书酒国风

标题:“民主、自由、人权”：“精英”的嘉年华，民众的安慰剂
作者:箭气箫心
时间:3/21 21:56

“民主、自由、人权”：“精英”的嘉年华，民众的安慰剂
-------对埃及、泰国、乌克兰等“民主”政制的反思

(一)
近年来，一些国家的民主化进程，如埃及、泰国、乌克兰，正在挑战着我们已经习以为常的、甚至被当做圣经的民主化理论命题，诸如公民社会是民主政治的前提和基础、中产阶级带来民主、民主有利于民族和解。很多人习惯在“元叙事”上看民主，把一个国家的好坏都归因于民主。但如果我们在民情的框架下以更敬业的态度去了解一个国家的历史与现实，那么就会发现“民主”并不一定就意味着是福祉。
在美国制定的“大中东计划”的民主理论和政治框架下，当2011年突尼斯、也门、利比亚、埃及、叙利亚等国发生政治事变之后，马上给予一个浪漫的封号“阿拉伯之春”。结果，以“阿拉伯之冬”收场。尤其是埃及政治，靠公民组织主导下的选举而上台的穆尔西政权，其政策甚至比威权主义的穆巴拉克更专横，结果城市中产阶级转而又搞大规模的街头政治。但这次中产阶级的街头政治要的不是民主，而是军政权。埃及的现实告诉我们，公民组织是重要的，因为任何一个社会都需要一定程度的自治，任何政府都不可能管理好老百姓的所有日常事务。但是，公民组织的自治不等于民主政治本身，公民组织自治是地方性的，即地方或社区的公共性，而民主政治是全国性的，即全国的公共性，二者之间不存在简单的因果关系，更不能划等号，其中公民社会的“民情”或者说这个社会的根深蒂固的文化传统决定了公民社会与民主政治的态势和走向。
泰国的政治难题告诉我们，恰恰是城市中产阶级，构成了民主的反对力量。他们不停地搞街头集结，不推翻民选政府决不罢休。更为可笑的是，因为泰国的中产阶级占人口的30%，他们提出了极端荒谬的政治主张：70%的国会议员和官员靠任命，30%的靠选举。在泰国这样一个城乡两极的社会结构中 ..
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#1 民主牌狗皮膏药，哪里疼贴哪里。
[大道不空 3/21 22:08]

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