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标题: 文化的指向 [打印本页]

作者: 旱地惊雷 时间: 2013-9-5 13:50 标题: 文化的指向

其实很早就想写一篇关于文化的文字，只是限于能力始终不敢动笔。然而，笔终归是要动的，如果总是前怕狼后怕虎恐怕终生也无法写出了。
千百年来，可曾有一个时代大力讴歌民众？可曾有过一个时代大力颂扬反抗？可曾有一个时代让人民站在历史舞台的中间？
孔子被称为至圣先师，可是这孔子虽然是提倡恤民，骨子里面终究是要压迫人民的，是鄙视劳动人民的，其目的只是要维护封建统治者的统治的，其思想是麻痹人民的。
当然我们不能就这样批判孔子，其思想的产生是历史的必然，割裂历史谈问题可能会产生种种问题。至少我们可以认为孔子的思想是附属于那个时代，而不适合于这个时代。
新中国建立之后原来的被统治阶级劳动人民成为了国家的主人，原来的统治阶级成为了改造对象，文化为什么人服务必然会提出来，是歌颂君君臣臣，三跪九叩；还是歌颂人民民主，自由平等呢？是歌颂刑不上大夫，还是歌颂法律面前人人平等呢？
如果官员因为问题被批判，如果一位开国元勋因为问题被批判就否认了这是正确的，那么宋朝的秦桧、潘美、贾似道，唐朝的杨国忠、李林甫、高力士，商朝的费仲、尤浑、纣王被批判，那些暴政被推翻是不是也是错误的呢？
当中国的历史走到新的纪元，人民政权建立之后，有没有必要推翻那些封建思想，还要不要有那种率土之滨，莫非王土类的想法呢？国家到底是人民的国家还是特权的国家呢？
说了这些就不能不说说中国现代史上“文化大革命”，无论你说它是十年浩劫，十年动乱，经济如何倒退了N年，可是其文化实质是什么？可是为着维护特权存在的吗？可是为着维护特权产生的吗？可是为着麻痹人民安于压迫存在的吗？
世界上可曾有一种制度万古长青？比如奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会？
至少从毛泽东的文章中看不出有什么制度是万古长青的，甚至共产主义，他曾经谈到一种制度、一种理论消亡是必然的，因为会有更高级的理论产生，会有更高级的制度产生。无论你喜欢与否，至少这应该是实话。
当年的任务是建设社会主义、打破外来的经济、政治封锁、建设属于人民的文化，变千百年不变的小农经济为集体经济，变那些特权阶级统治国家为劳动人民统治国家，这在中国可以说是史无前例的，是天翻地覆的。
“文革”是什么？反思历史、正视现实，这就是要推翻思想上的君君臣臣、推翻思想上的特权主义。
历史是人民书写的，真正有资格评价历史的是人民、而非那些所谓专家，因为那些专家就是还要搞那些君君臣臣、特权主义，而且他们要对外投降，为了换取美国主子的一声带着鄙夷的夸奖出卖民族利益、国家利益、人民利益。他们表面上喊的是民主，实际上做的也是民主，只是这民主是带有引号的民主，是特权的民主、是美国干涉中国内政的民主、是分裂我领土完整、瓦解我人民斗志、模糊我阶级意识、麻痹我精神，而任他们为所欲为、肆意压迫的民主。这是打着民主的旗号，要当走狗、反对人民当家做主的民主！
如果我们听信了这种文化宣传，相信了这种文化宣传，就会产生种种错误的认识，最终会被这些怀揣着一副狼心狗肺下水的专家所迷惑，甚至会为之欢呼、鼓舞，丧失了立场，失去了方向。
“百家争鸣，百花齐放”双百方针应该是让歌颂人民成为主流，让那些歌颂美国利益、特权思想成为我们批判的依据！

作者: 大道不空 时间: 2013-9-5 16:03

一枝独占空萧瑟，万花齐放才是春

作者: 任重道远 时间: 2013-9-5 16:12

子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
覆巢之下焉有完卵。
国破家亡。

话谁都会说，关键在于行。
国家国家，国是大家，家是小家。
只有百姓安家乐业，国才有根本。
金杯银杯不如百姓口碑。
是否以民为本是检验政府的唯一标准。

作者: 小无柰 时间: 2013-9-20 11:59

反正，就觉得那个时候比现在过得舒心。

作者: 大道不空 时间: 2013-9-20 14:41 标题: 回复 #4 小无柰的帖子

小无柰来了，问好。

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