书酒国风

标题:王安中词作鉴赏
作者:好酒
时间:7/12 21:13

诞》亦云：“山季伦（简字）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：”山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。‘“高阳池岘山南。故李白《襄阳歌》云：”笑杀山公醉似泥。“末句”且伴山翁醉“，亦有韦庄《春暮》诗”不学山公醉，将何自解颐“之意。因用典巧妙，”宦游如寄“等句中流露出的末世情怀，隐然有了作者自况的意味。北宋末年，外患频仍，亡国之祸迫眉睫，作者晚年仕宦颇不如意，屡遭贬谪。

词的下片就思念者说。因好友韩济之归襄阳，作者即拟思妇口吻而戏赠之。下片前两句用“丧佩”和鲛人之典。李善注引《韩诗内传》：“郑交甫遵彼汉皋台下，遇二女，与言曰：”愿请子之佩。‘二女与交甫。交甫受而怀之，超然而去，十步循探之，即亡矣。回顾二女，亦即亡矣。“汉皋台，即汉皋山，一名万山，襄阳城西，北临汉江。神女解佩处，后名解佩渚，是汉江中的一个沙洲。孟浩然《万山潭作》所云”游女昔解佩，传闻于此山“，即指此。鲛人，是神话传说中居于海底的怪人。《博物志》卷二云：”南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。“词中借韩妻口吻寄语水居之人，勿解佩诱我丈夫。下面三句再申思夫之意，将对丈夫的深切思念织入锦字回文诗以寄，用的是窦滔妻苏蕙的故事。据《侍儿小名录》载《璇玑图叙》云：”前秦安南将军窦滔，有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。“而其妻”苏氏（即苏蕙）年二十一，滔镇襄阳，与阳台之任，绝苏氏之音问；苏悔恨自伤，因织锦回文，题诗二百余首，计八百余字，纵横反覆，皆为文章，名曰《璇玑图》。遣苍头赍至襄阳，滔览锦字，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从迎苏氏，恩好愈重。“”晕红萦翠“，写得活色活香与其《堞恋花。长春花》词的”晕粉揉绵“有异曲同工之妙。

这首词受江西诗派影响，连用四个典故，句句不离襄阳，不但每个典故都用得巧妙 ..
下页 上页

回复本帖|发新话题

<<下一主题
>>上一主题
返回板块

12/28 16:47
返回 首页
登录 注册

www.shujiu.com