十二月六日晚酒群论剑

酒瘦更无诗PK十三飞

第一题：以‘秉烛夜读’为背景立意，七言不犯字，十三飞出句

残诗一卷孤灯影[十三飞]

秃笔半只冷月魂[酒瘦更无诗]

第二题：以‘借酒浇愁’为背景，七言不犯字，酒瘦更无诗出句

醉里能逃一世梦？[酒瘦更无诗]

杯中可隐百年身。[十三飞]

第三题：以‘赤壁怀古’为背景，4+7，不犯字，十三飞出句

东风无意，谁料当年偏至此[十三飞]

皓月忘情，只因斯事尽随波[酒瘦更无诗]

第四题：以‘怒发冲冠’为背景，4+7，不犯字，酒瘦更无诗出句

凭栏长啸，何时得饮匈奴血[亲王瘦更无诗]

抚剑悲吟，此世难补金瓯缺[十三飞]

第五题：以‘会当凌绝顶，一览众山小’为背景出句，4+7，可犯两字，十三飞出句

俯瞰神州，千峰尽小谁为岳[十三飞]

仰临绝顶，一月能摘我的天[酒瘦更无诗]

第五题：以‘跳出三界外，不在五行中’为背景出句，4+7，可犯两字，酒瘦更无诗出句

拈花微笑 妙手空空空色相[酒瘦更无诗]

依柳无嗔众生杳杳杳尘缘[十三飞]

第七题：诗钟合咏‘天平’

权衡左右多轻重

论断高低少暗明[十三飞]

世事凭它衡善恶

秤斤靠此断毫厘[酒瘦更无诗]

第八题：诗钟分咏‘西风，月宫’

古道萧萧孤旅瘦

广寒寂寂素娥愁[酒瘦更无诗]

-----记录:眉目

[此贴子已经被作者于2006-12-7 0:01:59编辑过]

第一题：以‘秉烛夜读’为背景立意，七言不犯字，十三飞出句

残诗一卷孤灯影[十三飞]

闲人：孤灯伴诗书，出句且题准确，不错。

秃笔半只冷月魂[酒瘦更无诗]

闲人：月下挥笔，承接出句很好，意境相合，不离题意，不错。

第二题：以‘借酒浇愁’为背景，七言不犯字，酒瘦更无诗出句

醉里能逃一世梦？[酒瘦更无诗]

闲人：俗话说：借酒浇愁愁更愁！醉了也终究还是要回来面对现实的，出句切题明理，好句！

杯中可隐百年身。[十三飞]

闲人：一杯浊酒可隐千古之愁，对句四平八稳，意境相合，好。

第三题：以‘赤壁怀古’为背景，4+7，不犯字，十三飞出句

东风无意，谁料当年偏至此[十三飞]

闲人：开篇‘东风无意’暗隐‘诸葛亮借东风’典故，后句承接所在之地，‘偏至此’透出一丝丝的无奈，出句不错。

皓月忘情，只因斯事尽随波[酒瘦更无诗]

闲人：往事如烟，随风而过，数风流人物，还看今朝。‘尽随波’，已然随波而去，又能如何？且莫替古人担忧吧，对句不错。

第四题：以‘怒发冲冠’为背景，4+7，不犯字，酒瘦更无诗出句

凭栏长啸，何时得饮匈奴血[亲王瘦更无诗]

闲人：自岳飞的‘满江红’化句而来，傲气擎天，原词开篇即为‘怒发冲冠’，容易联想到题目。

抚剑悲吟，此世难补金瓯缺[十三飞]

闲人：后分句出律了。全句对上联意境相接不错。

第五题：以‘会当凌绝顶，一览众山小’为背景出句，4+7，可犯两字，十三飞出句

俯瞰神州，千峰尽小谁为岳[十三飞]

闲人：切题很好，题目中暗有登峰造极之时隐隐的傲气在里面，‘俯瞰’两字开篇即就把遥遥居上的感觉写了出来，好句。

仰临绝顶，一月能摘我的天[酒瘦更无诗]

闲人：哈哈。真佩服你的想象力，居然能化郭德刚的经典妙语‘我的妈呀~~~~太刺激了！’，这个‘我的天’实在不理想，可惜了前面的好句。

第五题：以‘跳出三界外，不在五行中’为背景出句，4+7，可犯两字，酒瘦更无诗出句

拈花微笑 妙手空空空色相[酒瘦更无诗]

闲人：两分句承接不错，前分句应该是借写观音菩萨的形象吧，后分句‘空色相’属于佛教的意识。‘妙手空空’不够准确。

依柳无嗔 众生杳杳杳尘缘[十三飞]

闲人：前后分句承接不够紧凑，前分句没有相对上联脱尘的意指，后分句里‘尘缘’对‘色相’很好，但是，众生本在红尘里，如何尽忘世间缘？‘众生’所指范围过大。

第七题：诗钟合咏‘天平’

权衡左右多轻重

论断高低少暗明[十三飞]

闲人：上联把‘天平’的性质特点描写的很明了，下联切题不够深，‘少暗明’比较牵强，为对上联而凑之句。

世事凭它衡善恶

秤斤靠此断毫厘[酒瘦更无诗]

闲人：上联描写的是法律与道德的‘天平’，正所谓‘天地之间有杆称’，下联描写的却是百姓常用之物了，题目为合咏，上下联却没有描写同一事物，离题了。

第八题：诗钟分咏‘西风，月宫’

古道萧萧孤旅瘦

广寒寂寂素娥愁[酒瘦更无诗]

闲人：上联以‘古道西风瘦马’之句暗隐西风，接用‘孤旅瘦’承接，描画一片凄凉景象，下联‘广寒’即为月宫的别名‘广寒宫’，‘素娥愁’进一步深化了意境，联意堪嘉。惜与题目要求不符，诗钟不可用叠字入联，乃大错。

何来寂寞辉清冷

此去激扬叶破残 [十三飞]

闲人：上联以寂寞的月亮散发出清冷的光辉来暗咏‘月宫’，下联化‘秋风扫落叶’之句意刻画‘西风’，描写到位，上下联对仗合理，表达明确，抛开题目单看此联上联隐意稍有过深。

向两位学习！

阿鹤点评辛苦鸟。/。。。。

俯瞰神州，千峰尽小谁为岳[十三飞]

闲人：切题很好，题目中暗有登峰造极之时隐隐的傲气在里面，‘俯瞰’两字开篇即就把遥遥居上的感觉写了出来，好句。

仰临绝顶，一月能摘我的天[酒瘦更无诗]

闲人：哈哈。真佩服你的想象力，居然能化郭德刚的经典妙语‘我的妈呀~~~~太刺激了！’，这个‘我的天’实在不理想，可惜了前面的好句。

申述下：这句子绝非化用郭德刚的经典妙语‘我的妈呀，而是化用

成都望江楼长联：

几层楼独撑东面峰，统进水遥山，供张画谱；聚葱岭雪，操白河烟，烘丹景霞，染青衣露。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春归宝镜；枇杷寂寞，空留着落野香坟。对此茫茫，百端交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼，问，问，问这半江月属谁家物？

千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，批撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨，嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯俯首，看，看，看哪一块云是我的天。

继续申述：

俯瞰神州，千峰尽小谁为岳[十三飞]

仰临绝顶，一月能摘我的天[酒瘦更无诗]

此句中，在泰山之顶上，仰接天宇，手可摘星，顿生此天为我所有的豪迈气概。因此，反衬登泰山而小天下之感，因天已尽在我手，岂能不小？

拈花微笑 妙手空空空色相[酒瘦更无诗]

闲人：两分句承接不错，前分句应该是借写观音菩萨的形象吧，后分句‘空色相’属于佛教的意识。‘妙手空空’不够准确。

“拈花微笑”，原是佛教用语，但可不是指观音菩萨，而是指禅宗的以心传心，正法顿悟。相传释迦牟尼在灵山会上，以花示众，众皆默然，只有迦叶，破颜微笑，佛曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微法妙门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶，喻心心相印。

因此，“拈花微笑”是个动态的词语，斐然的文字跃动的神情，这样的词语非要含英咀华方能品尝出其中的味道。尘世的一切都是会心一笑的注脚和解释，原来在那拈花一笑之间，在妙手执花时，便早已看透了繁华三千，红尘琐事的一切色相皆归空无，只余过眼云烟后的一片清澄和安静。

依柳无嗔 众生杳杳杳尘缘[十三飞]

闲人：前后分句承接不够紧凑，前分句没有相对上联脱尘的意指，后分句里‘尘缘’对‘色相’很好，但是，众生本在红尘里，如何尽忘世间缘？‘众生’所指范围过大。

[此贴子已经被作者于2006-12-7 18:52:15编辑过]

这样用典是不是牵强了？且词性也不符。申诉无效，支持原判！

以下是引用梨涡轻笑在2006-12-7 18:30:25的发言：

拈花微笑 妙手空空空色相[酒瘦更无诗]

闲人：两分句承接不错，前分句应该是借写观音菩萨的形象吧，后分句‘空色相’属于佛教的意识。‘妙手空空’不够准确。

“拈花微笑”，原是佛教用语，但可不是指观音菩萨，而是指禅宗的以心传心，正法顿悟。相传释迦牟尼在灵山会上，以花示众，众皆默然，只有迦叶，破颜微笑，佛曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微法妙门，不立文字，教外别传，嘱咐摩诃迦叶，喻心心相印。

因此，“拈花微笑”是个动态的词语，斐然的文字跃动的神情，这样的词语非要含英咀华方能品尝出其中的味道。尘世的一切都是会心一笑的注脚和解释，原来在那拈花一笑之间，在妙手执花时，便早已看透了繁华三千，红尘琐事的一切色相皆归空无，只余过眼云烟后的一片清澄和安静。

依柳无嗔 众生杳杳杳尘缘[十三飞]

闲人：前后分句承接不够紧凑，前分句没有相对上联脱尘的意指，后分句里‘尘缘’对‘色相’很好，但是，众生本在红尘里，如何尽忘世间缘？‘众生’所指范围过大。

这个典故到是看过，但是这里说的是两人的动态，貌似出句在描写一个形象，且观音手持静瓶更符合点了。

再次驳回申诉！维持原判！哈哈~

谁让这次的点评是小叮，他吹黑哨只能事后批评，哈哈，当前进球有效

刺激一下涡涡，

对比精彩，点评到位。

严重支持。

以下是引用好酒在2006-12-8 21:27:19的发言：

谁让这次的点评是小叮，他吹黑哨只能事后批评，哈哈，当前进球有效

刺激一下涡涡，

要不下次涡涡，哨子你来拿？

过分哦，小轻也黑哨

啊，问问问，哪一块云是偶的天。。。。。

楼主各位大侠使洒家大开眼界，拜读拜读！

“妙手空空”并非指“手上”空无一物，正所谓“色即是空，空即是色”是也。见笑。