标题:祭鳄鱼
作者:牛老爷
时间:11/17 12:14
之说经不起推敲。
韩愈当然也不会天真到认为鳄鱼懂人话，《祭鳄鱼文》不是写给鳄鱼看的，而是写给人看的，不妨看作是一通动员令。装模作样祭鳄鱼，实际上是为灭鳄行动造势。祭文说得很清楚，“选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。”三天内做好准备工作，三天不够，五天。顶多七天。弓箭、毒药，赶尽杀绝，不获全胜，决不收兵。
根据近年地质考据，当时在韩江的上游三河坝地区发生了山崩，把原来不属于韩江水系的梅江改道汇入了韩江。韩江的水势一下子增大了。这一点，从河流的名称从“溪”改变成“江”，也充分显示了出来。水流大了，淹没了原来鳄鱼栖息的沼泽地区，也就破坏了鳄鱼的生存环境。自然的改变加上人类大规模的捕杀，这才是鳄鱼最终灭绝的原因。
《宋史·陈尧佐传》记录了一件事。陈尧佐因言论得罪了宋真宗，被降为潮州通判。当时有户姓张的居民，两母子到河边洗澡，被鳄鱼袭击，拖走了孩子。陈尧佐听了很难过，命令两名部下驾小艇到河中，用网捕捉了鳄鱼。还写了篇《戮鳄鱼文》，把鳄鱼当众烹杀，于是“人皆惊异。”无论你怎样评价陈尧佐的行为，这段文字显示韩愈祭鳄鱼之后二百多年，韩江上还有鳄鱼出没。显然，要完全消灭鳄鱼，总是有一个过程，需要经历比较长的时间。不会像《唐书》说的那样几天之内说变就变。
陈尧佐后来官至副相，此人看来颇以韩愈为榜样，现在韩江边上的韩文公祠，就是他任内倡建的。上页
回复本帖|发新话题
<<下一主题
>>上一主题
返回板块