书酒国风

标题:诗词术语,S
作者:好酒
时间:3/14 15:41

》等书的记述、分析，可得其梗概。周颖、沈约诸人创为四声八病之说，其主要目的是要在诗文撰作中追求声音的美感，但因过分苛求，结果反而常常以辞害义。而且因为条例过于苛细，不精音律的人不易掌握，因此，他们所倡导的反对“八病”说，后人很少遵用。

四言诗
每句四字的诗体。以《诗经》为代表。《诗经》中大部分诗篇的句式为四言。其韵律基本上是两个节奏（两字——两个音节一个节奏）。《诗经》中的《商颂·那》全篇皆用四言：“碕与那与，置我跳鼓。奏鼓简简，衍我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。跳鼓渊渊，暳暳管声。既和且平，依我磐声。於赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有教，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷泽。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有份。顾予需尝，汤孙之将。”四言在汉魏之世便很少用，其中《郊祀歌》有四言诗八篇，《安世房中歌》也为四言，一些乐府民歌如《公无渡河》、《善哉行》等也是四言。文人之作则唯曹操有时作之。钟娥在《诗品·序》中说：“夫四言文约意广，取效《风风骚》，便可多得，每若文繁而意少，故世罕习焉。”六朝时只有一些乐府使用四言，至唐时，四言诗已很少见。

送
乐府中的送声。乐歌一曲终了时以他辞和之，叫做“送声”ｃ《古今乐录》说：“欢闻歌者，晋穆帝升平初，歌毕辄呼：‘欢闻不’，以为送声。后因以为曲名。”前人指出吴歌、西曲之后有送。

颂
《诗经》中体裁的一种，即是颂歌或赞美诗，它是配合舞乐的歌词，是宗庙祭享时用来侑神或颂扬祖先的歌曲。《诗经》中的颂分为周颂、鲁颂、商颂三部分，共有四十篇。《诗经》“大序”说：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”朱熹《诗集传》补充说：“颂者，宗庙之乐歌。”在音乐上，颂的特点是声调比较缓慢。它之所以缓慢，有人认为是 ..
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