联苑初级班第一期第一讲（大道不空）
                                                           
开篇之初，先说几句。对联这东西，学来简单，精练难，讲究繁多，内容博杂。古话说得好：师傅领进门，修行在各人，学联也是一样的，师傅只能教你们基础的内容，传授一些学习的法门，减少自己摸索的时间，而高深的东西还得靠各人去领悟。因此，这些课程，只教基础，剩下的就是自己去多对、多写、多思考。

    对启双窗，无边风景融天地；联开一脉，不尽情怀印古今

    对联是富有中国特色的文学体裁。从字面上来看，对联对联，既成对仗，又有关联。因此，对联的最基本知识就是对仗和关联。
   
     对联的基本要求是六相要素，即字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应,平仄相谐，学联者，应首先弄明白这六个基本要素。下边就结合这六大要素，讲些对联基础知识。


一 对联的构成    散之成花，各领春风香一缕；结而是玉，堪携明月亮千年

    对联的种类非常丰富，其分类法也是类型繁多。可以按句式划分，如单句联、双句联、多句联等；也可以按内容划分，如意境联、机巧联、谐趣联等；还可以按实用性划分，一般可分为两大类，如实用联和装饰联，包括节日联、行业联、喜庆联、名胜联等；或者按创作方法来划分，如正对、反对、流水对等。
   
    对于初学者而言，因着重掌握按句式划分和按内容划分这两类。前者注重的是对联的结构和节奏呼应；后者注重的是内容的呼应。
    我一直以为，对联应当以“意为先”。所谓“意为先”，就是说一副好的对联，首先是要有好的内容。结合实例来看，先说单句联。
   
    单句联的主要特点就是句式短小，越短的联内容表达越难以把握，因此，在写单句联时，应先考虑到自己要写的联，其内容是什么？不同的内容就要用不同的笔调去描绘。比如写“秋”，秋天可以是快乐的收获季节，也可以是平添伤感的“悲秋之作”，联的立意不同，就要写出不同的感觉。
试品评此联：夜色悠悠，清凉出月下；愁思漫漫，萧瑟满心间。上下联写的都是秋景，但描述的角度不同，可以仔细品评一下。
   
    比起单句联，双句联和多句联除了要注意联意外，还要注意前后句之间的关联是否紧凑。一般说来，好的多句联，其前后句的顺序安排、句意结合都是非常完整而细致的。
   
    试品评：缕缕炊烟，林掩草庐栖野趣；炎炎热浪，蛙鸣夏夜盼清风，此联衔接紧密；再品评：风入秋，几缕炊烟添趣；叶摇雨，一枝花影流香。此联的两句，前后句的衔接都有问题，彼此间关联不大，需改。




小结

这一期主要讲解对联的结构。

对联这东西，貌似简单，实则讲究也不少。从本期作业完成情况来看，普遍存在一种问题，就是对联的内容相关做得尚不够好。讲义中提到，对联对联，既要对仗，又要相关。

有人跟我反映过，本期作业中的对联习题很难，确实存在一定的难度，但我也有一定的考虑，首先这个学习班的人，水平高低不齐，布置太简单的练习，怕是不太好；而且我选这四联，是精心推敲过的。四联，四种风格，四种变化。在对这四个对子时，就要求进行一番较为详细全面的考虑，如果欠缺这些思考，对出来的联就会很多拼凑痕迹。

需要哪些考虑？
通常而言，短句易对难出；长句易出难对。短句因为其句式的短小，格外讲究字词的推敲，要做到一字不能改，那是非常之难的。象第一句联：秋声何在？短短四言，实则内涵无限，这就要求对句者，在对句前，先想想出句者写此句时的心境。对这样的问句联，其实最好的答案就是上问下答，二者合为一体。这样对出的联才精致；如果不这般思考，因字凑联，那样的联整体的感觉就差了。联不应该是逐字对，而是整句对。
长句则讲究其风格的变化，可以用反对法，也可以用正对法，提倡多用正对，这样的联对出来紧凑；如用反对法的话，则要注意意境上的反差，比如寒涩之联，就可以对以高洁之境。
至于结构，主要就是体现在双句及多句联中，要注意到对联中的句子，无论是几句，都一定是要有关联的，或排比，或修饰，不可独立成文。“秀骨清姿，幽怀独抱兰香静；飘逸潇洒，坦荡气挥凌云腾。”请看此联，上联的秀骨清姿是为了修饰后句的兰，二者是不可拆分的；而下联的前后句，则欠缺了这种衔接，意思不清晰。

   内容关联，这是一些最基本的推敲，另外还有字词对联句的修饰，将在后几讲中一一阐述。

联苑学习班第二讲讲义

上期讲了一下对联的构成，这期讲讲对联的要点：格律和词性。

石展心胸，方撑起青山骨架
波明衣袂，恰流连绿水情怀

对联讲究意义关联，也讲究格律、形式对仗，作为学联者，自然也要掌握对联的基本对仗知识。
首先来讲讲对联的格律问题。
对联的格律源自于格律诗体，又有其独特的讲究和变化。对联平仄的基本讲究是“上句收于仄，下联尾字平。一三五不论，二四六分明。”先以七言句为例。
愁听雨起秋何去？笑看云飞日自来。
句中的二四六平仄错开，对句反之；末字一仄一平相对。四字句、五字句、六字句的规矩基本相同。这是一般规则，不过也有例外。如：
看风生云涌，观日落星沉。
此种对联属于引领句式，有一个字引导全句，所以这种句子实际上就变成了四字句，平仄以后边四字为准。前边引领的字平仄可以不限制。
双句联，如果前句末字为平声，后句应为仄。反之亦然。多句联也应避免出现全是平声字或仄声字收尾的情况。（不过如是出自一些词中的成句联，又或是刻意压韵的联可以除外，同平同仄皆无不可）
另外，要注意的是避免三连平或三连仄声字收尾。如秋来夜雨冷，此句就是病句。
至于孤平（即五言句中只有一个平声字）的说法，至今似乎并无统一意见，有的说是大忌，也有的不以为然。我个人倾向于后者，因为格律的出现，主要是为了音韵的需要，读来错落有致、朗朗上口，而孤平句在音韵上是并不影响阅读和吟唱的，所以我觉得可以不必理会孤平。
（提醒一下，上边所说的格律，都是指一般情况，但也有一些特殊变格，因是对联基本讲座，这些特殊的句式在这暂不予讲述。）

其次说说对联的词性问题。
对联六相要素中有句话是“词性相当”，这也是对联最基本的要求之一。但词性相当，却不是那么容易掌握的。汉语的词性是时常变化的，需要结合整句来判定。试看这两句：1风残红满地。2残红满地。这两句表面上看去意思很接近，但其节奏、词性都是有所变化的，注意它们的节奏（即断句），第一句的节奏应为风/残/红/满地，这里的残为动词；后句的节奏为残红/满地，这里的残是形容词，对红起一个修饰的定语作用。
一般说来，名词与形容词、副词容易对上，动词、数词、量词较难对；数词、量词之所以难对，是因为这类词的数量不多，选择面窄；而动词难对，一则是因为其容易变化，很多形容词、副词都可以活用为动词；而且动词本身也有多种，要注意分析哪些动词是对其他动词的修饰，要搞清主次问题。二来则是因为动词本来就是活动的，要仔细推敲其在联中运用的合理性、准确性。
试举例：林疏光透影，风起夜飘香。先注意一下上联的疏，一般而言，这个字是形容词，不过放在这里，也可以看成是动词，森林变得稀疏了，光从叶间投下了影子，所以说判定词性，是要结合整句来看的；另外则要注意疏、透，起、飘，这四个动词互相之间的修饰关系，因疏而透，因起而飘。
好的联句，无论句式长短，都要注意各字词之间彼此有机的连接，不可随意选用。
总的来说，对联要以意为先，格律次之，不应以律害意；整句应注意，细节也不可忽略但不能只顾细节，反而忽略了整联的意思和意境。写联时，应先想好自己要写什么样的内容，然后再去推敲格律和词性等细节问题，不可本末倒置，切记！

联苑学习班第三讲讲义

联苑一班第三讲讲义

月引笙箫，秋谱有声皆入调
风铺锦绣，春针无处不留香

前边讲过了对联的一些基本要点，这期重点讲讲对联的细节。

第二讲作业，我曾叫大家分析一下，同样是写秋的四联，却有四种不同的意境。其实写联，一来要注重对联的基本要素，也要注重联的整体感觉，分析不同的意境，就是要大家掌握好对于不同意境的联，应该用怎样的词去烘托意境。这就说到了对联最注重的一个细节：炼字。

联要写得好，字词选择尤为重要，除了前边所说，要注意字词的词性、不同意境选用不同的字词以外，还应注意以下几个方面。

一：动静之势。

动词有很多种，表述的意思可以截然不同，也可以差相仿佛，这里的推敲要格外细致。要注重字词的内敛或是开放之意。比如写花，如要写花怒放，可以用展、绽等词，把画面展开，让大家感受到浓浓的香气、艳丽的色彩；如要写花将开未开，那就可以用上羞、含等词，描绘那细腻的场景。
请看此联：昙花寂寂半含羞。
（此半字细品之后，觉得不大妥当，半字用于形容吐、绽等动词更为合适些，用含则说明其意内敛，而且默默、寂寂亦有此意在内，换一静些的动词更好，如暗。）

二：分合之势

有些对联里会使用到不少意思相近或者相反的词，表述一种特定的感觉，或是矛盾的心境，在对应此句时，要注意到对句也应有类似的呼应。
如：春寒独枕孤清月。注意寒、独、孤清这几个词的共性，共同描绘出写联者当时的孤寂心态。
又如：亦悲亦喜随风去。悲喜相对，对句时也要注意到才行。
此种句式在对句时应与出句风格一致，出句若分，对句也应分（即矛盾心态）；出句若合，对句也照旧。不但句式类似，其境也宜相近，这样对出来的联才有一气呵成的感觉。

三：虚实之势

一般说来，对联以含蓄为美，所以联不宜写得太直，意思不宜展露太尽，要留有余韵方为上乘。但是，不同类型不同心境的联，也要有不同的写作。比如哀伤的联，用词应以含蓄为美，不宜直书愁苦怨叹，以借景言愁为上；而欢乐开心的联，则不妨将喜悦之态直透笔端，这样开怀的联，推敲太细，反而感觉不够流畅了。


除了练字，对联还有一些其他方面的细节讲究，如字词的结合紧密与否，字句的新奇变化的程度把握等等，这些其实大多属于可以意会不好言传的东西，需要更细致的分析。多对多想多写，自然会体会到的。

最后总结一下，对联首先要求的是要有整体意境。每一联都会有其不同的意境，何谓意境？就是联句给人的一种感觉，或狂放，或凄冷，或苦涩，或闲逸，不同的意境就需要用不同的语句来阐述出来。然后要注意：一，词句的选择是否与环境相协调；二，要注意字词表述的意义是否与整句的内容相关；三要注意词句的阐述是否紧凑。然后则要求在把握好整体意境的基础上，选用合适的字词去修饰它，所谓好诗不厌百回改，联也一样。

最后布置几道作业题，本期不出句了，请大家写几个成联。题目为山，每人写四道山之联，长短不限，但要求写出不同的感觉来。

如何出句

文/太贫公子

一，缘起：

如何出句？这个题目其实很少有人系统整理过。作为搜狐楹联斑竹，受工作影响我也对网上板油出句质量思考过，但至今未整理成系统的文字，这次受水滴委托，推辞不掉，搜罗枯肠，于是有以下这些文字。

二，出句由来：

老师出句：“独角兽”，学生对以：“比目鱼”。这样一出一对的情景，在古代私塾里很常见，那时候叫“对课”。对课是古代私塾传授传统文学知识的很好的形式，属于以前的必修课。

对课历史悠久，据说有千年以上，存在就是理由，说明这是个很好的学习传统语文的办法。古人对课出句多是从单字开始，逐步延伸到多字句，多分句，含机巧句等等。这个对课风气也逐步跑出校门，跑到状元的餐桌上，跑到皇帝的龙座旁。其中一些对联也就这样的流传了下来。

现在，由于网络的发展，网络为我们提供了一个远比古人广阔的空间。对课式的你出我对，在网上又复活起来。开始大家都喜欢出机巧句，于是机巧出句独霸天下，后来可能腻了，转而意境出句一统江湖。

三，出句类型：

1，巧句：
就是以各类机巧为主要创作手段，用来表达出句者某种思想旨趣的出句。

机巧种类有不少，如嵌名（人名、地名、植物、动物、戏曲、书籍、药品等），专名（颜色、方位、数字），字类（偏旁、叠字、拆字、合字），音类（拟声、同音），文类（回文、双关、白话、顶针）等等。

如：
例一：易容容易易心难[落英]，
说明：使用了一字多意的手法，也表达了作者对时下整容的看法的思想。是为巧句。

例二：钢铁铸锤镰，开天辟地[建党70周年出句]。
说明：这是字的偏旁的机巧为主的巧句。

例三：元月一日元旦[??]
说明：这个是将旦字拆合成一日二字，并用节日专用名，对起来有难度。但这不是巧句，这是文字游戏。因为没表达作者的什么思想。

2，雅句：
就是以诗化语言，典雅的语言突出表现内心感受,看法,思想,体会的，所谓以意境取胜的出句。这个例子比较多，在此不举例。

3，巧雅句：目前暂时以这名字命名（或叫雅巧句）。就是以上两者的结合，或巧多，或雅多。有时候难以界定，多归于巧句类。这类是最能体现对联艺术特点的句子。

如：
例四：月映秋江，嫦娥浴面鱼啄桂[太贫公子]
说明：这个采用“软”机巧，借用传说，用夸张的想象来表达一个情景。

四，出句题材：

1，咏自然；这类比较多，风花雪月都属于此类。如例四。

2，写心情；写自己的思想，感情，感悟。包括格言类，

如：
例五：不以云山为眼界[闲时来]

3，议人事：针砭时弊，歌颂，赞扬，肯定人物，事件。如例一，二。

当然以上三者可以有重合、交叉，比如在写自然时候夹讽刺时弊等等。能如此出句者，可能出新，出奇，常有好句。

五，出句要注意的几个问题

名词解释：出句。
可以出上联（上片，上比，上句），也可出下联（下片，下比，下句），看出句者尾字平仄

出句的格律及格调问题不是这讲的内容，这里就不说了，但这些都是出句要考虑的问题。本讲义只将一些初学者容易犯的错误提取出来，简要说一说。

1，言之有物。

首先，句意不能空洞，如例三。这个其实也是写联的要求，但在写成联的时候大家都容易注意，而在出句的时候有时候为了难住对句者，忘了这一层。

其次，句意表达要清楚。出句要使对句者能够理解句意，有的出句句意只能出句者自己理解，这类出句一般是无人问津的。

2，联句流畅。

首先，用词不能生涩，自造。如“老子登春台”缩成“老台”[钱钟书注《宋诗选注》]。

其次，在多分句中，分句间要存在逻辑性。

如：
例六：出句：春日雨急，蝉鸣碧柳荷滴翠。[太贫公子]
说明：一个春阴，一个夏晴（蝉鸣）。
再者，分句间不能跳跃太大。

如：
例七：出句：徐步柳堤，坐听古寺钟声远。[太贫公子]
说明：前为步行，后为坐听，这样跳跃就太大了。

出句者，能得其他联友的唱和为乐事。要其他联友能唱和，首先要使得大部分人能看懂，如果大部分人都不能看懂的出句，那说明这句子有问题，不要以为是曲高和寡。因为出句是要别人对的，不是自己孤芳自赏用的。所以句意要流畅这点是很重要的。

如：
例八：出句：一夜北风紧。[王熙凤]
虽然平淡无奇，但句意清楚明白，而且给后面联诗的人留下了很大的空间，这类句子应和者定众。
最后，联语要典雅。

3，句贵出新。

句意要能出新，其实不易，因为前人已经创作了大量的诗词曲对联作品，所以在意境上要出新比较难的。

我们要出新该如何呢？就是要言之有物，能言自己心声，切合自身实际，那么都能打动人，能出新。因为你每个人是独有的，所以能发新声。这点也是言之有物的提高，拓展。

4，机巧自然。

将各类机巧嵌入句中，须要注意联句的自然，句意的完整。不能为了机巧而不顾联句意，那么就流于文字游戏，非巧句，这个不足取。

还有一类倾向是机巧用得很勉强。这时候作者不加说明一般人发现不了是机巧，

比如：
例八：丝挽柳牵衣摆舞[落英]
说明：这个出句如果没看过，没人告诉你，谁也不知道这是数字4万6千1百五的谐音。

例九：梅海每春花似潮。[太贫公子]，
说明：如果作者不说是三个每旁连用，有的人也不注意。

所以我们说联责自负，这类出句作者应该把机巧处注明。

六，如何出句

1，动机。

一般我们出句有一个动机或者说是有一个主题，如写秋，写离愁，或者因为某件事，某句诗，某个人，甚至是某个字和词引起你的感想。这就是动机，明确的动机是写好成联的基础。也是出句的基础。

2，取像。
就是你选取什么道具来表演这个主题，表达你的意思。

比如：
例十：梅影写窗香有迹，[吴式芬]
这里为表现居所内外幽静的氛围，选取户外的梅，和户内的窗两个物体，用“写”来作联系。

3，组织。
如何将这些东西组织起来，使它们流畅自然易懂。对联讲究“起承转合”，在出句就常不能将这四法都用上。

4，调律。按照联律的要求，调整个别字的平仄，将不合律的字换成合律的同意字，或者将出句的词语顺序调整好。以使得句子符合联律。

试举一例：

例十一：
动机：写枫。看到一个字“重”字，是多音多意字。

取象：就用枫叶，血两个道具。记得有诗云：霜重色愈浓，霜叶红于二月花。唱词里有：看夕阳照枫林红似血染。

组织：重重枫林红似血，因霜重还是愁重？这样句意比较流畅。也有枫也有“重”这个多音多意字的机巧。但对联讲究简约，于是再修改成：重重枫林红似血，霜重？愁重？这样足够了。

调律，一般多分句采取马蹄韵，那么血字是仄，而且还可以调整。第一分句参照诗律也失律，于是照原句意修改为：出句：重重枫岭血痕浓，霜重？愁重？[太贫公子]。

对联的演变、别称》及《关于马蹄韵》

朝歌汉

《对联的演变及别称》


    ㈠“桃人”——对联的最早由来。
    小时候听村里的智叟（清朝末年举人）讲，远古时候，东海的度朔山上长满了桃树，桃树林中生活着一对孪生兄弟，弟弟叫“神荼”，哥哥叫“郁垒”，威力无比，善捉鬼驱邪，造福百姓。人们为了消灾祸，驱邪魔，保平安，每年除夕那天，就在自家门口两边竖立两个用桃木做成的人，左边是“神荼”，右边是“郁垒”，用以祈安避邪。这种习俗，一直延续到秦朝。

    ㈡“桃符”——对联的雏形。
    秦汉之后直至唐朝，人们为了省事，每逢过年的时候，用桃木板取代桃人，悬挂在大门两侧，右侧的桃木板上写有“郁垒”，左侧的桃木板写着“神荼”（有的把“郁垒”“神荼”的图像画在桃木板上），用以镇鬼驱邪。写有“神荼”和“郁垒”的两块桃木板，人们称称其为桃符。
    “郁垒”的声律是仄仄，“神荼”的声律是平平。这样，就有了上下联仄仄、平平相对的由来，以及上联仄声收尾、下联平声收尾的由来。
   
㈢“春联”——对联的最早形式。

    五代十国时期，后蜀主孟昶“归宋”的前一年，因平日喜爱文学，这年春节到来之际，他下了一道命令，要群臣在桃木板上题写对句，待大臣们各自认真地写好一副联后，孟昶挨个检查，但没有一副令他满意。于是他自己挥笔写下了“新年纳余庆，佳节号长春”十个字，成为我国用文字记载下来的最早的一副对联。
为什么把“郁垒”立在右边呢？自古华夏民族尊左为上（相对于并排站着或坐着的当事人而言），“郁垒”是兄长，所以，立在了人们对视的右边。这也是门框右边的联为上联的由来。

㈣自宋朝开始，过年挂春联已成时尚。  

    ㈤明朝太祖朱元璋酷爱对联，下令每年的腊月廿八，无论是朝廷官员还是草野百姓，每家必须结合自身情况，写一副对联贴在门口。除夕夜，他微服出巡检查，发现有一家门口没有贴春联，仔细一问，原来这家的男人是个阉猪的人，不知道该咋写自己干的活。朱元璋听后，分赴笔墨纸砚伺候，挥毫写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”。从此，过年家家贴春联成了必做之事。王安石诗云“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，正是对当时春联盛况的真实反映。
   


㈥至清朝，朝廷对对联非常重视，参加科举考试必须懂对联。所以，清朝的进士、举人，都很精通对联。   
附录：常见的对联别称
    楹联，这是雅称。因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名。
对子，这是俗称。
联，这是简称。
其他别称有：门联、联语、春联、联句.....









关于马蹄韵



一、“马蹄韵”一词的由来

先有马蹄韵的实践，后有马蹄韵概念。

对联在我国已有1000多年的历史，对联的格律起源于古四声，从现有资料看，古代人并没有明确界定“马蹄韵”一词，但其多数联作心领神会地遵循了马蹄韵规则。马蹄韵一词是余德泉教授经过对上千年来联作声律的考察，总结出来的。




二、什么叫马蹄韵？

我们先解析一下“马蹄”和“韵”，自然就会得出“马蹄韵”概念 。

⒈什么叫韵？

“韵”由“音”＋“匀”构成，顾字思义，“韵，和也”（见《说文新附》）。“和也”省略了主语，其主语是“音”！“音和曰韵也”（见《玉篇》）。何谓“和”？就对联而言，“异音相从谓之和”（刘勰语）。异音即平仄，平仄交替才能产生节奏，音和谐而有节奏，方为对联之韵。由此得出结论，对联之韵是由平仄音的不同排列构成的。




⒉“马蹄”的含义。

这里的“马蹄”是指马蹄行进规律。马之行步，后蹄总是踏着前蹄蹄印走，每个蹄印都要踏两次。细察马之行进规律，总是左右脚轮流迈进。若以左边（或右边）的马蹄为平，另一边的马蹄为仄，左右轮流行进，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。鉴于后脚之最初站立点与立定时前脚之站立点，并无后继，所以起句和末句的句脚，一般都是单平或者单仄。也可以把一字和二字联的音律，看作是马蹄韵的特殊形式。




⒊什么叫马蹄韵？

马蹄韵（又叫马蹄格），是以马蹄行进规律为喻，对对联格律的一般规律的总结，是对联格律的最标准形式。这种平平仄仄交替变换的联律，其句脚节奏规律和联内音节点规律状如马蹄行进之规律，故名马蹄韵。马蹄韵包括句脚规则和句中规则。句脚规则和句中规则是一个系统的两个方面，不能割裂。句脚规则，指若干分句组成的对联一边，每个分句句脚的平仄安排规则。句中规则，指一个联句（分句）中每个字的平仄安排规则。




⒋几点注意事项：

句中平仄的安排秩序，受句脚平仄安排的制约。

联句句脚马蹄韵特征最为明显。句脚的平仄应严格遵守马蹄韵，否则就会导致明显的不和谐。

句脚平仄有正格与变格之分。句脚正格是指对联每边最后两句的句脚平仄不同，反之，称为变格，即对联每边最后两句的句脚同平或同仄。句脚正格读起来铿锵有力。

句中使用马蹄韵，其平仄没有正格与变格之分，也就是说，1、3、5不论规则，不适用马蹄韵联句。

对联格律的最标准形式是—马蹄韵，马蹄韵最标准的格式是—偶数句正格之马蹄韵。

竖向(上下两联)的平仄，总是对立的。上联某句末是平声的，下联相对的地方就是仄声；反之亦然。横向(同一联各句间)则总是连珠的。即古人所谓“仄顶仄，平顶平”。




三、句脚马蹄韵规则公式

⒈上联正格马蹄韵句脚规则图 （下联平仄与上联相反）

　　……　仄　平　平　仄　仄　平　平　　仄
　　　　　┬　┬　┬　┬　┬　┬　┬　┬──
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│１↑
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　└─┘
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　　２↑
　　　　　│　│　│　│　│　│　└───┘
　　　　　│　│　│　│　│　│　　　　３↑
　　　　　│　│　│　│　│　└─────┘
　　　　　│　│　│　│　│　　　　　　４↑
　　　　　│　│　│　│　└───────┘
　　　　　│　│　│　│　　　　　　　　５↑
　　　　　│　│　│　└─────────┘
　　　　　│　│　│　　　　　　　　　　６↑
　　　　　│　│　└───────────┘
　　　　　│　│　　　　　　　　　　　　７↑
　　　　　│　└─────────────┘
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　８↑
　　　　　└───────────────┘





⒉上联正格马蹄韵句脚规则公式（下联平仄与上联相反）




　　每边一句：仄

　　每边两句：平仄

　　每边三句：平平仄

　　每边四句：仄平平仄

　　每边五句：仄仄平平仄

　　每边六句：平仄仄平平仄

　　每边七句：平平仄仄平平仄

　　每边八句：仄平平仄仄平平仄

　　……………………




　　请注意：

①公式下面的省略号表示，如果上联有九句，则首句句脚平仄还是仄；如果上联有十句，则首句句脚平仄又为平，以此类推。

②马站立而未起步时，句脚便呈单仄单平状态，加上句中平仄安排规则与每边多句者无异，因此每边一句的对联，仍视为在马蹄韵范围。




⒊从上联正格马蹄韵规则公式我们看出，每边超过一句的正格，句脚对马蹄韵的运用，偶数句与奇数句有所不同，分为下面三种情况：

　　 ①正格为偶数句者，其首句和末句的句脚为单仄或者单平，中间的联句在两句或两句以上者，句脚保持连珠，而且在上联末句仄收、下联末句平收的前提下，呈如下规律：以“二”（即：两分句联）为基数，凡加上四的倍数句(如六句、十句等)，上联句脚皆为平起(即首句句脚为平声字)；以“四”（即：四分句联）为基础，凡加上四的倍数句(如八句、十二句等)，上联句脚皆为仄起(即首句句脚为仄声字)。列表如下：

　　每边两句：平仄
　　每边 4句：仄平平仄
　　每边 6句：平仄仄平平仄
　　每边 8句：仄平平仄仄平平仄
　每边10句：平仄仄平平仄仄平平仄
　　每边12句：仄平平仄仄平平仄仄平平仄
　　…………

·下联句脚与上联平仄相反。

　　②正格为奇数句者，除末句句脚为单仄或单平外，其余皆为连珠，而且在上联末句仄收、下联末句平收的前提下，呈如下规律：以“三”（即：三分句联）为基数，凡加上四的倍数句(如七句、十一句等)，上联句脚皆为平起(即首句句脚为平声字)；以“五”（即：五分句联）为基数，凡加上四的倍数句(如九句、十三句等)，上联句脚皆为仄起(即首句句脚为仄声字)。列表如下：

　　每边三句：平平仄

　　每边五句：仄仄平平仄

　　每边七句：平平仄仄平平仄

　　每边九句：仄仄平平仄仄平平仄

　　每边十一句：平平仄仄平平仄仄平平仄

　　每边十三句：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

　　…………

*下联句脚与上联平仄相反。




⒋上联正格马蹄韵句脚“平仄杆”： …… 平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄

这个“平仄杆”就是教材中列举的第一个“平仄杆”，即：上联正格马蹄韵句脚“平仄杆”。不管多少分句的上联，也不管是偶数句、奇数句，每一分句的句脚字只要从这个“平仄杆”的最后依次向前取一截，皆符合马蹄韵句脚规则。




⒌教材中的第二种“平仄杆”： …… 仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄，是句脚马蹄韵的变格。同理，不管多少分句的上联，也不管是偶数句、奇数句，每一分句的句脚字只要从这个“平仄杆”的最后依次向前取一截，亦符合马蹄韵句脚规则。

正格和变格都属于马蹄韵范畴。其区别在于正格句脚的联作，读起来倍感铿锵。




四、句中马蹄韵规则公式（上下联平仄相反）

⒈单句联或多分句联的末分句，其句中马蹄韵规则公式（此为上联，下联平仄相反）

二言句：仄仄

三言句：平平仄 平仄仄

四言句：平平仄仄 仄平平仄

五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄

六言句：仄仄平平仄仄 平仄仄平平仄

七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄
八言以上(含八言)之平仄视节奏而定。

⒉一句联或多分句联的末分句，其句中马蹄韵“平仄杆”（此为上联，下联平仄相反）
不管联句内字数有多少，既可套用教材列举的第一种“平仄杆”（单仄杆），也可套用第二种“平仄杆”（双仄杆）；联脚字从任一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，皆符合马蹄韵句脚规则。

⒊多分句联（不管上下联），除末分句外，其他任一分句的句中马蹄韵规则公式（上下联平仄相反即可）

二言句：仄仄 平平

三言句：平平仄 平仄仄 仄仄平 仄平平

四言句：平平仄仄 平仄仄平 仄仄平平 仄平平仄

五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄 平平仄仄平 平仄仄平平

六言句：仄仄平平仄仄 仄平平仄仄平 平平仄仄平平 平仄仄平平仄

七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄 仄仄平平仄仄平 仄平平仄仄平平
八言以上(含八言)之平仄视节奏而定。

⒋多分句联（不管上下联），除末分句外，其他任一分句的句中马蹄韵“平仄杆”（上下联平仄相反即可）
不管多少字的分句，只要从教材中的任意一个“平仄杆”的任意一个地方依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。无需从最后依次向前截取。

在上下联对仗工整、结构相应的前提下，决定马蹄韵在句中运用规则的主要因素有两个：一是每句的字数，二是句中的节奏。就是说，字数不同的联句，有不同的平仄运用规则；字数相同而节奏不同者，平仄运用规则也不相同。

编后感（待商榷）㈠马蹄韵是最标准的联律（并不排斥其他联律形式的存在）。开篇已经言明，先有马蹄韵的实践，后有马蹄韵概念。马蹄韵是对中华对联实践的理论总结。古代人并没有明确界定“马蹄韵”一词，但其多数联作自发地、心领神会地遵循了马蹄韵规则。既然是自发的，就难免有时候宽对（各种各样的情况），这样的例子也很多，但毕竟不是主流。理论产生于实践，是对实践的一般概括，是系统化了的理性认识，是对客观事物的本质及其规律性的正确反映。余德泉教授的“马蹄韵”理论不正是这样吗？但愿大家积极主动地以“马蹄韵”指导对联实践。网校的学员应该时时以“马蹄韵”创作对联作品。

㈡马蹄韵就是马蹄韵。①若依马蹄韵创作对联，无论是句脚还是句中都必须遵守此规则，不可句脚遵守，句中以“1、3、5不论”论（极特殊情况除外），那样的话，就不叫马蹄韵了。②关于所谓的仄平平仄仄（五言）、平仄仄平平仄仄（七言）受唐朝以来律诗的长期强烈影响，分别可变通为平平平仄仄、仄仄平平平仄仄，本人认为，可以变通，但变通后的联律非马蹄韵范畴也。

㈢求同存异。目前，联界对对联格律没有严格的统一界定，也就是说“联律观”不一，但有一点是统一的，即：仄起平收和2、4、6分明。在一般情况下，谁也不要打破这一点。请学员严格遵守。

㈣1、3、5活用，2、4、6分明。从实践看，1、3、5不论，难免导致“孤平”、“孤仄”、“三平尾”、“三仄尾”等有悖律美的情况。个人认为，就对联而言，“1、3、5不论”是不成立的，应改为“1、3、5活用”，或平或仄须根据对联字数、节奏和语义灵活确定，不可不论。

回文格（文：转载）

    回文又称卷帘, 指的是使用恰当的词语构成上下联,使之既能顺读,又能倒读。回文格的具体方式也多种多样。比较常见的有当句回文，另外还有倒句回文、倒章回文等。当句回文,即同一句子顺读与倒读完全一样,如:

    　　雾锁山头山锁雾
    　　天连水尾水连天(佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联)

    　　净心真实真心净
    　　圆觉妙明妙觉圆

    　　境转心行心转境
    　　缘随意乐意随缘

　　倒句回文,即同一句子在倒读时字面上有变化,但上下联不变。如:
    　　结同心果
    　　开并蒂花(常用婚联)

倒读即为:

    　　果心同结
    　　花蒂并开

　　倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如:
   
　　　　迢迢绿树江天晓
    　　霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联)

倒读即为:
    　　晴日海霞红霭霭
    　　晓天江树绿迢迢

　　由于回文格难度较大,因而运用得不太广泛,但这种格式能突出体现汉字的独立语特点。特别是一些难度更大的回文格，如反复回文、联珠回文、韵对回文等，则更能体现汉字的特色。如：

    　　佛何能测
    　　人不易知

这副反复回文四言联，至少还可以反复推衍出另外三副：
   
　　　　何能测佛
    　　不易知人

    　　易知人不
    　　能测佛何

    　　知人不易
    　　测佛何能

　　有时候，这种对联还可以进一步将其文字排列组合，使对联数量成倍增加。

用典(转贴)

　　将联语之意寓历史掌故之中，借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法叫用典法。在我国悠久的历史发展中，可用的典故很多，比如古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章等，都可以当作典故运用，因此，用典法在联语制作中运用的比较广泛。大家看一看李渔所著《笠翁对韵》，就会发现其中近一半的内容是用典，比如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”、“跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦”、“灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归”等等。我国旧体诗文中多喜用典。对联制作中也不例外，不少对联因为用典而使其光彩夺目，文情隽永。如下联：
　　
　　铁板铜琵，继东坡高唱大江东去；
　　美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
　　
　　郭沫若在当代文人中是制联较多的，其突出特点之一就是喜欢用典。上联是郭老为济南辛弃疾祠的题联，其中“铁板铜琵”、“美芹”、“悲黍”等，分别出自俞文豹《吹剑续录》、《列子·杨朱》、《诗经·王风》之中典故，通过用典和描写，评述了辛弃疾词章的豪放和艺术成就的高超，赞扬了辛弃疾爱国之心至死不变的豪情壮志，典故起了很好的烘托和强化作用。再如：
　　
　　观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
　　收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
　　
　　此联为赵朴初同志所作，联中用了五个典故：“老柏”系指岳飞墓前的精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”，皆出自岳飞《满江红》词。
　　
　　在对联中用好典故，可以起到画龙点睛的作用。然而，用典要讲技巧，必须做到用典准确、恰当，有的放矢，用典不当，也会使作品褪色，用典过分和不及都将成为败笔。
　　
　　请看小凤仙挽蔡锷联：
　　
　　不幸周郎竟短命；
　　早知李靖是英雄。
　　
　　上联以蔡锷比周瑜岁在青年而夭，又暗喻袁世凯是曹操；下联将自己比做红拂，将蔡锷比作李靖。全联用典贴切、自然，令人生发联想。　　

叠字（转载）

叠字，又名迭字、迭词、重言等，是指将两个音节相同的词或词素重叠起来使用，以表达不同的语气程度和感情色彩。迭字之间，不可以断句。用叠字法作楹联，可以生动地表现楹联的意境，语音上和谐悦耳，节奏明朗，韵律协调，具有个情达意的形象性，因而可以增强楹联的艺术魅力，获得特定的表达效果。在楹联创作中，叠字法的运用是非常广泛的，几乎随处可见。叠字联将同一个字接连叠用，其势似穿珠成串，在节奏上可产生明显的音律效果。请看俞樾做的这副杭州九洞十八溪联：
　　
　　重重叠叠山，曲曲环环路；
　　高高下下树，叮叮咚咚泉。
　　
　　作者将四个形容词“重叠、曲环、高下、叮咚”进行了特殊处理，效果便发生了很大变化，感觉清澈，情景宜人。
　　
　　叠字联主要分为全部叠字和部分叠字两类。全部由叠字组成的，多用于风景区。比如：
　　
　　风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
　　莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝；
　　
　　这是苏州网师园的一副叠字楹联，上联化用李清照词《声声慢》，使联语独具特色。全联从纵和横的角度描写了该园山重水复、鸟语花香的美景和游客流连忘返、恋人们卿卿我我的境况。该联读来声韵铿锵，语句含义丰富深长，为游人增添了无限情趣。再如：
　　
　　再如大家十分熟悉的西湖天下景亭联：
　　
　　山山水水，处处明明秀秀；
　　晴晴雨雨，时时好好奇奇。
　　
　　联句立意新颖，用字娇嫩，将此联用于西湖这一特定景观之中，非常自然、贴切。西湖美景如在眼帘，使游人留连忘返，陶醉于山光水色之中。同时，这副联还可以倒读：
　　
　　秀秀明明，处处水水山山；
　　奇奇好好，时时雨雨晴晴。
　　
　　还可以变成部分叠字联：
　　
　　山山水水处，明明秀秀处；
　　晴晴雨雨时，好好奇奇时。
　　
　　大约有近十种“变化”，堪称对联佳多中的“奇”联。
　　
　　全部叠字中已知最多的是一副讽刺旧社会内战不止、民不聊生的联，共叠了１４个字：
　　
　　　 南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
　　户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。
　　
　　这副楹联在解放前流传一时，它形象地嘲讽了国民党统治下旧中国的凄惨景象，把当时的社会现实暴露无遗。
　　
　　全叠对联，固然文字技艺较高，但表现内容上因为要“强求一致”，未必那么顺畅，倒是部分叠字的对联更加自由，不拘形式，易学常用。部分叠字，可以叠一处，如：
　　
　　郁郁佳气；
　　泱泱大风。　（桂林风洞山景风阁）
　　
　　佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带；
　　源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。　　（济南趵突泉）
　　
　　也可以叠两处或多处。如：
　　
　　出出进进，说演弹唱；
　　真真假假，生死离合。　　（戏台联）
　　
　　声声爆竹声声喜；
　　阵阵春风阵阵歌。　　（春联）
　　
　　花深深，柳阴阴，听别院笙歌，且凉凉去；
　　月浅浅，风翦翦，数高城更鼓，好缓缓归。　　（贵阳九华宫戏台）

……………………………………………………

出句：往事悠悠，点点滴滴终是梦[种花人]

顶针，又称顶真、连环、连珠、联珠、蝉联、继踵、顶针续麻，是修辞学上的常用辞格之一。其特点是用前一句的结尾来做后一句的开头。用顶针手法写的对联称顶针联，读起来饶有趣味。

　（顶针续麻游戏就是一个人先说一个词语，第二个人接着以这个词语的末尾断头说出一个新词语，要求成语，或诗句。可以同音不同字，几声都行！）


举例：
顶 针 联

一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌
清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行
线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾
江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓
马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角
水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开



今日对句
出句：问阁外青山,山外流云,云中可是唐宫汉阙?[横流]

诗钟（鹤膝格）

关于鹤膝格，是诗钟的一种，也就是将两字分别嵌于上下联五的位置上，也就是“五唱”，但是必须是七字成联。今日习练来个分嵌“梅/竹”，也就是如果上比嵌梅，那么下比就应该嵌竹。当然了，也可以互换位置嵌字。即上比嵌竹，下比嵌梅。本次习练各位同学可以自己写成联，也可以对下面其中任意一句。大家随意~~~

出句：玉指呵香梅傲骨[江南]
对句：清风击节竹虚心[江南]

反对（文：虚幻空老师）



反对是上下联由相反的内容所构成的对仗方式。正如刘勰在《文心雕龙·丽辞第三十五》中所云：“反对者，理殊趣合者。”用反义词或物象对立内涵相反的词语组成的楹联，正反两个方面相辅相成，彼此映衬，既对仗工巧，又能深化主题。




实例一、古代郎中程道州先生曾经在自己的药铺门口自署一幅楹联：

但愿人皆健，
何妨我独贫！


这里的“人/我”的关系是群体与个人、患者与医生的关系，存在实质利益的对立关系；“人皆健/我独贫”又是相反的结局，自然形成强烈对比。以“但愿/何妨”领字，统领出“我”的心态与理想。寥寥几字，将怀有高尚医德的一颗赤子之心袒露在眼前，掷地有声的言辞犹在耳边轰然震响！极具感染力！故刘勰在《文心雕龙·丽辞第三十五》中有“反对为优，正对为劣”之评语，当然是对于能采用反对的情况而言的。




实例二、杭州岳墓的那副对联：

青山有幸埋忠骨，
白铁无辜铸佞臣！


“有幸/无辜”、“忠骨/佞臣”上下联句所展示的人物形象对立、表达的情感相左，含义也相反相成；并在同一个置景下从两个相反的角度切入，让“荣与辱、忠与奸”形成强烈对比，托物而言志，富有艺术感染力。这也是典型的反对方式。




实例三、清朝陈芳潮少年时代，曾经写下一副春联：

人因爱富常离我；
春不嫌贫又到家！




“因爱富/不嫌贫”、“常离我/又到家”态度相反、行为相背，上下形成强烈的对比，是很典型的反对手法。此联除了流露出愤时疾俗的情绪之外，还包含了积极自信的奋进精神，毕竟春天总是会到来！“春”具有象征和暗示的作用，下联奇峰突出，豪情立现。




实例四、国民党统治的某时期，曾经在城市内也征收粪水税。时人有联叹之：

自古未闻屎有税，
而今只剩屁无捐！

“古/今”时间对比（也暗含恒与变的相反含义）、“未闻/只剩”包含未知与已知的相悖行为，“有税/无捐”说明了“屎和屁”的“境遇”相反。上联直点“屎有税”是旷古奇闻，下联笔锋奇转，以唯一不用纳税的“屁”来反衬苛捐杂税之多！在极尽讽刺之下，捧腹大笑之余，让人扼腕长叹！愤怒与无奈的情绪回旋不散……




综上所述，反对这种对仗形式的本质特点就是即对立又统一！所谓的对立指的是上联和下联分开来对比时，在主体内容上存在明确的相反事物：包含情感态度的对立、行为举止的相悖、人物形象的对立、结局效果的相反等等情况。让这些相反而又同时并存的事物产生强烈的对比、矛盾和冲突而达到彼此映衬、相辅相成的艺术效果。所谓的统一主要指的就是上下联存在共同的联接点：可以是“同一个人”对不同事物的不同态度、行为或观点，如：“但愿人皆健，何妨我独贫！”表达都是“我”的态度；也可以是“同一个场景”下同时存在的不同事物或同时发生的不同事件，如“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣！”场景相同；还可以是“同一个事件”中不同角色的不同境遇或同一个事件造成的不同结果，如“自古未闻屎有税，而今只剩屁无捐！”描述的就是同一个事件。诸如此类，反对对联表达的对象或被表达的对象是统一的。

由于矛盾和对立主要都集中在针锋相对的一个点上，所以对联中的反对形式一般很难用在长联的撰写之中。




在欣赏或撰写对联时，要小心一个认识上的误区：并不是联句上下没有明显反义词的就一定不是反对。如：“但愿人皆健，何妨我独贫！”这里并没有明显的反义词，却是典型的反对形式。反之，联句上下存在反义词的也不一定就是反对。

实例五、如在这次七班命题撰写对联练习中，有联友就撰写了一幅颇有趣味的对联：

纵有满园诗果，
苦无一树联花。



“满园诗果/一树联花”比喻新颖形象传神。对联表达了作者虽有满腹经纶，却被小小联句所难的窘态，自我嘲讽，颇有幽默感。此联虽然存在“有/无”的反义词，但并不是反对。原因是上下的内容和含义并没有存在互相排斥的对立关系。“纵有/苦无”在这里是转折关系，与“虽有/却无”的含义是一致的；其次在“满园”中寻找“一树”，上下的含义是连贯的，所以这一联是典型的转折串对。

实例六、如在这次命题撰写对联练习中，有一幅颇有意味的对联：

愿做梅花清傲雪，
不学芦苇荡摇风!

“愿做”与“不学”虽然是相反的态度，但表达的都是作者在人生态度中的不同选择，是两者之间选择其中一种，而不是两者并存。这也是是属于串对中的一种类型——选择串对，而不是反对。




习练相求：请同学们任意举例反对，可以自创，可以与在论坛上找别人的同句及成联！

流水对
　　流水对又名串对，是对联中一个意思分成两句来表达的对仗，出句对句是一个整体，缺一不可。流水对像一道水流，不能中断，不可颠倒；流水对的联语，通常较短。从语法结构上看，流水对上下联往往是一个复句的两个分句，表示连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等种种关系。所以流水对，出对句不能分割。如分别独立出来，都没有意义，或意义不完整。  

　　例如四川太白故里联：(连贯关系)

　　旧是谪仙栖隐处；
　　犹闻昔日读书声。

　　又如清李世瑛题陕西武侯墓联：(递进关系)

　　生为兴刘尊汉室；
　　死犹护蜀葬军山。

　　又如王之涣《登鹳雀楼》诗句联：(条件关系)

　　欲穷千里目；
　　更上一层楼。

　　有人作如下增字联：(转折关系)

　　到此已穷千里目；
　　谁知才上一层楼。

　　再如长沙岳麓山联：(目的关系)

　　直登云麓三千丈；
　　来看长沙百万家。


不堪玄鬓影
来对白头吟。（诗句联：骆宾王）



唯将终夜长开眼，
报答平生未展眉。（诗句联：元稹）


行到水穷处，
坐看云起时。（诗句联：王维）


即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。（诗句联：杜甫）




习练相求：请同学们任意举例流水对，可以自创，可以与在论坛上找别人的同句及成联！