书酒国风

标题:道德能不能抑制腐败？
作者:箭气箫心
时间:7/18 12:15

别有边有界的。《礼记》云："亲亲以三为五，以五为九……而亲毕矣" 。亲既毕，爱即止，道德即失效。明恩浦曾描写过百年前国人真实道德状况：一人落难，众人观看。鲁迅也曾对国人冷漠的看客行为，表示出极大愤慨。而今天，国人"进步"了，已由默默看客变成大声鼓励别人自杀的帮凶！因此，当我们看到某市因围观者起哄叫好导致神经病人跳楼死亡的消息后，只能感到悲愤莫名。

(二)
近些年来，每个到过欧美发达国家的中国人，最感震撼的已不是西方的物质文明水平，而是人家的精神文明程度。例子可举许多，但最令国人钦服的，一是行人横穿马路自觉等待绿灯，二是地铁站乘客自觉排队候车。这自然都是些小事，都是我们所谓的小节。但小节不小，这些小节体现出的正是公民自律守法的公德觉悟，而这恰恰是现代文明大厦的道德基石。甚至有理由这样说：一个不能自觉遵守交通法规的民族，一群不会自动排队的公民，要实行真正的法治，要实践自由和民主，虽不是“蜀道之难难于上青天”，但其难度却可想而知！
当然，我们并不认为凡能自觉排队的人就不会犯罪，或者随意横穿马路的人就一定贪赃枉法。缺德与违法毕竟是不能直接划等号的。但能否自律守法，却是检验一个国家公民道德水准的试金石，因为自律守法居于常德乃至整个社会道德的核心位置。在现代社会中，一个公民的诚实与正直品格、信义与公平品行，最终都要体现在自律守法上。一个自认为诚信的人，却不遵守公共秩序，他的诚信便要被打折扣；一个决心捍卫正义的人，却随意践踏游戏规则，他的正直便令人质疑。当行人站在没有车辆的街头等待绿灯时，他所表现出的正是一种法律至上的价值理念。这种价值理念使其将个人利益追求严格限制在法的范围内，自觉不越雷池一步；这种觉悟也使他能将法作为评判他人行为的准绳，自觉维护法的尊严。这即所谓： ..
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回复列表 (3)
#1 在一个健康的体制下，用道德和 ..
[大道不空 7/18 15:59]
#2 父辈说过解放后中国也有相当长 ..
[任重道远 7/18 20:20]
#3 关键是制度
[fredluo 9/13 17:43]

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