返回书酒国风首页


发表回复
发表新贴
标题: [古文骈赋] 致俗子1685在搜狐
箭气箫心
诗儒
Rank: 5Rank: 5


UID 8865
精华 103
积分 7884
帖子 339
积分 7884 个
魅力 0 点
阅读权限 10
注册 2013-12-1
状态 离线

TA的礼物
赠礼物送给TA
#1
发表于 2014-7-18 12:27 资料 个人空间 短消息 加为好友
致俗子1685在搜狐

致俗子1685在搜狐

俗子先生屈阅:
     很高兴能与俗子先生商榷切磋,一愚之得,一孔之见,虽有弄斧之讥,献芹之诮,然则疑义相与析,以朋友之臧否,文艺之优劣,切磋琢磨,匪朝伊夕,抑扬去就,与众共之,亦人生之幸事,庶几能裨益朋友于万一,善莫大焉。
     我之于孔孟之学,虽多有涉猎,亦为走马观花,正如陶渊明所说:好读书不求甚解。俗子先生谦恭温良,一心向学,亦不失为好学之士。孔子云:三人行必有我师。其俗子先生之谓欤?明代名士苏竣亦云:道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也,旨哉斯言也!我与俗子先生素昧平生,虽无一面之雅,但观俗子先生之言,亦一谦谦君子,是故谓之畏友可矣。鲁迅有云:人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之,诚哉斯言也!正所谓不患莫己知,求为而知可也。
      孔子删《春秋》,订《诗》、《书》,修《礼》、《乐》,序《周易》,定《六艺》,在世时即被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世尊为“万世师表”“世界十大文化名人”之首。正如不知《圣经》即不知西方,不知孔子,焉知我中华?所幸者道不远人,孔孟其人虽远,但其思想不远;其事虽久,但其魅力匪久。譬如嘉肴,虽有嘉肴,弗食不知其旨也;犹有至道,虽有至道,弗学不知其善也。高山仰止,景行行止;虽不能至,然心向往之。向学之道犹如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。人之学也有四失,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。孔孟之学,有至道存焉,其理博奥,其义精深,然一言以蔽之,曰民本而已,诚可谓知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。
     孔孟思想,近世以来,惨遭曲解者有之,横遭肢解者亦有之,楮叶莫辨,莫衷一是,期间泥沙俱下,鱼龙混珠,犹不知凡几也。以致谬种流传,遂使大道难行,至理幽曲。吾侪之人,虽不能究天人之际,通古今之变,明辨先贤之心,但推究先哲之义,以裨现实之用,补现实之弊,则又当仁不让,责无旁贷。有鉴于此,是以不揣谫陋,殚精竭思,苦心积虑,掇拾成文,摭摘成篇,虽管窥蠡测,殊多不足为外人道者,然犹不敢独藏于己,是以公之于众,譬若三千弱水,亦不过一瓢饮而已。知我罪我,一任人心。
     区区数文,言不由衷,挂一漏万,词不达意之处,在所多有,而俗子先生多所奖掖,愧不自胜,实难当之。关于“民可使由之不可使知之”该如何断句,该做何解释,我已在《也谈“民可使由之不可使知之”》一文中有所解析。虽差强人意,尚不足以完全解惑释疑,然亦可略备一言,聊为一解。俗子先生不妨拨冗一读。不当之处,尚祈不吝垂教。因囿于稻梁,忙于俗务,未能及时回复俗子先生,今特借圈子予以答复,还乞多多鉴谅。
    专此布达,顺颂雅安。

书酒诗词 www.shujiu.com
顶部



当前时区 GMT+8, 现在时间是 2024-3-29 01:36

书酒论坛
原创诗词楹联文学交流区 Powered by Discuz! 5.5.0 书酒诗词 www.shujiu.com
清除 Cookies - 联系我们 - 书酒国风 - WAP