书酒国风

标题:长安浪子讲诗学概要第六章：命意。
作者:小轻
时间:7/14 22:08

言。
取息妫归楚王，生二子未言事。诗中有颂赞意，未有微辞。

诗说息夫人在新主面前不邀宠，不忘旧情，人是有情有意。这样表现息夫人，是诗人忠厚的地方，他隐恶扬善。看花满眼泪，——表明息夫人内心的痛苦的，是活的无奈，值得同情。

原文：又如清邓孝威【题息夫人庙】云：
楚宫慵扫黛眉新，只自无言对暮春。
千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人。
意尤委婉。盖专制时代，名节为高。然值国亡家破之时，果能君辱臣死，夫杀妻殉者终属无几。何忍苦苦诛求于纤弱女子？诗中沈稳涵容，宅心也恕。可师者不独诗篇而已。作者处于其时，身在庐山。转能出此诗意，自非大仁大智者莫能至也。

千古艰难唯一死，——道尽了对息夫人忍辱求生的理解，所以说意尤委婉。过去讲究殉节，特别是儒家学说，有纲常大义。其实这是很苛刻的要求。求生是人的本能，而且多数亡国的庸主也不值得为其殉葬。当然，诗人的表情也离不开自己的亲身感受。林先生对王维的赞赏很高，认为诗人具有大智慧，大仁义。所以，宽容作为一种美德，要是体现在诗中了，诗的境界往往会被认同者拔高。

原文：另如杜牧之【题桃花夫人庙】云：
细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
则以绿珠之殉石崇，衬出息妫之不能死。实则息之亡缘于息弱，非可怪罪于息妫，立论尚称平稳。

这个例子就从反面说了。杜牧的宅心就不够仁厚了，拿能死者比不死者，分明有成见了，觉得金谷坠楼人更为“可怜”。这里的可怜，是可爱的意思，也是怜惜的意思。但小杜还算公允，他至少没有骂息夫人。

原文：至若清袁子材之【咏绿珠】云：
人生一死谈何易，看得分明胜丈夫。
犹记息姬归楚日，下楼还要侍儿扶。
则尖刻漓薄之至，直乡曲之儇子也。

这个 ..
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回复列表 (3)
#1 一来就第六章~
[暖风 7/14 22:09]
#2 :$ 以前讲的我没在线嘛，哈， ..
[小轻 7/14 22:13]
#3 学习了，积薄待厚，感谢小轻
[红掌 11/2 16:24]

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