书酒国风

标题:对湖北潜江校园劫持案的反思
作者:箭气箫心
时间:6/12 12:28

可以降低犯罪几率。这也最终导致,那些被我们称为罪犯的人群,他们的面孔不仅在起初是模糊的,遥远的,隔膜的,而且直到最后也仍是如此。
现实生活中确实有不少人遭遇生活的困顿，申诉的无助，权力的冷漠。陈水总的遭遇若仅止于此，人们对他施以怎样的同情都不为过。但陈水总却把愤慨泄向社会，却把愤怒泄向无辜的人群，绑架近百条鲜活的生命，让47条生命为他陪葬。这是一个不幸者将自己的不幸强加于所有人的一种更加不幸的恐怖心态，是对人类生存的一种有意而为的恶性伤害。
同情他的遭遇，并不是包容他丧心病狂的罪恶；把陈水总变态的犯罪，归结于他个人生活的不幸动机，并不是淡化忽略他穷凶极恶的极端方式带给社会的伤害，而是要反思社会不公带给个人的不幸,将会给社会带来多么难以承受的不幸，以免诱发过激的抗争，演变成变态的犯罪！防止绝望的泄愤，演化成烧向社会吞噬无辜生命的大火！
回顾陈水总、张泽清从希望到失望直到绝望的心理路程，如果我们仅仅痛恨罪犯的恶行，如果我们不去反思过激抗争的诱发原因，我们还会被环境所伤，为不公所害，还会让绝望的抗争派生的暴行吞噬更多无辜的生命,还会让过激的抗争孽生的暴行绑架更多的生命为变态的罪犯陪葬！
人们无论如何都应当关注到的一点是,潜江、厦门这两起以极端方式危及公共安全的人,都是年逾六旬的歹徒。据媒体介绍,张泽清家里经济条件较差,他性格孤僻,和老伴儿在浩口居住,儿子在北京打工,常年不联系。而陈水总曾在1970年因为家庭生活来源被切断，随全家下乡，历尽艰辛于1983年回城，但没有安排住房（一家10口住28平方），没有安排工作，自谋出路直至1994年（40多岁）勉强娶妻生女，后又摆摊卖麻糍为生但摊位遭到取缔，数十年一直挣扎在贫困线上。我们看到的不仅是两个贫穷孤寂而有残障在身或有疾病缠身的老人,也是两个贫穷孤寂而有残障 ..
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