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标题: [典故] 典故,政事部-清廉
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发表于 2007-3-14 13:21 资料 个人空间 短消息 加为好友 QQ
典故,政事部-清廉

【不贪身内宝】《左传·襄公十五年》:“宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:‘以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。’子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”’O喻清正廉洁。唐周昙《咏史诗·春秋战国门·宋子罕》:“自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。”另参见器用部·珍宝“不贪宝”。


【计日】《后汉书·羊陟传》:羊陟字嗣祖,大山梁父人。拜侍御史,再迁冀州刺史。“帝嘉之,拜陟河南尹。计日受奉(同“俸”),常食干饭茹菜,禁制豪右,京师惮之。”O喻为官清廉。唐崔峒《题桐庐李明府官舍》:“观风竞美新为政,计日还知旧触邪。”


【四知名】《后汉书·杨震传》:“大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知、神知、我知、子知,何谓无知!’密愧而出。”O咏官吏清正廉洁。唐李峤《金》:“方同杨伯起,独有四知名。”’另参见器用部·珍宝“四知金”。


【任棠水】参见政事部·清廉“任棠水”。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》:“不改任棠水,仍传晏子裘。”【任棠水】《后汉书·庞参传》:“‘(庞)参拜为汉阳太守。郡人任棠者,有奇节,隐居教授。参到,先候之。棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久日:‘棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也;拔大本薤者,欲吾击强宗也;抱儿当户,欲吾开门恤孤也。”’O称颂官吏清正廉明,为民作主。唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》:“不改任棠水,仍传晏子裘。”另参见地理部·水流“任棠水”、植物部·草本“拔薤”。政事部·忠直“拔薤”、政事部·议政“谒任棠”。


【刘宠】《后汉书·循吏传·刘宠传》:刘宠为会稽太守时治郡廉明,离任时,当地老叟各以百钱相赠。“宠曰:‘吾政何能及公言邪?勤苦父老!’为人选一大钱受之。”O指廉政恤民的官吏。唐吴仁壁《金钱花》:“堪疑刘宠疑芳在,不许山阴父老贫。”另参见器用部·珍宝“一大钱”、人物部·官吏“选一钱”。

【饮贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐白居易《广府胡尚书频寄诗因答绝句》:“尚书清白临南海,虽饮食泉心不回。”


【罢官还犊】《三国志·魏志·常林传》裴松之注引《魏略》:“又其(时苗)始之官,乘薄軬车,黄防牛,布被囊。居官岁余,牛生一犊。及其去,留其犊,谓主簿曰:‘令来时本无此犊,犊是淮南所生有也。’群吏曰:‘六畜不识父,自当随母。’苗不听,时人皆以为激,然由此名闻天下。”O指官吏清正廉洁。清吴汝纶《题姚伯山木叶庵图》:“请剑除奸前日事,罢官还犊去时思。”另参见动物部·走兽“孳犊”。


【捧靴】《旧唐书·崔戎传》:“(崔戎)寻为剑南东、西两川宣慰使。西州承蛮寇之后,戎即宣抚,兼再定征税,废置得所,公私便之。还,拜给事中,驳奏为当时所称。改华州刺史,迁兖海沂密都团练观察等使。将行,州人恋惜遮道。至有解靴断鞍者。”O指地方官为政清廉。清袁枚《送中丞至惠山蒙赐人参留别趴“一路官民尽捧靴,中丞病起奈劳何。”另参见器用部·衣冠“靴挂”、人物部·官吏“崔帅留靴”。

【悬枯鱼】《后汉书·羊续传》:“时权豪之家多尚奢丽,(羊)续深疾之,常敝衣薄食,车马赢败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。”O指为官清廉。清宋琬《送别俞眉仙归新安》:“郭外行春策病马,壁间退食悬枯鱼。”另参见动物部·鳞介“府丞鱼”、人物部·官吏“太守悬鱼”。

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