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标题: 痴人、好人、浪子(再读金庸系列评论之二)
大道不空
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痴人、好人、浪子(再读金庸系列评论之二)

痴人、好人、浪子(再读金庸系列评论之二)

江湖中各色人等都有,当然不仅仅有英雄、枭雄或狗熊,也得有点寻常角色相衬,否则岂不失色。所以金庸小说里,不光有英雄、枭雄这类有雄心或者野心的大人物,也有一些自甘平淡的普通人。

痴人篇
一 段誉和游坦之
曾几何时,段誉曾是金庸笔下我最喜欢的男主角。
说到《天龙八部》,估计绝大多数的人都会更喜欢萧峰,我却更喜欢段誉。为什么?很简单,为了他的痴。
要说地位和身份,在当年的江湖能与段誉比肩的没几个。身为大理国储君,又是大名鼎鼎的段氏传人,自己也是文武双全,而且长相嘛亦是面如冠玉、风采过人,按理说这等人,该是要风得风,要雨得雨,美色权势,予取予夺。可这位段王爷,却着实不一般,为了个王语嫣姑娘,浑然忘却自己。人家的羞辱也罢、冷淡也好,统统不在话下,就连生死也可以不顾,痴情至此,着实叫人佩服。
单论痴,游坦之与其也有得一比,但游坦之的痴不但不值得人敬佩,反而让人看了不舒服。段誉再痴情,也没忘了这个义字,还知道有所不为;游坦之倒好,为了阿紫,居然能够无恶不作。这种痴,还是少点为妙。

二 丁典与黄药师
这两人,都是我行我素的大高手、奇人物。虽然分别只是《连城诀》、《射雕英雄传》里的配角,但出彩之处,尤胜主角。当然,这也因为两书的主角狄云和郭靖都有点呆头呆脑,出不了彩的缘故。
两人武艺极高,那是不用说的了;做事手段之独到,那也不用多话,但是两人的痴,却都值得大书特书。
丁典有高明武功,本可以轻易越狱得到自由,却依然甘愿在牢中关着,只为了每天要看凌霜华窗口放的花。黄药师则更加了,竟然不惜制造一个密室,以便使自己能时常见到死去的夫人。
两人都是一般的痴情不渝,终身只爱一个人。
虽然两人的爱情故事也都以悲剧告终,但可庆的是,他们没爱错人,都爱上了一个值得自己去爱、而且对自己同样矢志不渝的恋人,从这点来看,丁典和黄药师其实要比游坦之更幸福得多。

好人篇
一 张无忌
像张无忌这等好性格的男人,应该说是天下少有。身负血海深仇,却不希望报仇雪恨,只希望天下人都能开心自在的活着,不需要什么正邪之争,更不需要什么名利之斗。这种仁济天下的胸襟,本来只该是深具慈悲心怀的佛陀才有的,他倒是与生俱来。
不过若真是佛陀菩萨,也有发火的时候。张无忌也不是没生气过,第一次生气是因为被初恋情人给骗了,不过那种生气可能还是失望伤心远超过愤怒;第二次生气那就是真的怒了,在光明顶的“乾坤一气袋”里闷着,听到成昆自爆阴谋,气得竟然晕了过去。连张无忌这等好脾气的人,都气晕了过去,成昆这人委实也是够恶的了。
张无忌的性格确实太好了,父母的血仇他不打算报,所以即使相信赵敏害死了殷离,仍旧数次不忍杀赵敏为表妹报仇。
不过事情总有两面性,张无忌的性格如此之好,但这个人物可能就不那么可爱了。虽然小说里他是左拥右抱,美女不断;但读者里喜欢张无忌的似乎并不多,可能正是因为他的太没脾气、太没个性了吧。

二 石破天
        单论脾气,石破天可能比张无忌还要好,貌似整部《侠客行》里,没见他发过火,顶多也就是小时候吓哭一场而已。
        张无忌幼年时候,至少还在父母和义父身边享受过一段幸福的童年生活的,石破天可就不是了,从小就被梅芳姑从生身父母身边抢走,当了个“狗杂种”,名曰儿子,实则佣人,所以自小就学会了自理,烧得一手好菜,洗衣做饭做家务这种活,也算是极有天分。
        环境很容易改变人的,像石破天这种遭遇的,往往会发展成两个极端,一种就是痛恨世人,练得武功后必定要疯狂报复,让所有曾欺凌过他的都不得好死;另一种就是反而练就了一种宽容的心态,很善意地去看待这个世界。
        幸好,石破天选择的是后一条道路,所以他才会如此的仁善,甚至不惜为人代死。这种做法当然是非常善良的,但其实也有一点傻,不过好人有好报,石破天到了侠客岛,练就了盖世奇功,最后还回到了生身父母身边。
        《侠客行》这部小说在金庸作品里是比较不出彩的一部,但就石破天的遭遇而言,其实还是很值得一看,值得深思。

浪子篇
一 令狐冲
要说道金庸作品里的浪子,令狐冲无疑是第一个被想到的主角。
浪子有三大共同特征。
一是浪子无行。浪子不一定是坏人,也不一定就是好人,却又不同于亦邪亦正,而是一种举止随意,做事不拘小节的游者。对大公大德,还是坚守的,也就是说有着一定的做人底线;至于其他小节,那就大可不理。令狐冲便是这般人,所以虽然出身满口仁义道德的岳不群门下,他却连田伯光这等采花大盗也肯结交。桃谷六仙、不戒、老头子、祖千秋这般人个个乱七八糟,令狐冲也能和他们打成一片,因为他自己本来就是个浪子无行之人。
二是浪子无形。浪子天性里就有种浪荡江湖的狂气,漂泊天涯为乐趣。令狐冲虽然一心想回归华山,其实深心里他是个坐不住的人,即使身在思过崖面壁,心神也一定是畅游四海的。也只有这种性格,才能学好“重意不重形”的独孤九剑。也正因为有了这种性格,令狐冲才会四处漂游,形无定所。
三是浪子无声。浪子从来都不会把自己看得如何了不起,所以既不会滔滔不绝地说什么大道理、好为人师,也不会炒作自己,大音希声、大象无形,才是浪子最喜欢的生活方式。所以令狐冲尽管武功强横,也多为众人推崇,他却始终认为自己不是个称职的掌门,更别说什么武林盟主之类的了。
但也正是这种无拘无束的性格,令狐冲才分外让人喜欢,一个既充满生活情趣、又重情重义的潇洒男儿,如何不让人爱?只是那个岳灵珊,着实有眼无珠得厉害,竟然会去喜欢另一个伪君子林平之,实在无语得很。

二 韦小宝
如果将韦小宝也归到浪子一类,估计很多人都不同意,他顶多也就是个小流氓而已,浪子貌似还不够格。
韦小宝确实是个小流氓,甚至说是大流氓也不为过,敲诈勒索、杀人放火、坑蒙拐骗、抢人老婆,反正各种坏事他是没少做。
但问题是把他归于恶人一类嘛,貌似他又不是很恶,因为算来算去,他陷害的通常都不是什么好东西,比如被他抢老婆的神龙教主以及沐王府里的刘一舟;又比如被他敲诈勒索的郑克爽、冯锡范,有哪个是好东西了?陷害这帮人,只看着叫人痛快。又比如他杀的人,瑞栋、喇嘛僧、吴锡荣,要么就属于正当防卫,要么干脆就是惩恶除奸。
但若说他是好人嘛,更加未必了,起码贪污腐败他是很在行的,这种人再好也只能说好人有限。
回头再说浪子,韦小宝是学过浪子三招吧,还学过玉女三招,这是小说里的武功,不能说明他学过浪子三招就是浪子了;但咱给总结的浪子三大特征他也一个不少啊。浪子无行不用说的了,他难道还有行?浪子无形亦然,他东奔西跑的,而且一会天地会反叛、一会朝廷命官、一会又成为明朝公主的弟子了,无形得厉害。至于无声,韦小宝倒是挺会吹牛皮的,这点他稍微有点不够格,但仔细想想,他吹牛也基本都是在不得已的情况下,比如在茅十八跟前,他硬充好汉,那是为了不丢脸;还有些场合吹牛,要么是胡诌保命,要么就是为了圆谎。而且他的吹牛也和大道理没有关系,纯粹是为了吹牛而吹牛,所以和满口仁义道德那是毫不相干的。
这么看来,韦小宝还是能勉强归入浪子一档里的,他远没有令狐冲那般潇洒,却更为可亲可爱。

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箭气箫心
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回复 #1 大道不空 的帖子

金庸小说里最出彩的地方在于“大侠”的塑造,而这个侠又可以分为很多种类型,像郭靖这样为国为民的侠是“侠之大者”充满了儒墨两家的入世精神,而像杨过、令狐冲这样的“游侠”则是带有道家气质的逍遥之侠。除了这两种侠之外还有“伪侠”如岳不群,“无侠”如《侠客行》里的石破天,“反侠”如韦小宝。“侠”在古代指的是一种牺牲自我,救助他人的高尚情怀,这是中国乃至全世界所呼唤的一种精神。
金庸的小说其实蕴含着深刻的哲学思想,在每个主人公身上都能找到相应的传统思想烙印。金庸的早期作品中体现了儒家的入世精神。这个时期的作品里描写的主人公多是年轻气盛,为国为民,建功立业的侠之大者。如陈家洛,袁承志,郭靖。这也与我国50年代的国民面貌相契合,那个时候新生的共和国正充满了无限的活力与朝气。而到六十年代,社会主义建设出现了失误与曲折,也引发了很多人的思考与反思。人到中年的金庸这个时期的作品透露出道家与佛家的思想。这个时候的主人公也不再一味的为国为民,他们会把个人追求与国家发展结合起来,杨过,张无忌都是这样,他们最终选择了归隐,离开了那个血雨腥风的江湖,留下了仍然充满了苦难的世界。金庸后期的作品却又充满了佛家的冤孽思想,《天龙八部》就是最好的体现,每个人都是有冤的,每个人都不能达到自己的目的。萧峰曾发过誓不再杀人,却在聚贤庄一战中枉杀那么多英雄豪杰,段誉与好几个女孩情愫朦胧后来却发现都是他妹妹,而立志要当一个好和尚的虚竹却破了各种戒律,这里也恰好与西哲里人类生存荒诞性的思想不谋而合。佛学里认为练武功只是为了更好的修习佛法,就如“过河拆桥”一样,武功只是那个桥而已,一味的追求武功反而会丧失人生的目标。就像鸠摩智一样,最后在“枯井底、污泥处”被废武功后终于大彻大悟,最后成为了一代佛学大师。其实整部《天龙八部》就是一部研究佛学的经典之作。处处散发着佛学的思想光芒。
金庸小说蕴含着深刻的批判思想,既包括政治批判,也有民族批判与国民性批判,还有对知识分子的一种批判,这种批判思想在金庸后期的小说如《笑傲江湖》、《鹿鼎记》里表现的尤为明显。什么金庸的小说里塑造了那么多大侠,而在最后一部小说里却塑造了一个反侠的角色,这让很多读者百思不得其解,而恰恰就是最后一部《鹿鼎记》才是最精彩的,它告诉我们一个道理:什么最厉害?世界上最强大的不是什么刀什么剑,不是什么武功,最强的是谋略智慧,洞悉他人的人心才是最强大的。
大道的系列评论可谓知人善论。

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竹月新升
诗道
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潇湘月
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其实我还是蛮喜欢令狐冲的!

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