标题:[原创]浮生
作者:洒脱是非
时间:6/22 22:48
即常情也。不发其身以为辱，则辱至焉；无穷其欲犹不足则祸构焉。其所以自加诸也，何以御加诸乎？毋
<p>
<p>
<P >乃务衣金隐粪之术而加诸愈甚乎？”
<p>
<p>
<P >浮生慨然，曰：“神之言省世，吾故不欲争之，唯欲悉古今养生之道，虽然勿敢奢不死，唯愿闻。”
<p>
<p>
<P >曰：“富贵足则患夭寿，寿夭识则卜福后，后人若是，不可复也。虽然，愿悉所闻，吾乃以告。饮鸩必死，犯磔则裂，辨天下之鸩则寿，远人世之磔则全。毋乃是非之纪无有鸩磔乎？毋乃情欲之道无有寿夭乎？”
<p>
<p>
<P >“生死之纪，雌雄之道，至阴者，呵语成冰，至阳者，金石为柴。阴阳之间有始衔之国，岁在炎黄之先，其始也有今世之情，然则其世也以为缚，已而每每易道，必欲解其时困，已而盛及世界。”
<p>
<p>
<P >“男儿主欲，女子主育，残之至圆；女子主欲，男子主情，满之将损。盛极则衰，世之道也，人所以亘古前后循其理也。以衔始盛极，男儿之力无所措，女子之智不欲育。力无所措则不主，不主则不敬；育无所出则不逊，不逊则纵欲。是时，娶多则辱多，媾众则载誉。是故，其于衔始之国，男儿不娶，女子不得嫁；男儿纵情，女子任性，儿孙母系，兄弟杂错莫知其父谁可。其民生老病死皆从天行，女子虽不堪其苦，奈何并无依托；男儿则发其情动其性，并从自然，以事其生。是故女子多夭，男儿多寿。当时之世，世风若此，无可厚非。已而天地有难，男儿勇力是故多存，女子体馁是故少生。已而争竟生天，始有圣人作而有今世之道。”
<p>
<p>
<P >“今世之道，家室以成，贪其欢爱则竭其力，虽无欲强行之，以
<p>
<p>
<P >慕欢颜为己荣。故，纵色则劳精，遍食则伤内，逞情则殆事，妄行则 ..
下页 上页
回复本帖|发新话题
回复列表 (5)
#1 晕，看完的时候会吐血半升。。。
[小轻 6/23 00:14]
#2 <P>呵，刚才太忙，没作 ..
[小轻 6/23 01:00]
#3 拜~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[shixinzhao 6/23 03:23]
#4 <P>不知小轻看懂了么？ ..
[雨夜繁花 6/26 21:41]
#5 看了，有的懂有的没懂，觉得还 ..
[小轻 6/26 22:00]
<<下一主题
>>上一主题
返回板块