书酒国风

标题:典故，人体部-头面
作者:好酒
时间:3/14 11:20

幸可饮牛”、人物部·圣贤“洗耳翁”、人物部·圣贤“巢许辈”、人事部·雅逸“巢由洗耳”。

【口若悬河】参见地理部·水流“悬河”。唐韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”

【衍口】参见天文部·天体“邹衍谈”。清查慎行《次韵酬别声山侄》：“山妻不须视仪舌，俗子合讶哆衍口。”

【唇齿】《左传·值公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏日：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞、虢之谓也。”’Ｏ喻邻邦或友人。唐杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“战连唇齿国，军急羽毛书。”另参见伦类部·师友“唇亡齿枯。”

【三寸舌】参见政事部·议政“毛遂请行”。Ｏ指能言善辩、能以言语胜人。唐于渍《南越谣》：“三寸陆贾舌，万里汉山川。”

【仪舌】《史记·张仪列传》：“张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡壁，门下意张仪日：‘仪贫无行，必此盗相君之壁。’共执张仪，掠答数百，不服，怿[心换酉]之。其妻日：‘嘻，子母读书游说，安得此辱乎？’张仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑口：‘舌在也。’仪日：‘足矣！”’。０喻指安身进取之本，或指能言善辩。唐元稹《献荣阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”另参见伦类部·亲眷“示山妻”、器用部·珍宝“疑壁”。

【舌耕】晋王嘉《拾遗记》卷六《后汉》：“（贾逢）经史遍通，于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，合于门侧。皆口授经文，赠献者积粟盈仓。或云：‘贾逢非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。””Ｏ指以教书谋生。元张之翰《为郭迁庵寿》：“舌耕三十载，不救室悬磐。”

【刺舌】参见人事部·禀性“刺舌”。元张雨《书东坡像》：“宁教刺舌奸邪 ..
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