书酒国风

标题:对《论语-樊迟请学稼》的文本解读-------答俗子1685在搜狐
作者:箭气箫心
时间:7/16 20:13

于就是鄙视体力劳动。事实上，孔子反对樊迟学稼并不是出于他对体力劳动以及农业科技的鄙视，更主要的还是取决于他的价值观和对理想人格的追求。在孔子看来，义的价值要高于利，所谓“君子喻于义，小人喻于利”；道德理想的价值要高于实际技能，所谓“君子谋道不谋食”。因此，孔子之所以偏好脑力劳动，反对樊迟学稼，那只是希望自己的弟子能更好地为社会做出较大的贡献，并不存在鄙视体力劳动的问题。不愿意学习某种知识，不等于鄙视那种知识；不愿意从事某种事业或职业，也不等于鄙视那种事业或职业。
第三，尤其需要指出的是，孔子不希望他的弟子学习体力劳动的技能，并不等于他看不到农业在整个社会中的基础地位，看不到农业科技对于发展农业的重要性。比如，据《论语·子路》中记述，孔子到卫国，“子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。”又比如，据《论语·颜渊》记述，“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。”显然，要“富之”，要“足食”，在当时就是要发展农业，当然也就离不开农业科技。孔子还说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”[10]这里的“时”就是指农时。要求百姓按照农时进行农业生产，也就是要求遵守农业生产的规律，就是要依据农业科技知识。由此可见，孔子反对樊迟学稼并不等于他否定农业科技对于整个社会发展的重要性。
从以上分析可以看出，孔子反对樊迟学稼绝不能简单地以此认为是孔子鄙视农业生产者，鄙视农业技术。从中国古代科技尤其是古代农业科技的发展看，孔子反对樊迟学稼实际上并没有产生多少负面的影响。北魏时期的农学家贾思勰在其所撰的农学著作《齐民要术》中说道：“樊迟请学稼，孔子答曰：‘吾不如老农。’然则圣贤之智，犹有所未达，而况于凡庸者乎？”按照贾思勰的理解，孔子因自以为在 ..
下页 上页

回复本帖|发新话题

回复列表 (2)
#1 以古为镜，很有借鉴意义[em17 ..
[任重道远 7/18 11:43]
#2 孔子的很多思想言论，其实已被 ..
[大道不空 7/23 09:43]

<<下一主题
>>上一主题
返回板块

12/31 17:39
返回 首页
登录 注册

www.shujiu.com