江海行客说诗



       1、古体诗歌所重者，以思想内涵为首。或绘景，寄托性情，书写情致；或记事，追述当时事由情状，表达心境；或怀古，寄托情思，抒发哲理；或抒怀，寄寓情趣志向，呼喊心声；或说理，启迪人心；或酬赠，相互勉励。。。所谓诗言志也。离开了“志”--诗的思想本质来谈诗，那就是背离了诗的意义。曹操《观沧海》写大海景象：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛耸峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚志哉，歌以咏志！”曹诗读毕，但觉海天辽阔，心胸顿时豁然开朗，豪迈之情翻动于血液之间。何故？此即王国维所言“一切景语即情语”--但凡笔下景致，都寄寓了作者的思想感情，文字表面虽不言情，但其中蕴涵的万千美妙情感尽入读者感知里。其间显现出来作者的宽广胸襟，豪迈气度，高远志向，压倒千古，成为描写大海景观中的绝唱。又如杜甫《登高》抒怀：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人漂泊西南，身缠重病，穷困潦倒，但依然心系国家盛衰安危，爱国之情，千载之下，犹使后人肃然起敬。一片丹心，成就千秋七律鼻祖。又如刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”诗人站在西塞山上，面对滚滚东流，慨然思古，感叹王朝更替，青山依旧，指出了天地事物发展的永恒哲理，因而能引起读者的共鸣。正是这种思想内涵，使得此诗在西塞山怀古题材诗中独冠绝伦，流传千古。思想低级，情趣庸俗之诗，纵然辞藻富丽堂皇，也决然够不上佳作行列。
      作诗要点，其余依次为意境，遣词，音律。诗，写出来就是为了表露作者的心声，使人读后能体味到高远的艺术内涵，高妙的意境、精准凝练的字句、和谐美妙的音律，就是一首佳作。但既然诗言志，就不必束缚于形式--音律。诗之音律包含两个方面：声律与韵律。完美的诗歌音律，声音浏亮，高低起伏，开合变化符合诗情、章法走势；选韵恰当，与所抒感情相配。而“声音”又分五声，五音，纷繁复杂，古人精通音律者尚且少，而况于今人？即使精于音律者，也不能做到篇篇都音律美妙和谐。加之考虑诗的思想本质，所以今古杰出的诗人往往都把音律放在最末地位，更多考虑的是思想境界，其次是意境，再次是炼字。这便是苏辛位列一流词家，而秦观、姜夔、吴文英之辈位列二流词家的缘故。观前人诗集，近体诗中孤平、三仄尾、三平调、失粘失对的句子比比皆是，但仍不失为好诗。如王维诗“人闲桂花落，夜静春山空。”孟浩然诗“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”李白诗“此地一为别，孤蓬万里征。”“为我一挥手，如听万壑松。”“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”杜甫诗“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”“江流石不转，遗恨失吞吴。”贾岛“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”祖咏“众南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”等等许许多多例子。当然，能做到音律与意境二者兼顾固然是好，如若不能，那就应当舍律取意。


      2、不可为作诗而作诗。诗，应当是有感而发，有思想要表达，这样的前提下思考过后才能赋诸于诗。这样才能真切感人。若强意为诗，往往生编硬造，或过于夸张，或虚构意向，或不着边际，或艰涩难懂，总之就是脱离实际，境界又不高，因而写不出好诗来。


      3、创作古诗，确在乎天分。天分不高，悟性不高者，纵然加倍努力，勤奋学习，也不能作出伟大的作品来。当然，一分耕耘一分收获，没有天分，能勤于学习还是可以提高境界的，虽然不能达到辉煌的高度。


      4、诗为人之内心独白，情之所系，关乎时代背景。盛唐诗之所以为盛，在于国力强盛，民风开放。宋、元、明、清、民国诸朝，国力衰弱，民生哀怨，故诗歌水准远不及盛唐。北宋开始，国家便动荡不安，经靖康之变，至南宋末，诗坛情绪低落，虽有苏黄、南宋四家等杰出诗人，但无法唱出豪迈之音来。元朝更是动乱短暂，加之蒙古族统治残酷，等级划分森严，舆论保守，古诗无以中兴，是理所当然。明清两朝开国至中前期，政治皆较为清明，国力昌隆，但文字狱盛行，虽号称有明七子、清康乾中兴诗派，但诗境狭窄，境界不高，根本不可与盛唐相较。明、清至后期政治腐败，局势动荡，国家走向衰亡，更无法复兴诗歌。民国亦然。今中华人民共和国虽依旧有政治腐败，但较之以往任何一朝已经是清明的多了，国力逐步强盛，思想开放，眼下古诗必然中兴。只是江山更替，物是人非，时代已不复，我们需要革新古诗，给古诗注入新的血液，而不是一味的模仿古人。否则无以复兴。但时代使然，革新是必然趋势。


       5、从某一个时代背景来讲，诗歌创作成就固然受作者的学识影响，但更重要的是其胸襟、志向、气度、情趣、哲学观、身世、阅历等产生的影响。如果曹操不是一位雄放杰出的政治家、军事家，纵使他饱读典籍，也决然写不出“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”的气魄苍茫辽阔的诗句来。如果李白不是自负将相之才，欲兼济天下而又不愿与富贵庸俗之辈同流合污的狂傲潇洒的人，他决不能写出“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”之类痛快淋漓的句子。如果陆游不是爱国之士，没有亲身经历戎马生涯，几经宦海沉浮，他决不会做出“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的雄浑豪壮的诗句。如果毛泽东不是一位富有韬略，历经长期天下风云变幻的伟大政治家、军事家，他决不可能写出“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”等充满悠然自得，处事泰然的傲气以及与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗，敢于涉险的气魄的绝妙诗章。






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