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标题: [滴水阁] 诗词格律简易入门 转
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发表于 2006-2-18 22:28 资料 个人空间 短消息 加为好友
诗词格律简易入门 转

诗词格律简易入门 转
(一)概述

  本文的目的,是为想要学习诗词格律的人,提供一条准确而又简捷快速的途径。诗词是中华文化中的一块绚丽的瑰宝。世世代代的人们热爱它,从中获得艺术的享受、思想的熏陶和历史的启迪。可以说,它对中华民族文化的传延和民族特性的形成,都起了重要作用的。
  当代人也普遍喜欢诗词,不少人想从事诗词创作。但我们常常看到,有的诗貌似律诗,或五言或七言,内容、意境也不错,却不合格律。这是因为不少人对诗词格律不太了解,甚至不知道律诗是要讲平仄的。开国领袖、也是伟大诗人的毛泽东就说过:“律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗。” 讲平仄、论格律,这对写诗的人来说,当然是一种束缚。但如掌握了这方面的知识,它也会带给你乐趣,一种创造性的乐趣。正如复杂的象棋规则,对喜欢下棋的人来说,既是约束也是乐趣。如果车、马、炮任意走,那就不成其为象棋了。又如,喜欢踢足球的人,自然也都以遵守它的规则为乐。随便踢就没有意思了,没有规则就没有球艺。我们不妨从这个意义上来看待格律对诗词创作的约束,掌握诗词格律并不难,只要有兴趣学,只要学习得法。本文试图用简单易懂的语言、尽可能少的文字、方便记忆的表达方式,来讲清诗词格律的全部主要内容。掌握诗词格律,需要了解的东西固然很多,但应着重弄懂的主要是两点:一是平仄,一是用韵。这两点又是互相联系着的。
对联的基本格律,通常可概括成六要素,

即:字数相等,内容相关,词性相当,结构相称,节奏相应,平仄相谐对联脱胎于唐诗的对偶句 因此联是以五言,七言为标准的

特殊情况:袁世凯千古
中华民国万年
--这是一副谐趣联因而-这副也可以称做联 是民国时期的联-意思是:袁世凯对不起中华民国对仗-是对联的主要特征

对联对联-相对相联因此说:内容相关-是对联的一个主要特征

对仗-字词两两相对,互为依仗--唐诗的颌,颈-即对仗 内容相关的特殊情况 内容相关-是说对联上下联的关联性 也就是说上下联要有一个统一的意境 内容相关的特殊情况 内容相关-是说对联上下联的关联性也就是说上下联要有一个统一的意境 否则-视为隔意 联一般有正对,反对,

流水对三种形式 就是说对联的隔意与否并不是联的好坏的唯一标准 内容不相关的联:1,无情对--只要求字面完全工整,而内容则越不搭边儿越为标准

2有些签字格与分咏

3,有些景物联

如:雨为纵,风为横-是一副交叉的景致

皓月-清风-与细雨-清风-上下联的关系就拉远了--

上下联的联意-不是越近越好--近到最后-就是合掌的联了

两句说一句-没了味道词性相当-诗意共长

人生得一知己足矣
斯世当以同怀视之

刚才发的是鲁迅先生给瞿秋白写的一副联--

以古汉语解:词性是非常工整的矣-之-文言虚词,人生-斯世-实词对的很工整
以现代汉语解:则又有不同 人生-人的一生,人的平生 斯世-这一世 人和斯的词性就有了微小的差别 就是上面的解释

2,数量词-也可以对副词 这在古代汉语里有 而现代汉语-对于词性的解释-是说不通的 上一次的联赛--什么千里的那个-就有几副是工整的 以现代汉语解释联-会丢掉一些古汉语中联的特性-但我喜欢 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜 而现代汉语-对于词性的解释-是说不通的 这要说到对联的几个需要注意的地方

1,同声落脚-七言联的仄起仄收,平起平收 是不允许的
东墙倒,西墙倒,窥见室家之好

前巷深,后巷深,不闻车马之音(朱熹赠漳州某士子联)

倒-深 满招损,谦受益【先秦的偶语】联-楹联,对仗,对偶,楹贴-这几种称呼的区别--把联分为几个时期 现在的对联-一般专指楹联
是规范化之后的-一种完全独立的文字形式了
同声收尾1上联平声收尾,下联仄声收尾。2上下联不能同声收尾。

上联可以平起,下联可以仄收-只是不常见而已

要根据联意的发展而定 这主要体现在流水对上 上下联的承接不可逆转的时候 必须先有前一句话-然后才有后一句话的时候 多见一问一答的形式

2上下联不能同声收尾。 --现代对联是完全禁忌的这种特例--只能出现在对联的雏形 如先秦的偶语,辞赋,姘文的偶句当中 三平尾或三仄尾

联忌

有时不忌

在五言联中:平平仄仄仄
仄仄平平平--是可以的

主要是以语句不拗,音调流畅为准 135不论,246分明--135-有时也不可不论,246-有时也不一定要分明 韵脚落在246-则246必论 如果七言联是16格式 135在拗句中是必论的--这也是联的固定形式


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发表于 2006-2-18 23:43 资料 个人空间 主页 短消息 加为好友 QQ
辛苦水滴,,,学习中....



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