标题:儒粉粉儒白罪
作者:洒脱是非
时间:4/24 23:37
，善恶可辨了吧？神仙鬼怪都在生活当中，修之不慎则鬼怪缠身。切记！切记！我与鬼怪，业已缠身。
版壁思义莫若负炊问礼，昏晓著述不如开卷有益。故人之过犹不及。过贤则犹闲，逾圣则犹剩。夫拟版壁之义假昏晓之著而一己不能治于家、用于事者，常有之。夫子与父者，能承其训而不能受其辱，能应其小策而不能听其重捶；民与国者，能服其兴而不能事其衰，能任其劳而不能湮其怨。今或有不古之心，常自忖资质超绝，日月鑫晖不足谓明矣。造谤言以污圣贤、典舛谬以彰邪僻。凡所造之是，己切不欲而欲施诸于人，然后尝私愿自喜于其事，吾不知其可矣。夫所谓礼，因天时、因地利、因取法而制人和之事然。所谓人之所言故无皆是亦无皆非，若夫举皆是之言，必杂私挟志于兹矣。亦指言皆非，必尝私学自是于一隅然（陈灼自知于斯过矣，是为不及之处然）。
若陈灼之言亦有是非，今陈灼尚言儒以治世者，略其神旨而不唯其礼制耳。神旨者，今之思想耳；礼制者，今之制度然。然陈灼既言之，非以儒之神旨无所不当也。其必行之中国或达其义，放之海外或足蹇其事。若是者，何也？夫牛羊豢于草刍则甘其味，吾今言鱼蟹之美其故信之？是故欲行之事须考其实。吾言中国，不达圣贤变通之术虽强之以圣贤之仁义则无补于事然。夫故圣贤者，达于变通而后经理其道也。今中国之本，儒也；是足率民风俗之学基耳。夫故虽有超绝神仙之术，然不得千古之砥柱，造苦心于孤诣，虽然哗众业已离俗，其故构衅国学，已而术成流派，相争不下则学无定制而政无一出，故为不决状，是为怠事者耳。所以非儒者，非其无信也。然其悖谬无基，故谓浮华无质然。夫故筑金宇处流沙上，无不覆焉？
其故西学虽好不足中用，儒道或冗，变之为宝矣！
[ 本帖最后由 洒脱是非 于 2009-4-26 02:43 编辑 ]上页
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