门下，他却连田伯光这等采花大盗也肯结交。桃谷六仙、不戒、老头子、祖千秋这般人个个乱七八糟，令狐冲也能和他们打成一片，因为他自己本来就是个浪子无行之人。
二是浪子无形。浪子天性里就有种浪荡江湖的狂气，漂泊天涯为乐趣。令狐冲虽然一心想回归华山，其实深心里他是个坐不住的人，即使身在思过崖面壁，心神也一定是畅游四海的。也只有这种性格，才能学好“重意不重形”的独孤九剑。也正因为有了这种性格，令狐冲才会四处漂游，形无定所。
三是浪子无声。浪子从来都不会把自己看得如何了不起，所以既不会滔滔不绝地说什么大道理、好为人师，也不会炒作自己，大音希声、大象无形，才是浪子最喜欢的生活方式。所以令狐冲尽管武功强横，也多为众人推崇，他却始终认为自己不是个称职的掌门，更别说什么武林盟主之类的了。
但也正是这种无拘无束的性格，令狐冲才分外让人喜欢，一个既充满生活情趣、又重情重义的潇洒男儿，如何不让人爱？只是那个岳灵珊，着实有眼无珠得厉害，竟然会去喜欢另一个伪君子林平之，实在无语得很。

二 韦小宝
如果将韦小宝也归到浪子一类，估计很多人都不同意，他顶多也就是个小流氓而已，浪子貌似还不够格。
韦小宝确实是个小流氓，甚至说是大流氓也不为过，敲诈勒索、杀人放火、坑蒙拐骗、抢人老婆，反正各种坏事他是没少做。
但问题是把他归于恶人一类嘛，貌似他又不是很恶，因为算来算去，他陷害的通常都不是什么好东西，比如被他抢老婆的神龙教主以及沐王府里的刘一舟；又比如被他敲诈勒索的郑克爽、冯锡范，有哪个是好东西了？陷害这帮人，只看着叫人痛快。又比如他杀的人，瑞栋、喇嘛僧、吴锡荣，要么就属于正当防卫，要么干脆就是惩恶除奸。
但若说他是好人嘛，更加未必了，起码贪污腐败他是很在行的，这种人再好也只能说好人有限。
回头再说浪子，韦小宝是学过浪子三招吧，还学过玉女三招，这是小说里的武功，不能说明他学过浪子三招就是浪子了；但咱给总结的浪子三大特征他也一个不少啊。浪子无行不用说的了，他难道还有行？浪子无形亦然，他东奔西跑的，而且一会天地会反叛、一会朝廷命官、一会又成为明朝公主的弟子了，无形得厉害。至于无声，韦小宝倒是挺会吹牛皮的，这点他稍微有点不够格，但仔细想想，他吹牛也基本都是在不得已的情况下，比如在茅十八跟前，他硬充好汉，那是为了不丢脸；还有些场合吹牛，要么是胡诌保命，要么就是为了圆谎。而且他的吹牛也和大道理没有关系，纯粹是为了吹牛而吹牛，所以和满口仁义道德那是毫不相干的。
这么看来，韦小宝还是能勉强归入浪子一档里的，他远没有令狐冲那般潇洒，却更为可亲可爱。

金庸小说里最出彩的地方在于“大侠”的塑造，而这个侠又可以分为很多种类型，像郭靖这样为国为民的侠是“侠之大者”充满了儒墨两家的入世精神，而像杨过、令狐冲这样的“游侠”则是带有道家气质的逍遥之侠。除了这两种侠之外还有“伪侠”如岳不群，“无侠”如《侠客行》里的石破天，“反侠”如韦小宝。“侠”在古代指的是一种牺牲自我，救助他人的高尚情怀，这是中国乃至全世界所呼唤的一种精神。
金庸的小说其实蕴含着深刻的哲学思想，在每个主人公身上都能找到相应的传统思想烙印。金庸的早期作品中体现了儒家的入世精神。这个时期的作品里描写的主人公多是年轻气盛，为国为民，建功立业的侠之大者。如陈家洛，袁承志，郭靖。这也与我国50年代的国民面貌相契合，那个时候新生的共和国正充满了无限的活力与朝气。而到六十年代，社会主义建设出现了失误与曲折，也引发了很多人的思考与反思。人到中年的金庸这个时期的作品透露出道家与佛家的思想。这个时候的主人公也不再一味的为国为民，他们会把个人追求与国家发展结合起来，杨过，张无忌都是这样，他们最终选择了归隐，离开了那个血雨腥风的江湖，留下了仍然充满了苦难的世界。金庸后期的作品却又充满了佛家的冤孽思想，《天龙八部》就是最好的体现，每个人都是有冤的，每个人都不能达到自己的目的。萧峰曾发过誓不再杀人，却在聚贤庄一战中枉杀那么多英雄豪杰，段誉与好几个女孩情愫朦胧后来却发现都是他妹妹，而立志要当一个好和尚的虚竹却破了各种戒律，这里也恰好与西哲里人类生存荒诞性的思想不谋而合。佛学里认为练武功只是为了更好的修习佛法，就如“过河拆桥”一样，武功只是那个桥而已，一味的追求武功反而会丧失人生的目标。就像鸠摩智一样，最后在“枯井底、污泥处”被废武功后终于大彻大悟，最后成为了一代佛学大师。其实整部《天龙八部》就是一部研究佛学的经典之作。处处散发着佛学的思想光芒。
金庸小说蕴含着深刻的批判思想，既包括政治批判，也有民族批判与国民性批判，还有对知识分子的一种批判，这种批判思想在金庸后期的小说如《笑傲江湖》、《鹿鼎记》里表现的尤为明显。什么金庸的小说里塑造了那么多大侠，而在最后一部小说里却塑造了一个反侠的角色，这让很多读者百思不得其解，而恰恰就是最后一部《鹿鼎记》才是最精彩的，它告诉我们一个道理：什么最厉害？世界上最强大的不是什么刀什么剑，不是什么武功，最强的是谋略智慧，洞悉他人的人心才是最强大的。
大道的系列评论可谓知人善论。

最喜黄药师！

其实我还是蛮喜欢令狐冲的！