不得不说的话------谝谝赵本山（二）
不得不说的话------谝谝赵本山（二）
（一）
1982年，赵本山在《摔三弦》中扮演瞎子张志，在辽宁省农村小戏调演中，获优秀奖。一时间，人们知道铁岭出了个赵本山，称他为“天下第一瞎”。《摔三弦》改变了赵本山的人生际遇，赵本山自己也坦承：“可以说这个戏成全了我一生。”1990年，在相声演员姜昆的推荐下，赵本山带着小品《相亲》登上了春晚的舞台，并获“双星杯”戏剧曲艺类第一名。正是这次演出，让赵本山一炮而红，正式走出铁岭，进入了亿万观众的视线。此后除了1994年因家事没有登上春晚的舞台，直到2011年，赵本山每年都如同北方家庭年夜的饺子一样不可缺少。
赵本山曾填补了上世纪90年代以来中国文化格局中农民形象的空白，也正是因此，人们对于农民、农村的认知也固化为东北农村就是整个中国农村，对农民形象的呈现，流于表面，甚至庸俗化、审丑化。以至于每次赵本山有新的作品面市，总免不了一番雅俗之争。仅仅就中央媒体对赵本山的“告诫”，就由来已久。
2003年5月23日，《人民日报》刊发由肖彬、刘晓宇撰文的《有感于赵本山“没有计划”》一文，提醒赵本山戒浮躁。“相声小品艺术不景气，原因是多种多样的，最主要的一点是一些演员的浮躁心态所致。”
2011年5月底，《人民日报》刊登薛晋文的《“乡村爱情”缺乏农民情感》文章，文中说：“从农村剧肩负的社会责任、艺术使命和审美理想层面而言，‘乡村爱情’系列农村剧又显得单薄和浮泛，难以彰显农村剧的真正艺术品格和审美价值。”这是赵本山的“乡村爱情”系列剧遭遇的第一次“官方批评”。
2011年8月5日，《人民日报》刊发张颐武的《赵本山“特长”与“特短” 通俗与庸俗》一文，直指赵本山的“特长”在某些时候也会成为“特短”。“有时‘通俗’和‘庸俗’只有一步之差，有时‘适应’观众和‘迎合’观众也只有一步之差，稍有不慎，就难免会失掉必要的分寸。”
（二）
尽管许多年来不少学者观众都曾指出过赵本山小品的低俗问题，比如模仿残疾人身体缺陷，贬低农民等，但他却并未有多大改变。对学者观众的质疑，赵本山曾在接受媒体采访时底气十足的回应：“我们不能把自己一刀切地站在一个高雅的姿态，来面对今天这个大俗的社会，这是完全错误的。因为俗雅是不分家的，没有俗就没有雅。比如说，芭蕾舞是高雅的，但二人转要是穿上芭蕾的服装就不伦不类了。”“现在的人们，尤其是年轻人，学习也累，生活也累，所以对喜剧要求简单了，他们不想在看的过程中分析这个分析那个，笑就是笑，一句话也许就笑了”。“二人转就是猪大肠，不能太文化。”
“观众爱看”“为大众服务”一直是赵本山的口头禅。赵本山显然是把逗乐观众作为了演出的最主要目标。由此可以看出：赵本山就是要用大俗的方式迎合大俗的社会。直到赵本山在美国的演出遭遇了滑铁卢：虽然他本人一直坚称他的演出在美国受到了欢迎，但国内媒体还是透露出了他在美国华人观众眼里的真实影像：纽约华人批赵本山二人转下流。华人作家毕汝谐说：赵本山节目内容庸俗，言辞粗鄙；赵本山以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事。这样一个活宝，却成为观众的宠儿！呜呼！纽约律师陈梅说：在赵本山演出之后，我接了很多电话，很多人抗议他的演出内容，我个人也有同感。我认为如果赵本山的团队不改变内容，就不应该再出国了！
面对美国华人观众对赵本山小品低俗一事的质疑，赵本山经纪人高大宽回应：“水平不高？语言低俗？仁者见仁，智者见智。赵本山虽然是很多人喜欢的艺术家，但是他不可能让所有人都喜欢。我们觉得他们怎么批评都无所谓。在沈阳演出就很火，观众几乎场场爆满，笑声遍地，没听谁说低俗了。演自己的戏，让别人去胡说八道吧。”
（三）
同样有中华文化传统，海外华人对中国所谓的“通俗”艺术无法理解。
一位曾在美国任教的华裔教授听我们说郭德纲很红，慕名在网上听了一些郭德纲的相声。听完告诉我她感到极其震惊，问我为何如此低俗恶劣的东西能在中国大行其道，甚至还有众多中产阶级趋之若鹜。她指出了其中一些低俗相声中恶劣的价值观，其中有一个叫“凤姐家世”的段子，整篇都以污损和践踏一个相貌丑陋矮个子的女孩为乐。这位教授对我说，这种以侮辱人格、侮辱妇女为主题的丑陋表演，在一个健康的社会是不可能受到大众追捧的。一旦有某个知名艺人搞了这种表演，肯定会招来一些妇女团体的强烈抗议，也必然不为主流社会舆论所容忍。
美国《新闻周刊》2010年7月23日刊登了一篇《The Dirtiest Man in China》的文章，直译就是“最脏的中国男人”。文章说：央视春晚一炮走红的“小沈阳”，很难想象他画着大浓妆、带着发卡、穿着礼服在台上讲下流笑话、活蹦乱跳、大喊大叫的样子。将人们在饭桌上、手机中讲的、传的“黄色笑话”官冕堂皇搬上了舞台以及小沈阳不男不女的装扮和一口娘娘腔让中国男人变了形。
近些年来，一些媒体和文化机构又成了经济单位，部分被市场化。于是乎一些低俗的娱乐、低俗的东西就成了很多人的挣钱舞台、挣钱工具。一些机构和媒体为了收视率、为了多挣钱，为所欲为地迎合低级趣味，用比傻、比贱来快速吸引眼球。
对于现代自由社会而言，选择高雅或是低俗的艺术和文化，实在是一个人的权利。任何社会都有一些低俗的文化因子存在。但我们也应该清醒地看到，如果一个社会的文化生活充斥着这些低俗的东西，艺人们竞相低俗，最低俗者大行其道，连大众主流都加入了追逐低俗的行列，那这个社会一定是出了问题，这是一种社会文化和素质溃败的标志。
（四）
美国观众不喜欢郭德纲、赵本山、小沈阳，很多人认为只是一个文化差异问题，高呼“井水不犯河水，喝自己的井水，让别人去歌颂河水吧”！。的确，不同的民族喜欢不同的文化，不同的文化没有高低贵贱，我们大可不必因为美国人不会用筷子就说筷子不如叉子。
事实上，每当出现“美国人批评赵本山”这样的新闻，国人反应也是相当激烈，也是用“我就觉得这筷子好使，这就够了，美国人不喜欢大可以去用叉子”这类言语去反驳。然而，这真的只是个筷子和叉子之别的问题吗？
不错，演出确实应该逗乐观众，“为大众服务”确实应该成为演出的主基调，但是绝不是迎合低俗的东西。而长期以来我们有一个艺术认识误区和错误的导向，认为娱乐等于低俗，低俗等于娱乐。但是真正给予大家愉悦和美好享受的艺术是优美的艺术，这种艺术形式可以通俗，但情趣必须高雅。低俗绝不等于通俗，而赵本山等人的演艺作品中，有大量的性别歧视，和对残疾人、智障人群等特殊人群的调侃和嘲讽。这不是通俗文化给我们的，而是低俗文化的一种反映。
为什么在国内学一个瘸子走路就能逗得数亿观众笑得前仰后合，可到了美国演出，那些同样有中华文化传统的海外华人怎么就觉得他的段子不是滋味？为什么在国人感觉很正常的嘲弄，在国外华人圈里却变成了低俗和下流？
值得反思和警醒的除了本山大叔，应该还有我们的国人：我们的文明程度是不是真的已经很高了？我们生活中惯常司空见惯的言语和行为，是否真的就那样平常、恰当和正确？是不是至少我们应该明白和懂得这样的责任：决不能把粗俗当潇洒，决不能把低级当随俗，决不能在精神和文化前进的脚步上有停顿，决不能仅仅满足于物质上的丰裕，而忘记了精神上的文明和文化上的高雅？！
（五）
在郭德纲弟子打记者事件之后，对于郭德纲事后表现出的法盲加流氓的嘴脸，舆论大都表示了厌恶，然而，在央视将郭德纲列为“三俗”典型之后，许多公众却倒向了郭德纲这一边。这确实又验证了近些年有意思的一个现象，有人如此判断真伪对错：凡是CCTV说错的，就是对的；凡是CCTV说是真的，那必然是假的。不过这种简单的二分法实在有些靠不住。被央视列为“三俗”典型的郭德纲在一些人眼里似乎立马成为了民间被压制的弱势群体的代表，似乎成了民间艺术的代言人。
有网友倾述：早年的春晚，有一个小品叫《拜年》，赵本山一句“还给寡妇挑过水”，伴着范伟惊疑又尴尬的表情，春晚现场笑声一片，我不经意间转头看着母亲，她神情黯然的起身离开，去客厅父亲的供桌前静静的坐着，我也关了电视去陪她，这个年三十，我和母亲就这样静静对坐着，喜庆快乐都与我们无关。这个节目是春晚的直播，当时像我这样的家庭又有多少呢？又有多少母亲伤心落泪呢？我一直在想这个包袱有什么好笑的？而大家又为什么笑得这么神秘猥亵呢？曾去郭德纲的博客，就这个问题留言建议，毕竟我也很喜欢他的相声，希望他的艺术更完美，更人性化，结果却遭来钢丝骂声一片，讥笑讽刺的话很刺眼，让人感受到人性的悲哀。
今日之中国，大众的艺术趣味、精神境界日趋低下，排斥严肃文化，追捧低劣作品乃至糟粕；有许多人将旧中国街头地摊的噱头找回来，奉为至宝，以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事，如美国人所说的“他们把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上”，在中国不但是大有人在，而且还大有市场！
正是因为整个社会的精神文化层面荒漠化、盐碱化，文化心理和欣赏品位向最低级的看齐；正因为有了这样的基础和土壤，“痞子”才会被当成民间力量的代表，“三俗”表演反而被众人追捧。
（六）
对于赵本山，奇怪的不是美国人指责，而是我们自己的沉默。很显然，这决不是一个筷子与叉子的区别：我们已经不但习惯于踩在别人的痛苦上哈哈大笑，而且还习惯于对被踩者的哀求冷嘲热讽。
已故相声大师侯宝林、马三立等起自旧中国的街头地摊，却努力提高自身的文化修养，摆脱低级趣味，寓教于乐，赢得健康的笑声，使相声得以登大雅之堂；侯宝林甚至荣膺北大中文系名誉教授，开“曲艺概论”课程。
嘲笑弱者和弱者自嘲，的确是我们民族的一个传统。在赵本山的身后，有着千千万万的民间艺人。但这个传统的形成，不过是千百年封建专制下，底层民众的怯懦、无奈和扭曲而已。
赵本山模仿残疾人，戏弄痴呆者的行为，在国内虽然也遭受过一些人的抗议和意见，但还是有很欢乐的鼓掌附和着。但到美国巡演惹出了一大堆“新闻”，差点引起肥胖者和残疾人的抗议，更有甚者，还有人要起诉赵本山歧视肥胖者、残疾人。这在在国人看来，简直就是“不可思议”的！如果有人胆敢抗议赵本山歧视肥胖者、残疾人，必定会引起赵粉的群起攻击！如果有人竟敢起诉赵本山歧视肥胖者、残疾人，必定会引起赵粉的迎头痛击！
行文至此不禁想起一则报道：有女子在国外因违章开车被警察拦下，该女子不仅对自己的违法行为没有丝毫认识，竟然说警察之所以拦她的车是因为嫉妒她有钱，还大言不惭的声称要告警察。国人的思维奇葩如斯，只能拿赵本山自己春节晚会的节目台词来说，就是：
“悲哀，我真替***感到悲哀”！
| 
| 帮助| 书酒国风
