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标题: 文化的指向 [打印本页]

作者: 旱地惊雷    时间: 2013-9-5 13:50     标题: 文化的指向

其实很早就想写一篇关于文化的文字,只是限于能力始终不敢动笔。然而,笔终归是要动的,如果总是前怕狼后怕虎恐怕终生也无法写出了。
千百年来,可曾有一个时代大力讴歌民众?可曾有过一个时代大力颂扬反抗?可曾有一个时代让人民站在历史舞台的中间?
孔子被称为至圣先师,可是这孔子虽然是提倡恤民,骨子里面终究是要压迫人民的,是鄙视劳动人民的,其目的只是要维护封建统治者的统治的,其思想是麻痹人民的。
当然我们不能就这样批判孔子,其思想的产生是历史的必然,割裂历史谈问题可能会产生种种问题。至少我们可以认为孔子的思想是附属于那个时代,而不适合于这个时代。
新中国建立之后原来的被统治阶级劳动人民成为了国家的主人,原来的统治阶级成为了改造对象,文化为什么人服务必然会提出来,是歌颂君君臣臣,三跪九叩;还是歌颂人民民主,自由平等呢?是歌颂刑不上大夫,还是歌颂法律面前人人平等呢?
如果官员因为问题被批判,如果一位开国元勋因为问题被批判就否认了这是正确的,那么宋朝的秦桧、潘美、贾似道,唐朝的杨国忠、李林甫、高力士,商朝的费仲、尤浑、纣王被批判,那些暴政被推翻是不是也是错误的呢?
当中国的历史走到新的纪元,人民政权建立之后,有没有必要推翻那些封建思想,还要不要有那种率土之滨,莫非王土类的想法呢?国家到底是人民的国家还是特权的国家呢?
说了这些就不能不说说中国现代史上“文化大革命”,无论你说它是十年浩劫,十年动乱,经济如何倒退了N年,可是其文化实质是什么?可是为着维护特权存在的吗?可是为着维护特权产生的吗?可是为着麻痹人民安于压迫存在的吗?
世界上可曾有一种制度万古长青?比如奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会?
至少从毛泽东的文章中看不出有什么制度是万古长青的,甚至共产主义,他曾经谈到一种制度、一种理论消亡是必然的,因为会有更高级的理论产生,会有更高级的制度产生。无论你喜欢与否,至少这应该是实话。
当年的任务是建设社会主义、打破外来的经济、政治封锁、建设属于人民的文化,变千百年不变的小农经济为集体经济,变那些特权阶级统治国家为劳动人民统治国家,这在中国可以说是史无前例的,是天翻地覆的。
“文革”是什么?反思历史、正视现实,这就是要推翻思想上的君君臣臣、推翻思想上的特权主义。
历史是人民书写的,真正有资格评价历史的是人民、而非那些所谓专家,因为那些专家就是还要搞那些君君臣臣、特权主义,而且他们要对外投降,为了换取美国主子的一声带着鄙夷的夸奖出卖民族利益、国家利益、人民利益。他们表面上喊的是民主,实际上做的也是民主,只是这民主是带有引号的民主,是特权的民主、是美国干涉中国内政的民主、是分裂我领土完整、瓦解我人民斗志、模糊我阶级意识、麻痹我精神,而任他们为所欲为、肆意压迫的民主。这是打着民主的旗号,要当走狗、反对人民当家做主的民主!
如果我们听信了这种文化宣传,相信了这种文化宣传,就会产生种种错误的认识,最终会被这些怀揣着一副狼心狗肺下水的专家所迷惑,甚至会为之欢呼、鼓舞,丧失了立场,失去了方向。
“百家争鸣,百花齐放”双百方针应该是让歌颂人民成为主流,让那些歌颂美国利益、特权思想成为我们批判的依据!
作者: 大道不空    时间: 2013-9-5 16:03

一枝独占空萧瑟,万花齐放才是春
作者: 任重道远    时间: 2013-9-5 16:12

子不嫌母丑,狗不嫌家贫。
覆巢之下焉有完卵。
国破家亡。

话谁都会说,关键在于行。
国家国家,国是大家,家是小家。
只有百姓安家乐业,国才有根本。
金杯银杯不如百姓口碑。
是否以民为本是检验政府的唯一标准。
作者: 小无柰    时间: 2013-9-20 11:59

反正,就觉得那个时候比现在过得舒心。
作者: 大道不空    时间: 2013-9-20 14:41     标题: 回复 #4 小无柰 的帖子

小无柰来了,问好。




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