书酒国风

标题:过去的“日记”
作者:洒脱是非
时间:11/19 12:43

据有察无；有无未生，是为有无宗；有无生，是为有无媒；有无亡，是为有无归，然存有无于孪者，谓之道。是以，有无相生，有以彰道貌，无以示道常。是谓“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”
每有与陈灼论道者常与陈灼言及“道可道非常道”之谓。陈灼概以为，道高一尺，魔高一丈。可者，认可之意。认可而行之之道是谓可道。其也若水，无起则无伏。此波潜则彼浪涌。而起伏间则无常测也，或高或低则各自深浅而永无相侔之滨也。即如有形之叶无至同之脉而已矣。故，唯止水之为常，为平易久远。
然止水之与波浪唯止水之为道而沉浮之为非道乎?非也。其所以然者，水之静，可道也；其沉浮，非常道也。故，道可道非常道亦可释之为“道”，可道与非常道二者之和也。即人所谓“事”，“好事”、“坏事”之总谓事也。然陈灼之言此谓道，韩非则曰“道，可之者非无情、无欲、无为之主”也。
是以，“道”，意会者也，不可究于异者也。不形、不情、不可名之者也。“可”，形之者也；情之者也。“非常”，无恒者也；有存亡、生死之虞者也。若是，可以为释之者乎？其可以为老生常谈者乎？上页

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