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标题: [原创] 尤三姐被动了手术 [打印本页]
作者: 牛老爷    时间: 2020-3-2 07:24     标题: 尤三姐被动了手术

红楼二尤 – 尤二姐、尤三姐 – 的故事，出现在《红楼梦》第六十三至六十五回。虽然仅仅四回，却是动人心弦，让读者感叹不已。这对姊妹花，都是绝色美人。尤二姐温柔懦弱、贪慕虚荣，失身做了贾琏的小老婆，被王熙凤迫害致死；尤三姐泼辣烈性，被未婚夫柳湘莲误会，为了明志自刎身亡。一对孽海冤魂，两个薄命红颜，相比之下，尤三姐的遭遇更让人无奈，更让人愤愤不平。

对比流行本《红楼梦》（程高本）与《脂硯齋重評石頭記》（脂評本），曹雪芹对尤三姐的原来处理原来不是这样的。这个角色被动了手术。究竟是曹雪芹自己改的，还是续写后八十回的高鹗改的？

六十三回，宁国府的大老爷贾敬死了。他的儿子贾珍、儿媳妇尤氏、孙子贾蓉要张罗办丧事。尤氏把她的继母尤老娘接过来，让她在这段时期帮忙，代管宁府的日常事务。尤老娘把她两个未出嫁的女儿也带来了。

我们先看看两个版本的写法：

程高本：贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，喜的笑容满面。
脂評本：贾蓉当下也下了马，听见两个姨娘来了，便和贾珍一笑。

说起来，二尤只是贾家挂名的亲属。她们的姐姐尤氏是贾珍的继室，贾蓉是贾珍前妻所生。而尤老娘也是尤氏的继母。二尤是尤老娘带进尤家的油瓶女儿。这就说，二尤与姐姐尤氏完全没有血缘关系。只是名义上贾珍是她们姐夫，贾蓉是她们姨甥而已。自然因为尤氏的缘故，他们之间是认识的。只要稍稍注意到这处不同。就应该有所觉悟：贾蓉喜的笑容满面，是因为二尤很美，方便厮混下手。而贾蓉和贾珍父子倆会心一笑，就有更深层的内容。

最大的差别还在后面的六十五回。这时丧事已办完，尤二姐贪慕虚荣，被金屋藏娇，做了贾琏的黑市夫人。和尤老娘、尤三姐一起住进贾珍安排的房子。贾珍要向尤三姐打主意了。这一天，打听到贾琏不在家，借故找上门来，于是和尤老娘、二尤一起喝酒。

程高本：当下四人一处吃酒。二姐儿此时恐怕贾琏一时走来，彼此不雅，吃了两钟酒便推故往那边去了。贾珍此时也无可奈何，只得看着二姐儿自去。剩下尤老娘和三姐儿相陪。那三姐儿虽向来也和贾珍偶有戏言，但不似他姐姐那样随和儿，所以贾珍虽有垂涎之意，却也不肯造次了，致讨没趣。况且尤老娘在傍边陪着，贾珍也不好意思太露轻薄。
脂評本：当下四人一处吃酒。尤二姐知局，便邀他母亲说：“我怪怕的，妈同我到那边走走来。”尤老也会意，便真个同他出来，只剩小丫头们。贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。小丫头子们看不过，也都躲了出去，凭他两个自在取乐，不知作些什么勾当。

程高本这么一改，把四个人的心态都完全变了个样。

如果按照脂評本那个场合，其他人都溜了。剩下孤男寡女，其中男的还是个毫无廉耻的色中饿鬼。会发生什么事？按说尤三姐也不是好相与的，如果她不合作，贾珍也无法令她就范。关键还在尤三姐身上。脂砚斋在这一回后面的总评中大概还担心有人看不明白，写下了这样的话：房内兄弟聚麀，棚内两马相闹；小厮与主母饮酒，小姨与姐夫同床。可见有是主必有奴是奴，有是兄必有是弟，有是姐必有是妹，有是人必有是马。挑明了，没有发生性关系，也差不了多少。

很明显，曹雪芹要写的是个失足豪放女。不但三姐失足，他姐姐也是。或者有人会说，封建时代礼教森严，好歹也是好人家的女儿，不至于如此吧。曹雪芹这样写，未免太前卫了吧？我们如果细细体味一下背景，会感到这刚好就是社会现实。曹雪芹刻画这个角色是写实的。为什么要把二尤与姐姐尤氏是异父异母的姐妹关系？原本没有这个需要。写得那么复杂，是为了显示姐妹两个在缺少温暖的家庭长大，很可能受人欺凌，没受多少教育。这样写是为了深化二尤的悲剧角色。尤老娘在二姐当了人家小老婆后，随女儿一起住进贾家的房子。说明书中没有出场的继父尤老头，可能是已经死了，否则夫妻的感情也好不到哪里。如果按照现代小说，甚至会出现继女被继父污辱的情节。

我们再看下去：

尤二姐担心妹妹的前途，让贾琏撮合贾珍和尤三姐。于是贾琏来到来到西院贾珍他们饮酒作乐的地方，把话挑明。惹火了尤三姐。当时在场的，按照脂評本，是尤三姐、贾珍、贾琏三个。按照程高本，还有尤老娘。

程高本：只见这三姐索性卸了妆饰，脱了大衣服，松松的挽个鬟儿，身上穿着大红小袄，半掩半开的，故意露出葱绿抹胸，一痕雪脯，底下绿裤红鞋，鲜艳夺目。忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文，两个坠子就和打秋千一般。灯光之下，越显得柳眉笼翠，檀口含丹，本是一双秋水眼，再吃了几杯酒，越发横波入鬓，转盼流光：真把那贾珍二人弄的欲近不能，欲远不舍，迷离恍惚，落魄垂涎。再加方才一席话，直将二人禁住。弟兄两个竟全然无一点儿能为，别说调情斗口齿，竟连一句响亮话都没了。三姐自己高谈阔论，任意挥霍，村俗流言，洒落一阵，由着性儿拿他弟兄二人嘲笑取乐。一时，他的酒足兴尽，更不容他弟兄多坐，竟撵出去了，自己关门睡去了。
脂評本：这尤三姐松松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪，不独将他二姊压倒，据珍琏评去，所见过的上下贵贱若干女子，皆未有此绰约风流者。二人已酥麻如醉，不禁去招他一招，他那淫态风情，反将二人禁住。那尤三姐放出手眼来略试了一试，他弟兄两个竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没了，不过是酒色二字而已。自己高谈阔论，任意挥霍洒落一阵，拿他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他嫖了男人，并非男人淫了他。一时他的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去，自己关门睡去了。

这两段，咋看起来大同小异。实际上脂評本把尤三姐这颗小辣椒、野玫瑰发挥得淋漓尽致。承接上文，她本来就已经衣衫不整、头发蓬松，根本不需要在老娘在场的情况下对着两个男人脱衣弄发，故意卖弄色相。相比之下，程高本就显得造作了。两段都说尤三姐这时没半刻斯文，但脂評本进一步说一对金莲或翘或并。试想其他人如何看见尤三姐的小脚或翘或并？自然至少她是架起二郎腿，甚至把腿都架上桌子上面，这才叫没半刻斯文。最令人费解的，为什么要刻意写出两个坠子就和打秋千一般？我们不妨想想一下，女人把脑袋晃个不停，并不算色，不会让男人神魂颠倒。曹雪芹其实是在说尤三姐的动作很大，晃个不停的坠子另有所指，这才真的称得上饧涩淫浪。也就难怪贾珍、贾琏两个风月老手被她完全镇住，任由她嘲笑取乐。一比之下，程高本差很远了。

然则这样一来，就产生一个问题。尤三姐后来因为被冷郎君柳湘莲误会退婚，殉情自尽。假如她淫浪不羁，这种完全不同的性格，可能会发生吗？似乎程高本描写的好人家女儿的形象比较令人信服。是不是呢？牛老爷其实也相当困惑。不过还是相信曹雪芹要写的不是一个被误会了的薄命红颜，而是一个在苦海中挣扎最后失败的可怜人。

尤二姐、尤三姐在脂評本里都是有过淫行的过去。“但已经失了脚，有了一个淫字，凭他什么好处也不算了。”尤二姐当了贾琏的偏房，这贾琏反正也是个浪子，美色当前，不计较了。说：谁人无错？知过必改就好。故不提已往之淫，只取现今之善。算是得到救赎了。换做别人，却大多数不这样看。尤三姐刚才跟贾珍饮酒作乐，转眼拉下脸来，是什么原因？贾琏提出要贾珍娶她，拉她也来喝一杯。言辞之中，只要贾珍答应就成事，完全没有尊重过她。而心底下，她不愿意做人家的小老婆，尤其是贾珍的小老婆。贾珍的正妻是谁？就是自己的异父异母姐姐尤氏。而贾珍房中还有其他女人。这时候，尤三姐心中有没有非柳湘莲不嫁的念头？可能有，也可能没有。

贾珍无奈，但没有死心。贾琏和二姐认定这样下去不是办法，盘算要说服三姐。于是逼出了三姐一句话：我心里早有所属。是谁？这人不在眼前，只在五年前想就是了。

脂砚斋在这里批了两个字：奇甚。也的确是奇甚。尤三姐当时也没有明说是谁。不在眼前，五年前邂逅的一个男人。莫不是编出来的，目的就是堵住众人，不让他们继续进逼？尤二姐盘了她妹子一夜，才弄了个明白，于是把柳湘莲带进了故事。原来五年前“我们老娘家里做生日”，尤老娘带着两个女儿去拜寿。那人家请了一台戏，其中做小生的是柳湘莲。

老娘家，可能是尤老娘的娘家，也可能是尤老娘的前夫家。反正关系不大，与贾府又多隔了一重。请来做戏的，程高本说“请了一起玩戏的人，也都是好人家子弟”，脂评本说是“请了一起串客”，都是玩票的。程高本看来要强调柳湘莲是好人家子弟。好配得上尤三姐这个“好人家女儿”。问题是，五年前一面之缘，这五年下来，人家家庭状况如何？定了亲没有？都是未知之数。从后文看，柳湘莲根本不知道有尤三姐这个人，才会向贾宝玉打听。如何谈得上要为这个人厮守终身？这层关系倒像是一个痴情的粉丝单恋她的偶像帅哥了。分析之下，牛老爷觉得这更像是尤三姐抵挡追兵布下的一条防线。反正柳湘莲犯了事外逃，一时之间也不需要担心。另一方面，尤三姐也的确心仪柳湘莲。认定这个人侠骨柔肠，只要自己真正回头改过，对方是会接受她的。因此把事情挑明以后，也真的洗心革面，换了个人。

柳湘莲却真的出现了。无巧不巧救了小霸王薛蟠，解消了旧怨化敌为友。于是可以回到城里。又在路上遇见贾琏，贾琏顺便提亲，柳湘莲听说是贾琏的小姨，也就答应了。把祖传的鸳鸯剑交给贾琏作信物。

贾琏把鸳鸯剑交给尤三姐。三姐自然喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自喜终身有靠。不想柳湘莲找贾宝玉打听尤三姐是什么来历，一问之下，得知三姐原来也是贾珍的小姨，当场反悔了。跌脚道：“这事不好！断乎做不得。你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了”。脂评本这后面还有一句话：我不做这剩忘八。这话说得相当重，意思是你们姓贾的玩腻的，丢给我做老婆，太岂有此理了。这一句程高本删了。这番话把贾宝玉也伤了，因而柳湘莲再问尤三姐品行如何，贾宝玉懒得再答，把最后的一丝挽救机会断掉了。

柳湘莲找贾琏，借口家里已给他定了亲，要索回信物。那尤三姐在房听见，出来把雄剑交还柳湘莲，回手雌剣只往项上一横，自杀了。究竟是什么原因令她这样激动呢？两个版本在此有点微妙的差别：程高本是“便知他在贾府中听了什么话来，把自己也当做淫奔无耻之流，不屑为妻。”脂评本是“便知他在贾府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻”。“当”和“嫌”，一字之差，内涵大不一样。前者是怨柳湘莲轻易听说流言，把自己误会了。后者是自己的过失没有得到对方原谅，对未来完全绝望了。曹雪芹以柳湘莲的祖传鸳鸯剑作为定亲信物，而尤三姐用这剣自刎，其实也是个经过深思的设计。鸳鸯剑上有尤三姐的血，无疑是在宣示：尤三姐死也是柳家的鬼。

两个版本对于尤三姐死后柳湘莲的表现也有差异，这个差异也是可圈可点的。

程高本：湘莲反不动身，拉下手绢，拭泪道：“我并不知是这等刚烈人！真真可敬！是我没福消受。”大哭一场，等买了棺木，眼看着入殓，又抚棺大哭一场，方告辞而去。
脂评本：湘莲反不动身，泣道：“我并不知是这等刚烈贤妻，可敬，可敬。”湘莲反扶尸大哭一场。等买了棺木，眼见入殓，又俯棺大哭一场，方告辞而去。

脂评本里的柳湘莲，不顾死者满身血污扶尸大哭，更重要的是称尤三姐为贤妻，明明白白的接受了三姐是他的妻子，也就是原谅了她的过去。尤三姐没有看错，冷面郎君实际上并不冷。他是能够原谅自己的，可恨事实没有给机会。相对之下，程高本的柳湘莲的表现就差劲了很多。尤三姐为此等人殉情，殊不值得。

脂砚斋的评语：余叹世人不识情字，常把淫字当作情字。殊不知淫里有情，情里无淫，淫必伤情，情必戒淫，情断处淫生，淫断处情生。三姐项上一横，是绝情，乃是正情；湘莲万根皆消，是无情，乃是至情。生为情人，死为情鬼。故结句曰来自情天，去自情海，岂非一篇至情文字？再看他书，则全是淫不是情了。总而言之，程高本这么一改，不但尤三姐变了个人，连带柳湘莲也变了味道。

《红楼梦》前八十回被改动的文字不少，不过尤三姐这几回却是改得非常厉害的。论者大多认为高鹗擅自改动原著，很不地道。不过牛老爷细想之下，除了程伟元、高鹗等卫道之士的封建脑袋外，可能还会有逼不得已的原因。要知道《红楼梦》好几次被列为禁书，续写、刊行之余，不作点修改，说不定还是惹官非掉脑袋的事。不过这样一来，脂砚斋那种“至情文字”的感觉，便无影无踪了。



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