书酒国风

标题:“神功大师”还是“政商大师”？--------解读“王林现象”（二）
作者:箭气箫心
时间:7/18 08:17

再把所谓空盆来蛇等“奇迹”宣称为“意念搬运”，而说成是“千年流传下来的民间杂耍”;先是称“你司马南吃几碗饭，敢和我叫板?我用气功隔几十米都能戳死你”，后又“算了，不跟他计较”。当被追问关于峨眉山学艺(王林自称7岁离家，在峨眉山拜道士学艺)的具体地点时，王林答曰：“唉，那地方早就拆了。”
连王林自己也承认这些都只是“杂耍”。其实，这不过是他与人打交道时所运用的手段或者筹码，只是用来唬人的。然后为什么包括原江西省政协副主席、中共江西省委统战部部长宋晨光，原铁道部部长刘志军以及不少其他官员、明星和企业家都是王林的拥趸，对其五体投地。这些高官巨贾为何要纷纷拜倒在“气功大师”门下?

(五)
安全感缺失，不确定的游戏规则使人更愿相信“神秘力量”。
其实很多人心中都有一个“气功大师”，都有想要从神秘主义中寻找安全感的心理需求。只不过，不是每个人都能够消费得起“气功大师”，经历了上世纪90年代的气功潮之后，“大师”纷纷被拉下神坛，于是隐秘、低调的“气功大师”就成了一些高官巨贾们寻找安全感的“奢侈品”。
当一个官员因为官场潜规则而上位，并且在官场潜规则下中饱私囊，他当然无法获得心安理得的安全感;对商人和企业家来说，市场经济虽然也充满了风险和不确定性，但这些风险和不确定性都在明确的游戏规则之中。而潜规则，尤其是官商关系与权钱关系的潜规则，平添了不可左右、难以捉摸的不安全感。这种不安全感，不可能从其他光明正大的途径寻找解脱。这就给了“大师”操作“神秘力量”来“左右逢源”的机会。
企业家邹勇搭上“大师”，也就间接拿到门票，登上了刘志军的大船。因此，一些官员们来“大师”这儿祈求仕途顺利、祷告贪腐不倒，倒也不算来错地方，“大师”能量颇高的人脉网络至少能给他们上道保险;富商们就更要来“大师”这里，以求实现资本与权 ..
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