标题:毛泽东与蒋介石之比较观之四----------毛泽东与蒋介石性格特质比较
作者:箭气箫心
时间:12/21 01:36
学的价值取向。在学习当中，他对书本所描述的各种人才的重要作用深为敬佩和赞扬，并且以近乎偶像式的崇拜表现出来，比如他阅读了中国古代英雄好汉的小说后，表示要“学梁山泊好汉。”读了一本世界英雄豪杰传后，特别崇拜华盛顿，认为“中国也要有这样的人物。”此后，随着知识、阅历的增加，尤其是在进步思潮的影响下，少年毛泽东摆脱了对偶像的迷信，进入较为高级的对人才的思想崇尚。他崇尚康有为、梁启超，希望由维新派进行国家、社会的改革。当他首次知道同盟会时，便写了一篇文章贴在学校的墙上，第一次发表自己的政见，主张由孙中山、康有为、梁启超组织新政府，反对清王朝。联系当时的社会现实，少年毛泽东写了《商鞅徙木立信论》，赞扬商鞅是利国富民、首屈一指的“伟大之政治家”。他指出要取信于民、开发民智，必须依法治国。他特别推崇曾国藩，“愚于近人，独眼曾文正”。少年毛泽东认为，只有这些圣贤豪杰才能担当起救国救民的重任，“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰，不足言救济”。崇圣贤必然导致少年毛泽东低估人民群众的力量，他曾觉得“民智污塞，开通为难”，自然地得出要改造社会“宜有大气量人，从哲学、伦理学人手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想”的结论。
    少年毛泽东这种对圣贤的崇尚虽然有改良主义、民主主义和英雄史观的成分，但体现了他强烈的求索精神和见贤思齐的意识，在毛泽东的思想发展历程中具有重要的意义。源于这种精神和意识，毛泽东在北京大学图书馆担任助理员期间，经常向李大钊请教。当时李大钊已是积极推行新文化运动、宣传社会主义思想的领袖人物，但他却和毛泽东谈得很投机，经常在一起畅谈，认为毛泽东是“湖南学生青年的杰出的领袖”。由于李大钊的热忱帮助，少年毛泽东努力学习十月革命的经验和马克思主义 ..
下页 上页
回复本帖|发新话题
回复列表 (1)
#1 看看身材就对比出来了
[任重道远 12/21 22:57]
<<下一主题
>>上一主题
返回板块