标题:长安浪子讲诗学概要 一
作者:小轻
时间:7/14 22:44
日本】：
这个反起，作用在于欲扬先抑。先悲，所以更能突出喜，与题目的结合还是有机的。
原文：
又如钱起之【送僧归日本】：
上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。
题为「送归」，而作者却从来处着笔，以引出本题，此种起法，即称之为「反起」。
上国——指中国。日本僧来中国也是缘分，归去是本分。总之，反起的突出情感作用更大些。
原文：
五：引起-论及引起之法，即是不先说题目，而由眼中所见景物，以引出正意。如杜甫之【客至】：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
题为【客至】，却先以四周所见景物为衬托，以引出题面也，此法与陪起相类似。
其实“此法与陪起相类似”，或者就归为一类，也未为不可。
原文：
六：兴起-兴起乃是由心中所怀之感想，引出题目之本意。与引起不同之处，在于一由眼前所见之景物引出，一自心中所感怀之事物以引出。如李频之【渡汉江】：
岭外音书绝，经冬复入春。
近乡情更怯，不敢问来人。
题目为【渡汉江】，却就心中所感于旅居岭南之外，年复一年而音讯断绝，以引出题旨，此之谓兴起。
岭外音书绝，——以忽然想到的事情作起，即兴而吟，就是所谓的兴起。托物兴起，就是陪起，我个人理解哈。
原文：
清沈德潜于【说诗晬话】云：「起手贵突兀，如王右丞「风劲角弓鸣，将军猎渭城」，杜工部「莽莽万重山」，「带甲满天地」，岑嘉州之「送客飞鸟外」等篇，直疑高山坠石，不知其来，令人惊绝」。又云：「陈思极工起调，如『惊风飘白日，忽然归西山』。如『明月照 ..
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#1 善哉，善哉！还是要学习！
[元亨利贞 1/1 16:52]
#2 三字谓之，博、精、深！
[稷下疏月 3/23 17:41]
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