书酒国风

标题:[原创]洒脱读诗经-本作品已完成并提供电子书下载
作者:洒脱是非
时间:1/5 04:29

对照标点逐句推衍而成。

解：呱呱叫的鱼鹰，在河中的小岛上。(关关：像声词。雎鸠：鱼鹰。）
仪表淑美的姑娘，我很乐意地带着她泅渡到那里。（窕窈：色美、德淑。逑：泅渡。）
高矮不齐的荇菜，在船舷边划过。（参差：高矮不齐貌。荇菜：水菱类水物植物。）
而这个乘舟的姑娘，正是我梦寐以求的那个。（寤：睡眠。寐：觉醒。）
梦寐以求的她一直以来没有给我机会，就这样她时常在我梦中出现。（思想状。
现在多好啊，小船上下颠簸。悠：缓而久。辗转反侧：船身颠簸状。）
高矮不齐的荇菜，她左右采摘。
面对她，我试着用琴瑟之音告诉她自己的心思。（友：结交之意。）
高矮不齐的荇菜，她左右采摘。（芼（音冒）：采摘意。）
对面的她，也在我击鼓敲钟的乐曲中快乐起来。

逑：辞源中有“匹配”、“聚合”的意思。当然，我是另辟蹊径了，不能作准的。至于谈论到“辗转反侧”我以为女子左右摘采荇菜可谓形象吧。
大概在读诗经时，这些都是次要的。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。
什么是“思无邪”？就是思索范围要以礼为核心吧。所以，在读诗经时明白他所内在体现的，大概就很容易认同他的思想了。因为时代的作用，那时的诗篇多以淳朴为旨，浮华之词多自汉兴之后为始了吧。
根据以上认知，大概可以说“诗经”是一部君子的行为规范典章了。
关雎，背景为周南首唱。其中意思虽各有千秋，但如果不解其旨大概等于没有读过了。因为它确实比后期诗歌相对而言是没什么感染力的了。
而“关雎”即以礼为旨，就是说明“君子好逑”时的一种表现。其中“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是很有背景涵意的。
钟鼓，当时的身份标志。相当于今日官阶军衔吧。琴瑟，当时士大夫的一种学风吧。
从这里可以看出，身为君子与淑女，在当时的社会中规范些的示爱方式。大概这种授受不亲在于曲意传情，而淑女在看 ..
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