书酒国风

标题:郦食其的悲哀
作者:牛老爷
时间:3/31 11:01

，会面的地点不同。情景一是传舍，即现在的宾馆或招待所；情景二是刘邦的军营，或者居所。

按照情景一的内容，刘邦是自己跑到传舍跟郦食其见面的。这说明郦食其老乡的骑士把话说了，刘邦愿意看看郦食其这个人，至少刘邦是有点诚意的。而情景二说刘邦根本不认识郦食其，是郦食其自己跑上门的，而且还差点进不了门，要和守门人吵一架。

情景一没有提到高阳酒徒这个词语。刘邦既然已经知道郦食其，郦食其自然不需要强调自己不是儒生；反之，情景二的情况是刘邦对郦食其毫无认识，而郦食其穿戴得像个儒生，郦食其就要自己分辩了。

两个情景都说了刘邦正在洗脚。情景一有点不寻常，为什么刘邦来看人家，却要在宾馆耍起流氓，找两个服务员替他洗脚？是不是嫌自己脚臭，不想薰着？情景二就没什么问题，在自己的地方，你来的不是时候而已。说起来，刘邦本来就是流氓，情景一说的也符合刘邦的性格。我们不妨说，情景一突出的是刘邦，而情景二突出的是郦食其。

《史记》的这一卷《郦生陆贾列传》，顾名思义是郦食其和陆贾两个人的合传。情景一出现在郦食其的本传,情景二出现在卷末.就是说司马迁写完了郦食其，写完了陆贾。却在最后一段“太史公曰”之前忽然又再次说起郦食其的事迹。显得很不协调。清代史学家梁玉绳因此认为情景二是后来添加的,不是司马迁的手笔。班固的《汉书》没有采用情景二的内容。

然而，《史记·高祖本纪》也简单记述了这件事:

西过高阳。郦食其为监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”于是沛公起，摄衣谢之。延上坐。

刘邦“方踞床，使两女子洗足”，符合情景一；“乃求见说沛公”，地点是刘邦自己的住所，符合情景二。那么，哪一个情景才是事实？可能是永远弄不 ..
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