标题:[转帖]平仄和对仗在律诗与对联中的地位有别
作者:爱错
时间:4/6 06:57
青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。”又如孟浩然《洛中送奚三还扬州》：“水国无边际，舟行共使风。羡君从此去，朝夕见乡中。予亦离家久，南归恨不同。音书若有问，江上会相逢。”这就是前人所谓不用对偶的律诗。实际上，初唐的律诗是否对仗是自由的，但平仄格律则很严谨。宋人所谓的蹉对，也是宁肯参差为对而不损平仄格律之范例。可见，平仄之于律诗比对仗地位重要得多。毛泽东在《给陈毅同志谈诗的信》中说：“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”王力在《诗词格律》中也写道：“平仄，这是律诗中最重要的因素”，“我们讲诗词的格律，主要就是讲平仄。” <BR>
<P> 再看对联格律，它也可归纳为几个要素，如上下联字数相等，讲究对仗，末字上仄下平，平仄协调等。但在诸要素中也有一个要素是对联的灵魂，那就是对仗。无对仗，则不成对句，非对句即非对联。今人常把一些非对之句当作对联，这是不妥的。如“世界是我们的，做事要大家来。”（毛泽东）“7以出世的精神，做入世的工作。”（朱光潜）裴国昌的《中国楹联大辞典》中把“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”之类字数相等的句子当作对联的错误就更多了。 <BR>
<P> 对联的灵魂就是“对”。因此一副对联，只要对仗工稳，即使联内平仄不合有些人制定的律，仍可成为佳联，仍可认作正格对联（不必用粘犯之类说法）。反之，一副平仄完全合律的对联，只要对仗不工，就不该被认作什么好对联。当然它仍可以是格言、题词或广告语之类优秀作品。 <BR>
<P> 如果诗联界能取得这点共识，那么在评论诗联时，特别在评论对联时，就不至于指鹿为马，或本末倒置，妄下雌黄。不管你承认不承认，从联内平仄来看，历史上许多名家的名联多有不合今人制定的联律平仄格式的 ..
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#1 学习中。，。。辛苦爱错了
[小轻 4/6 19:35]
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